楚辞全解

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出版者:
作者:吴广平
出品人:
页数:596
译者:
出版时间:2008-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787806659991
丛书系列:古典名著标准读本
图书标签:
  • 楚辞
  • 诗歌
  • 屈原
  • 浪漫主义
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  • 屈原
  • 离骚
  • 注解
  • 古代文学
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具体描述

《楚辞全解》是一部屈原、宋玉全集校注汇评本。全书由题解、原文、注释、韵部、译文、集评六大板块组成。撰著者在充分吸收融化古今中外学者丰富研究成果的基础上,对传世的和出土的全部屈宋作品作了简明的题解,精要的西装校勘,详细的注释,通俗的翻译,并描写了各篇辞赋的用韵情况。精选汇集了历代的评点资料,是一部体例新颖、视野开阔、资料富赡、创意叠出的《楚辞》渎本。

《先秦诗歌流变与文学观念的演进》 内容简介 本书深入剖析了先秦时期(自上古传说至秦代统一前)中国诗歌的起源、发展脉络、主要体裁及其背后所蕴含的文学观念的变迁。全书旨在构建一个宏大而精细的叙事框架,勾勒出中国早期文学精神的生成与定型过程,特别是探究诗歌如何从最初的祭祀、劳动歌谣,逐步转化为具有独立审美价值和思想载体的艺术形式。 全书分为七个主要章节,逻辑层层递进,从文学的社会功能出发,逐步深入到文本的艺术技巧和哲学内涵。 第一章:诗歌的源头——史前歌谣与神话叙事 本章聚焦于中国文学的“蒙昧时代”。我们考察了仰韶、龙山文化遗址出土的零星文化符号与器物铭文,尝试还原早期人群在生产劳动、祭祀仪式中所使用的口头表达形式。重点分析了《山海经》中所保留的大量神话原型故事,探讨了这些原始叙事如何通过韵律化、重复性的语言结构,奠定了中国诗歌韵文的基础。本章认为,早期诗歌的功用重于记录与祈愿,美学意识尚未独立分化。 第二章:礼乐文明的构建与《诗经》的田园之声 本章是全书的核心之一,集中探讨了周代礼乐制度对诗歌发展的影响。《诗经》并非单一的文本集合,而是不同地域、不同阶层、不同功能诗歌的汇编。我们将《风》《雅》《颂》三部分进行细致的功能区隔分析: 《风》:着重分析了其作为民间情绪的直接抒发,探讨了其中对个体情感(爱情、劳作、怨刺)的细致刻画,以及其所代表的早期现实主义精神。我们辨析了其中大量方言词汇的使用及其对后世文学地域性的影响。 《雅》:考察了其在朝堂宴饮、朝会聘问中的交际功能,分析了其如何规范了贵族阶层的语言仪式,体现了“中正平和”的审美理想。 《颂》:则从宗教仪式和宗法制度的角度,阐释了其如何承载了周代对祖先和天地的最高敬意,是礼制最直接的文学体现。 本章特别强调了《诗经》确立的“赋、比、兴”三大表现手法,认为这是中国古典诗歌艺术技巧的奠基石。 第三章:楚辞的浪漫底色与骚体的开创 本章将叙事焦点转移至南方文学传统。楚文化独特的巫术氛围、神灵崇拜以及独特的地域色彩,孕育出与周代正统文学截然不同的抒情传统。我们细致梳理了屈原的生平与政治抱负,将其作品置于楚汉相争的历史背景下考察。 重点剖析了“骚体”的结构特征: 1. 句式变化:大量使用“兮”字,打破了《诗经》四言句式的稳定,赋予诗歌更强的回旋和拖曳感。 2. 想象的飞跃:从现实政治的困顿,瞬间转移到神游天地的宏大场景,创造出中国文学中最早的、具有强烈主观色彩的浪漫主义世界。 3. 香草美人意象的永恒化:分析了“香草美人”如何从单纯的政治隐喻,升华为后世文人表达高洁志向的固定母题。 本章将楚辞的出现视为中国诗歌史上第一次重大的“个性化”解放。 第四章:诸子百家的言说艺术与散文的勃兴 诗歌的成熟伴随着哲学思辨的深化。本章转向先秦散文的发展,认为诸子散文的锐利、逻辑性和辩论性,间接影响了诗歌的理性层面。 儒家:孔孟之言,以类比、排比为主,追求德行感化,其语言平实而富有力量,体现了对诗歌“教化”职能的回归。 道家:老庄哲学对语言本身的质疑,体现在其运用大量的悖论和象征,开创了中国文学中“以不言之言,言之”的独特表达方式,对后世的禅宗文学和意象派诗歌有深远影响。 法家:韩非、李斯等人的说辞,以简洁、严密的逻辑服人,展示了汉语在阐述复杂政略时的精确性。 本章总结了散文的成熟如何为后世诗文并重,提供了更广阔的语言试验场。 第五章:乐府的萌芽与民间歌谣的承载 在秦汉交替时期,乐府制度的雏形开始出现。本章探讨了战国晚期直至秦汉乐歌的流传状况。虽然秦代焚书对记录造成了破坏,但通过汉代乐府的采集,我们依然可以窥见先秦时期民间歌谣的生命力。本章分析了如徭役歌、宴饮歌中体现的朴素的叙事和强烈的节奏感,它们是连接《诗经》“风”与汉乐府的桥梁。 第六章:文学观念的转型——从“记录”到“言志” 本章对先秦文学的理论基础进行总结和辨析。我们追踪了“诗言志”观念的早期形态: 从《尚书》中“诗言志”的雏形,到孔子对《诗经》“思无邪”的道德要求,诗歌的社会责任感被反复强调。 楚辞的出现,则将“志”的范围扩展到个体精神的挣扎与抱负,实现了“内向性”的深化。 本章认为,先秦的文学观念尚未形成“为艺术而艺术”的思潮,文学的价值始终与政治伦理、社会教化紧密捆绑,这是理解后世文学批评(如六朝的“风骨”)的必要前提。 第七章:历史的转折点——秦代文学的断裂与继承 秦朝的统一在政治上意义重大,但在文学上却体现为一种短期的“断裂”。焚书政策和对统一秩序的强调,抑制了战国时期思想的活跃。本章分析了秦代文献的特点:以官方诏令和史书为主,缺乏独立成体系的诗歌或哲学作品。然而,秦朝统一的文字和度量衡,也为未来汉代乐府的标准化采集和大规模文学创作,提供了技术基础。本章在对先秦文学的全面梳理后,预示了汉代文学在继承与创新中将如何实现新的飞跃。 结语:先秦文学的精神遗产 全书最后总结了先秦诗歌留给后世的两大核心遗产:一是《诗经》奠定的写实主义与规范化语汇,二是楚辞开创的浪漫主义与强烈的主观抒情传统。这两条血脉,贯穿了中国文学的全部历史,共同塑造了中华民族的审美底色。 --- 本书特点: 宏观视野与微观考证结合:不仅梳理了主要文本,还结合考古学、历史学资料,重建了文本产生的社会文化环境。 重点突出:《诗经》与楚辞的对比分析占据较大篇幅,力求展现中国早期诗歌的“二元结构”。 语言严谨:引用大量先秦文献原文进行旁征博引,论证过程细致入微,适合对中国古典文学有深入研究兴趣的读者和专业学生。

作者简介

目录信息

读后感

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半个月的慢慢长路,我终于把楚辞读完了。它又厚又晦涩,让我拿起来就昏昏欲睡。书的注者与讲台上的教授一样顽固又自负,不过不影响我对书本身的观感。它是有字天书,千古之谜,两千年的战国人尚不解楚声,我们这些现代人又怎么可能懂。 一篇《湘夫人》,我就听到了不知道多少个...

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半个月的慢慢长路,我终于把楚辞读完了。它又厚又晦涩,让我拿起来就昏昏欲睡。书的注者与讲台上的教授一样顽固又自负,不过不影响我对书本身的观感。它是有字天书,千古之谜,两千年的战国人尚不解楚声,我们这些现代人又怎么可能懂。 一篇《湘夫人》,我就听到了不知道多少个...

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半个月的慢慢长路,我终于把楚辞读完了。它又厚又晦涩,让我拿起来就昏昏欲睡。书的注者与讲台上的教授一样顽固又自负,不过不影响我对书本身的观感。它是有字天书,千古之谜,两千年的战国人尚不解楚声,我们这些现代人又怎么可能懂。 一篇《湘夫人》,我就听到了不知道多少个...

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半个月的慢慢长路,我终于把楚辞读完了。它又厚又晦涩,让我拿起来就昏昏欲睡。书的注者与讲台上的教授一样顽固又自负,不过不影响我对书本身的观感。它是有字天书,千古之谜,两千年的战国人尚不解楚声,我们这些现代人又怎么可能懂。 一篇《湘夫人》,我就听到了不知道多少个...

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半个月的慢慢长路,我终于把楚辞读完了。它又厚又晦涩,让我拿起来就昏昏欲睡。书的注者与讲台上的教授一样顽固又自负,不过不影响我对书本身的观感。它是有字天书,千古之谜,两千年的战国人尚不解楚声,我们这些现代人又怎么可能懂。 一篇《湘夫人》,我就听到了不知道多少个...

用户评价

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我是一个对文学史有强烈好奇心的人,但传统文学教材对于《楚辞》的介绍总是显得过于简略和官方化,缺乏那种深入骨髓的代入感。而这本《楚辞全解》,简直是为我们这类“野路子”的文学爱好者量身定做的。我尤其赞赏它在对韵律和声调的探讨上所做的努力。虽然文字是死的,但诗歌是活的,如何将那种抑扬顿挫、如歌如诉的节奏感在书面上呈现出来,是个大难题。这本书的编者似乎深谙此道,他们在某些重点篇章后附上了对语音复原的尝试性分析,虽然不敢断言百分之百准确,但至少提供了一种听觉上的想象空间,让我能更好地体会到楚辞那种“骚”的特质——那种既磅礴又缠绵的独特韵味。而且,这本书的“全解”二字名副其实,它不仅涵盖了主要的赋和骚,连一些附录中的、流传较少的篇章也做了细致的梳理,展现出一种对文化遗产近乎偏执的保护欲和发掘精神。阅读它,与其说是学习,不如说是一种探寻失落之美的朝圣之旅。

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说实话,一开始我抱着一种“试试看”的心态买了这本《楚辞全解》,毕竟市面上关于古代经典的书籍汗牛充栋,很多都只是换汤不换药的重复阐述。但这本书的深度和广度,很快就超出了我的预期。它不是那种浅尝辄止、走马观花的解读本,更像是请了一位学识渊博的老先生,耐心陪你一字一句地啃下这块硬骨头。我最欣赏它在“比兴”手法的剖析上所下的功夫,它没有用枯燥的学术术语来堆砌,而是通过大量的比对和联想,让你明白屈原如何将个人的命运与国家的前途、天地的景象紧密地联系在一起。比如对“香草美人”意象的解读,书中不仅阐述了其传统的象征意义,还结合了楚地独特的巫傩文化背景,让整个意象的构建变得立体而富有层次感。每一次阅读,都像是经历了一次思维的拓展训练。我甚至发现,有些我过去一直理解错的句子,在读完这本书的注释后,豁然开朗,那种感觉就像是蒙在眼睛上的布被猛地扯开,眼前的世界瞬间变得清晰锐利起来。这本书的价值,在于它把晦涩的古典文学,转化成了一种可以被当代人理解和体悟的艺术体验。

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购买《楚辞全解》之前,我最担心的就是它会陷入那种“学者写给学者看”的晦涩泥潭,充满只有专业人士才能理解的术语和论断。然而,这本书的作者显然在“普及”与“严谨”之间找到了一个绝妙的平衡点。它的结构安排非常人性化,大段的注释后面总是会有一段总结性的评述,用相对平实的语言概括出该段落的核心思想和艺术成就。这种设置极大地降低了阅读的门槛,让我这个非科班出身的读者也能跟上思路,不至于在繁复的考据中迷失方向。最让我佩服的是,书中对一些有争议的篇章或解读,作者并没有采取武断的态度,而是呈现了不同的学术观点,并指出各自的依据和局限性,这体现了一种开放和包容的学术精神。它引导读者学会独立思考,而不是被动接受单一的解释。读完它,我不仅对楚辞有了更全面的理解,更重要的是,我对中国古代文学研究的方法论都有了一层新的认识,这是一本超乎预期的“全解”。

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这本书给我的感觉是,它不是一本让你读完就束之高阁的工具书,而是会让你时不时地想翻开,去对照阅读自己珍藏的某个版本的《楚辞》。我过去常读的古籍版本,对于一些关键的动词和形容词常常是含糊其辞,让人觉得意犹未尽。这本《楚辞全解》在这方面做得极为扎实,它会穷尽各种文献资料来考证一个字在当时的具体用法和情感倾向,比如对“思”和“念”在不同语境下的细微差别,分析得非常到位。这种对细节的执着,让原本抽象的古代情感变得可触摸、可感知。我发现自己以前只是在“看”楚辞,而读了这本书之后,我开始尝试去“听”屈原在说什么,去感受他那种被误解、被放逐的痛苦,以及他对理想世界永不磨灭的执着。这种深度阅读的体验,是任何普通注疏本都无法给予的。这本书,真正做到了连接古今,让一千多年前的文字,依然能够冲击现代人的心灵。

评分

这部《楚辞全解》的书名,光是听着就觉得分量十足,仿佛能从中窥见屈原那深沉而华美的辞赋世界。我拿到书的时候,首先被它厚重的装帧吸引住了,那种古朴典雅的字体设计,让人一下就联想到那个充满浪漫与悲情的战国时代。书页的纸张质感也非常好,拿在手里有一种踏实的厚重感,不像现在很多出版物那样轻飘飘的,让人觉得制作这本书的人对内容是抱有敬意的。我特别喜欢书中的排版,在解释那些晦涩难懂的古语时,引文和注释的对比非常清晰,不会让初学者感到眼花缭乱,这对于我们这些对先秦文学有兴趣,但又苦于缺乏专业工具书的普通读者来说,简直是福音。我记得我翻到《离骚》的那一章时,里面的注释细致入微,连一些生僻的草木鸟兽的名字,作者都能找到对应的解释,这对于理解屈原笔下那种对自然万物的细致描摹至关重要。更让我惊喜的是,作者似乎不只是停留在字面上的解释,他还尝试去还原当时的历史背景和社会氛围,让那些诗句不再是孤立的文字符号,而是带着鲜活情感的呐喊与叹息。这本书的价值,我觉得不仅仅在于“解”,更在于它提供了一个进入楚辞精神世界的通道,让读者能够真正去感受那位伟大诗人的孤独、愤懑与不屈。

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