前不久,有事偶回復旦,順便去周邊的幾家書店看看,有些已不是原來的店名,有些還是原來的名字,卻已是換了地方,規模更大,環境也是更好了。看來看去,在店堂里翻閱了一些新出的書籍,最後買了帶回來的,卻還是一本二手的舊書,是1979年出版的《外國理論家作家論形象思維》,...
评分前不久,有事偶回復旦,順便去周邊的幾家書店看看,有些已不是原來的店名,有些還是原來的名字,卻已是換了地方,規模更大,環境也是更好了。看來看去,在店堂里翻閱了一些新出的書籍,最後買了帶回來的,卻還是一本二手的舊書,是1979年出版的《外國理論家作家論形象思維》,...
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评分前不久,有事偶回復旦,順便去周邊的幾家書店看看,有些已不是原來的店名,有些還是原來的名字,卻已是換了地方,規模更大,環境也是更好了。看來看去,在店堂里翻閱了一些新出的書籍,最後買了帶回來的,卻還是一本二手的舊書,是1979年出版的《外國理論家作家論形象思維》,...
其实刘勰在《文心雕龙·神思第二十六》就谈过“形象思维”的问题,正所谓“独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。”在西方,形象思维大抵相当于古希腊的phantasia和拉丁语的imaginatio。歌德所说的bildet oder findet Gestalten zu den Vernunftideen或者谢林倡导的die intellektuelle Anshauung其实都算是黑格尔die Freiheit der Produktion und der Gestaltungen的同时代通识,这又相当于意大利Leopardi的那种想象和理智的二而一,当然每个人侧重不同,比如维柯可以作为黑格尔的反向平行线,又参克罗齐的intuizione和conoscenza intuitiva
评分其实刘勰在《文心雕龙·神思第二十六》就谈过“形象思维”的问题,正所谓“独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。”在西方,形象思维大抵相当于古希腊的phantasia和拉丁语的imaginatio。歌德所说的bildet oder findet Gestalten zu den Vernunftideen或者谢林倡导的die intellektuelle Anshauung其实都算是黑格尔die Freiheit der Produktion und der Gestaltungen的同时代通识,这又相当于意大利Leopardi的那种想象和理智的二而一,当然每个人侧重不同,比如维柯可以作为黑格尔的反向平行线,又参克罗齐的intuizione和conoscenza intuitiva
评分十多年前在旧书店购得,当时导师曾想让做“形象思维与创作论”,所以关注和收集了不少这方面的书。本书里面的作者和译者均很牛。
评分一共六百多页的书,总共读了不到一百页,占比非常大的苏俄理论家们的文章基本没读,只细读了编得很简略的西欧部分。时至今日,如果不是专门研究苏俄文论,根本不会再有人看他们中的大多数人的著作了吧,到底还是柏拉图亚里士多德康德etc.的东西能经得起时间的检验,常读常新。
评分一共六百多页的书,总共读了不到一百页,占比非常大的苏俄理论家们的文章基本没读,只细读了编得很简略的西欧部分。时至今日,如果不是专门研究苏俄文论,根本不会再有人看他们中的大多数人的著作了吧,到底还是柏拉图亚里士多德康德etc.的东西能经得起时间的检验,常读常新。
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