岛崎藤村(1872~1943),日本诗人、小说家。原名春树,别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼,为《女学杂志》翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办《文学界》,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教,创作诗集《嫩菜集》,获得了新体诗人的名声。其后相继发表《一叶舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等诗集。1904年汇编成《藤村诗集》。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢,为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。
随后,他的兴趣转向散文,并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民,为避免社会的歧视,隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响,公开了身份,以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力,博得广泛赞扬。藤村的自然主义代表作家地位由此确立。
藤村笔下的人物,大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义,但受到当时流行的自然主义的影响,又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己,又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。
《破戒》是名著名译插图本丛书之一。2003年初,本着优中选精的原则,我们从上世纪九十年代出版的世界文学名著文库中精选出60种深受读者喜爱的外国文学名著新组成了名著名译插图本丛书。该丛书一经推出,就以其深厚隽永的内涵、优美济的译文和曲雅精致的插图博得广大读者的厚爱,他们纷纷来信来电,对丛书的出版给予了充分的肯定并希望增补一些新的品种。
笼统地说日本划分比较严格的身份等级制度来自于江户时代的“士农工商”的制度(根源上是效仿的中国),在百姓之下还有“非人”,“秽多”就属于非人的一种。中国历史中也能找出对应的存在。 明治维新之后日本开始接受西方的民主思想,出台了废除身份等级制度的法令,然而很长一...
评分也许是我日本影视作品看得少,怎么在大量的描写“英明神武”明治维新及之后的作品中没有这样一种插曲,即对秽民(部落民)的身份歧视。是大和民族刻意忘记,粉饰太平;还是根本就已经完全“忘记”了。 我也是看此书还知晓原来日本还有这种歧视,我倒是知道日本歧视中国人、韩国...
评分也许是我日本影视作品看得少,怎么在大量的描写“英明神武”明治维新及之后的作品中没有这样一种插曲,即对秽民(部落民)的身份歧视。是大和民族刻意忘记,粉饰太平;还是根本就已经完全“忘记”了。 我也是看此书还知晓原来日本还有这种歧视,我倒是知道日本歧视中国人、韩国...
评分我很少可以看得下去日本人写的书。这一本是少有的一本书吧。 青年人,哪怕不曾受过因种族而被社会抛弃的遭遇,恐怕也很能够理解,主人公痛苦地思索,徘徊,最后终于坦言“我是一个秽多”。 他的内心沉重,因为这样一个身份是耻辱的,被人唾弃的。同时他破戒,获得重生,...
评分前阵子读完了夏目漱石的大部分作品,然后接下来就是看的这本岛崎藤村的《破戒》。有说法提到本书属于日本自然主义文学的代表作。作为一个纯粹把读小说当做消遣的人,以前是对所谓某某流派、某某文学理论没有丝毫兴趣的,不过反复看到“私小说”呀“自然主义”呀之类的词蹦出来...
疍民的类似遭遇。
评分01.18~01.22。總有種越抹越黑的感覺。。。= = http://ja.wikipedia.org/wiki/部落問題
评分虽然摘不出什么句子,但是朴素好看又好读。
评分20110424 睡前读物。细读之下,发觉他并非自己从前所想的那样一个勇者,相反很有些畏畏缩缩的怯懦。他若早开口,即可给莲太郎以慰藉。
评分男主角丑松害怕自己身世的秘密被公众知晓。因为一旦自己卑微的出身被揭穿就会受人歧视,并且被社会主流所抛弃,丢掉赖以谋生的饭碗。可是越担心,疑虑越重,终于在内忧外患之下不堪重负。小说中用三个人物表现了对同一个问题的三种态度:坦率承认、被动隐藏和刻意隐瞒。高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。作为一个普通人,丑松介于两者之间:仰慕高尚者,想要卸下心理负担,但也害怕背离传统,特别在意他人的评价。矛盾因此而产生。结局有点仓促,丑松被迫承认出身,丢掉了工作。作者把美好的爱情赐予他,又让他跟随改革先行者去新大陆寻找重生的机会。也许作者也觉得主题太沉重了吧。
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