具体描述
「田野」不只是一種研究工具。
「田野」更是不確定年代的處世技藝！
田野是什麼？「田野」一直在改變。
今日，在許多意想不到的空間，越來越多人在「做田野」。不論是在紐約華爾街、西方與非西方的科學實驗室、世界各地的電子工廠、醫院診所、瀕臨絕種的紅毛猩猩棲地、「第二人生」的線上虛擬遊戲，甚至是殘酷的戰場邊緣。有越來越多領域伸臂擁抱「田野」，期待「田野」能帶來更正確的市場評估、更精準的受眾認識，協助解決更多社會問題。在這個全球化的年代，不只強調演算法的大數據夯；與大數據精神完全相反，強調「純手工、親體驗」的田野工作，也正夯。
反觀已經強調「田野工作」一百年的人類學者，卻丟出了一個個對「田野」的疑惑。什麼是田野的典範？傳統田野強調的長期浸淫，在今日高度破碎化的社會中還有什麼意義？對田野又愛又恨的人類學者，在田野裡沮喪受傷，卻依然痴心不悔，只因為田野帶她／他們在最不可能的地方遇見愛。
《辶反田野：人類學異托邦故事集》是一本非典型卻讓人大開眼界、回味無窮的田野故事集。書裡不會給你「什麼是田野」的定義，或「如何做田野」的SOP，但會娓娓道來田野工作者如何與國家機器、綠能、小農、原運、社運、移工、科學家，乃至動物植物真心地相遇。
田野如何與國家、體制「對話」？旁聽立法院開會、參與發展計畫，甚至介入決策機構與當地居民的風電爭議，這些「非典型田野」獲得了什麼？人類學者回饋了什麼？
怎麼拿捏與「報導人」的關係？用臉書做田野是不得不為，但也因而見到報導人更真實的一面？進入工廠也要畫親屬圖？人類學者在香港菲傭的選美大賽中扮演什麼角色？都蘭阿美族跟峇里島華人社群，人類學者在哪裡才是局內人？部落長老說，外來者更適合記錄傳統儀式禁忌，為什麼？
宗教、科學、人類學可以產生怎樣的互動？於是，人類學者與穆斯林科學家，一起探詢伊斯蘭清真戒律如何進入自然科學實驗室。人類學一定得研究「人」嗎？可不可以賦予「他者」更寬廣的定義？
「辶反」是反對、反思，也是奔赴與回返。多義的書名，層層翻轉的世界觀。
「反田野」，是對人類學古典田野工作範式與大眾想像的「反對」及「反思」，同時也帶出田野這門技藝之於當代的回應。「返田野」，是人類學者們關於「返回」田野的思考，並透過不同田野的對比與反差、不同田野的斷裂與承接，探問田野工作的本質。「辶」有忽走忽停與奔走的流動意涵，「辶反田野」因而帶入更多時間性的思考：田野可以如何回應人生不同階段的困惑與陰影；田野中的互動醞釀了什麼？生成了什麼？
書中的思考承接了過往人類學反省的基本精神，但更強調從空間的反思進入時間的反思，並迎向非生產性導向的另類時間觀，裡面有學習、醞釀，與等待，更有驚喜、頓悟與啟發。這一切看似缺乏「效率」與浪費「時間」，卻正有助於捕捉複雜繽紛的動態真實。
原來，田野不只是研究工具，更會改變生命，甚至是面對當代生活種種危機、災難、創傷，與不確定性的人生必備技藝。
10位人類學家、10個田野故事，讓你對田野的想像更上層樓。
歡迎光臨，田野異托邦。
作者简介
主編
趙恩潔，中山大學社會學系
蔡晏霖，交通大學人文社會學系
作者群（依文章順序排列）
郭佩宜，中央研究院民族學研究所
呂欣怡，台灣大學人類學系
容邵武，中央研究院民族學研究所
方怡潔，清華大學人類學研究所
羅素玫，台灣大學人類學系
李宜澤，東華大學族群關係與文化學系
邱韻芳，暨南國際大學東南亞學系人類學碩士班、原住民文化與社會工作原住民族專班
陳如珍，香港中文大學人類學系
趙恩潔，中山大學社會學系
蔡晏霖，交通大學人文社會學系
目录信息
「反做」田野：一個人類學家研究「國家」的難題／郭佩宜
多重倫理交織下的能源困局：穿梭於綠電叢林的田野經驗／呂欣怡
平行的田野，交錯的技藝：我在香港與埔里發現農田的故事／容邵武
從村莊到工廠：田野中的魔幻與隙縫／方怡潔
擺盪於異己之間：來自都蘭和峇里島的田野反思／羅素玫
「跟老人家出發，帶年輕人回來」：記憶復返的村落歷史調查／李宜澤
無處不田野：穿梭在發展計畫和臉書中的人類學家／邱韻芳
田野中的圓滿：你那個研究還沒做完嗎？／陳如珍
療癒的熱帶：一位人類學者跨宗教與科學之旅／趙恩潔
找福壽螺拍片：邁向去人類中心的人類學田野技藝／蔡晏霖
辶反田野後記：迎向更多的開始／蔡晏霖、趙恩潔
· · · · · · (收起)
读后感
作者：蔡晏霖，赵恩洁 引自芭乐人类学： https://guavanthropology.tw/article/6700 欢迎光临田野世 二○○六年，《田野的技艺》一书出版。这是台湾第一本由多位人类学与社会学者现身说法的集体田野书。一篇篇或黑色幽默、或跌宕惊险的田野工作实录，凸显出不依赖问卷并长期亲...
评分作者：蔡晏霖，赵恩洁 引自芭乐人类学： https://guavanthropology.tw/article/6700 欢迎光临田野世 二○○六年，《田野的技艺》一书出版。这是台湾第一本由多位人类学与社会学者现身说法的集体田野书。一篇篇或黑色幽默、或跌宕惊险的田野工作实录，凸显出不依赖问卷并长期亲...
评分作者：蔡晏霖，赵恩洁 引自芭乐人类学： https://guavanthropology.tw/article/6700 欢迎光临田野世 二○○六年，《田野的技艺》一书出版。这是台湾第一本由多位人类学与社会学者现身说法的集体田野书。一篇篇或黑色幽默、或跌宕惊险的田野工作实录，凸显出不依赖问卷并长期亲...
评分作者：蔡晏霖，赵恩洁 引自芭乐人类学： https://guavanthropology.tw/article/6700 欢迎光临田野世 二○○六年，《田野的技艺》一书出版。这是台湾第一本由多位人类学与社会学者现身说法的集体田野书。一篇篇或黑色幽默、或跌宕惊险的田野工作实录，凸显出不依赖问卷并长期亲...
评分作者：蔡晏霖，赵恩洁 引自芭乐人类学： https://guavanthropology.tw/article/6700 欢迎光临田野世 二○○六年，《田野的技艺》一书出版。这是台湾第一本由多位人类学与社会学者现身说法的集体田野书。一篇篇或黑色幽默、或跌宕惊险的田野工作实录，凸显出不依赖问卷并长期亲...
用户评价
我个人非常喜欢那些能够引发共鸣的书籍，那种仿佛作者在与我进行心灵对话的感觉，是阅读最美妙的体验之一。“辶反田野”这个名字，让我隐约感受到一种对现实的某种审视，也许是对当下社会现象的观察，或者是对人生某种困境的探讨。我希望这本书能够触及我内心深处的一些感受，让我能够通过作者的文字，更好地理解我自己，理解我们所处的世界。我期待它能成为一本能够陪伴我，并且在不同的人生阶段都能带来新感悟的书。
评分我通常对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟，而“辶反田野”这个名字本身就带有一种哲学意味，让人不禁联想到一些隐喻或者象征。我猜想这本书可能涉及的是关于探索、回归或者某种意义上的“反思”与“向前”。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种信息和事务裹挟，很少有机会停下来审视自己所处的“田野”，也鲜少有人能够真正地“反”过来，去审视那些我们习以为常的“田野”。所以我对作者能够带领我进入这样一个精神空间感到非常好奇，也期待它能为我打开新的视角。
评分从我的阅读偏好来看，我喜欢那些能够给我带来强烈画面感和想象空间的作品。“辶反田野”这个书名，就很容易让我脑海中浮现出各种各样的场景：可能是乡村的宁静，可能是城市的喧嚣，也可能是内心的某种境遇。而“辶反”这个字，又给我带来一种动态和变化的感觉。我期待作者能够用他的文字，为我描绘出丰富多彩的“田野”，并且通过“反”的视角，展现出这些“田野”背后不为人知的故事和意义。
评分我是一名对历史和文化有着浓厚兴趣的读者。“辶反田野”这个书名，让我联想到那些被遗忘的过去，或者那些在历史洪流中逐渐模糊的角落。“辶反”或许代表着一种回溯，一种对过往的审视和重新解读。我很好奇，作者是否会将一些历史事件、民俗风情或者传统文化巧妙地融入到他的“田野”探索之中？我期待这本书能够带领我进入一个充满历史回响的世界，去感受那些时代的印记，去理解那些曾经鲜活的生命。
评分我是一名追求新知和独特视角的读者。“辶反田野”这个书名，就充满了探索未知的好奇感。它不像某些书籍那样明确告知内容，而是给人一种神秘感，仿佛隐藏着某种宝藏等待被发掘。“辶反”这个字，我将其理解为一种不循规蹈矩的态度，一种勇于质疑和探索的精神。我希望这本书能够提供给我一些全新的观点，一些我从未接触过的思考方式，带领我走进一个我所不熟悉的“田野”，去发现那些隐藏的奥秘。
评分这本书的装帧设计就深深吸引了我，封面采用了一种做旧的纸张质感，上面印着“辶反田野”这四个字，笔画遒劲有力，仿佛承载着历史的厚重。虽然我还没来得及深入阅读，但光是翻阅的触感，就让我对接下来的阅读充满了期待。那种磨砂的触感，配上略带泛黄的色彩，立刻营造出一种怀旧而又充满故事的氛围。我特别喜欢它在细节上的处理，比如书脊处用线装的方式，每一页都能平摊，这对于一个喜欢在阅读时做笔记的我来说，简直是福音。
评分我一直相信，伟大的作品往往能够触及人类普遍的情感和经验，并以独特的方式呈现出来。“辶反田野”这个名字，对我而言，就是这样一种潜在的连接。它似乎在诉说着一种关于寻找、关于迷失，又关于重生的故事。我希望这本书能够触碰到我内心深处最柔软的部分，唤醒我那些被遗忘的记忆，或者启发我新的思考。我期待它能够成为一本真正触动人心的作品，它所探讨的主题，可能关乎爱，关乎失去，关乎成长。
评分我对这本书的期待，很大程度上源于它的独特性。在市面上同质化严重的出版物中，“辶反田野”这个书名，无疑是令人眼前一亮的。它不像那些直白的标题，而是留下了足够的想象空间。我希望作者能够在这本书中，用一种非传统的方式来叙述，或许是打破常规的叙事结构，或许是运用一些独特的文学手法，来展现他对“田野”的理解，以及他“反”向探索的过程。我非常欣赏那些敢于挑战边界的创作者。
评分从我个人的阅读习惯来说，我喜欢那些文字优美、意境深远的书籍，尤其是那种能够触动内心的细腻情感的作品。“辶反田野”这个词组，在我的脑海里勾勒出一幅画面：也许是广阔无垠的原野，也许是那些被忽略的、在生活角落里默默存在的事物，而“辶反”这个字，又带着一种动态和探索的意味。我希望这本书能够用细腻的笔触，描绘出一些我未曾留意过的生活细节，或者用一种别样的视角，重新解读那些我们熟悉的世界。
评分作为一个对文学创作抱有浓厚兴趣的读者，我特别关注作者的语言风格和叙事能力。“辶反田野”这个书名，本身就充满了诗意和力量，这让我对作者的文字功底充满了好奇。我希望这本书能够展现出作者非凡的语言驾驭能力，无论是细腻的情感描绘，还是宏大的场景塑造，亦或是深刻的哲理探讨，都能用精准而富有感染力的文字来呈现。我期待它能成为一本让我沉醉于文字之美，同时又能获得思想启迪的佳作。
评分寒假厌学期目前也就只有这本书我能看下去了，每篇都是独特的议题，每个议题里又分支成若干，人类学家细腻的小反思是可以警醒人的，每读完一篇心中都想起七个字，也是另一本我喜欢的书的名字，走进生命的学问
评分多位作者尝试透过生命书写与象征性的语言，描绘与思考那些神奇的觉晓时刻所发生的条件与情境，或许可以说，相对于古典想象力有着清楚的启始与结束点的「刚性田野」，作者们看见的更多是异质田野精神贯穿，在时间上却愈发弹性与柔软的田野形态，我们称之为软田野，或从时间长出来的田野。
评分寒假厌学期目前也就只有这本书我能看下去了，每篇都是独特的议题，每个议题里又分支成若干，人类学家细腻的小反思是可以警醒人的，每读完一篇心中都想起七个字，也是另一本我喜欢的书的名字，走进生命的学问
评分多位作者尝试透过生命书写与象征性的语言，描绘与思考那些神奇的觉晓时刻所发生的条件与情境，或许可以说，相对于古典想象力有着清楚的启始与结束点的「刚性田野」，作者们看见的更多是异质田野精神贯穿，在时间上却愈发弹性与柔软的田野形态，我们称之为软田野，或从时间长出来的田野。
评分寒假厌学期目前也就只有这本书我能看下去了，每篇都是独特的议题，每个议题里又分支成若干，人类学家细腻的小反思是可以警醒人的，每读完一篇心中都想起七个字，也是另一本我喜欢的书的名字，走进生命的学问
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