◆《虚构的犹太民族》轰动世界之后
备受 伊格尔顿/ 霍布斯鲍姆/ 托尼·朱特推崇的历史学家 施罗默·桑德
◆回应犹太复国主义者的质疑 解密以色列国建立与扩张的真相
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【内容简介】
何为“以色列地”?它既不是当代作为民族国家的以色列国,也不是历史上新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念,它的边界不断浮动,为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。
《虚构的犹太民族》出版之后,施罗默·桑德并未想到,在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞,为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间,“以色列地”是如何被虚构出来的?为了回答这个问题,桑德从历史证据入手,详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张,解构了犹太人对以色列地的“历史权利”概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为,犹太民族所谓的法律—历史逻辑的唯一目的,就是构建领土攫取的道德正当性。
我没意识到,我的国家成立伊始就没有边界,有的只是永远提供着扩张可能的流动模块……揭开这块土地神秘面纱的不是上帝之死,而是上帝的民族化,它把土地变成了新犹太民族能随心所欲地践踏和建设的一片土壤。
——施罗默·桑德
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所有想了解当代中东的人都应阅读这本书。
——托尼·朱特
融动情与学识于一体的书籍未必能改变政治局面,但假若它们可以,本书将是其中里程碑式的著作。
——艾瑞克·霍布斯鲍姆,著名左翼历史学家
施罗默·桑德的勇气表现在他的著作直接激起了以色列当政者及其支持者的愤怒……如果揭破谎言要让以色列付出道义和领土上的代价,那也是它必须承担的痛苦。
——云也退,独立记者、知名书评人
施罗默·桑德是一位极富天分的以色列学者,他的观点与以色列国内外犹太人的主流意识背道而驰。桑德的真实目的,是改变以色列目前针对巴勒斯坦的外交政策,这一点值得我们持续关注。
——《书单》
(桑德的)成就之一是揭露了深得人心的民族主义神话的本质。
——《卫报》
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【编辑推荐】
◆本书作者施罗默·桑德是民族与民族主义领域的专家。本书是桑德享誉国际的“虚构三部曲”其中一部,三本书都致力于以颠覆性的方式论述犹太人和以色列的历史,破除各类迷思,解释中东当下的复杂现状,寻求可能的解答,因此“虚构三部曲”又可被称为“祛魅犹太神话与以色列国”三部曲。
◆《虚构的以色列》沿袭了作者严谨而坦率的著作风格。桑德的这本书将目光聚焦在以色列建国合法性和巴勒斯坦殖民化的问题上,修正了由犹太复国主义者撰写的以色列官方历史,通过对一手资料的掌握和理解,作者试图涤清蒙在以色列和犹太群体之上的民族主义污垢。本书出版后,因延续前作《虚构的犹太民族》的争议性,又在西方世界掀起一番激烈讨论。
施罗默·桑德,以色列特拉维夫大学历史学教授,法国社会科学高等研究院客座教授。1946年生于奥地利林茨,是大屠杀中幸存下来的波兰裔犹太人,幼年生活在难民收容所,1948年举家迁往雅法。主要研究领域为民族与民族主义、法国知识分子历史、电影史等。其代表“虚构三部曲”《虚构的犹太民族》《虚构的以色列》《我为何放弃做犹太人》在以色列和西方学界引起轰动。另著有《知识分子、真相和权力:从德雷福斯时间到海湾战争》《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》等。
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这本书的语言风格简直是令人叹为观止的混合体,它既有古典史诗的庄重感,又充满了后现代主义的戏谑与解构。我特别欣赏作者在描述“神圣空间”时所采用的那种近乎疏离的、冷静的笔调,仿佛一位观察者站在极高的地方,俯瞰着人类为争夺一抔黄土所进行的永恒的、徒劳的仪式。它毫不留情地揭示了“建构”本身就是一种权力运作,而“虚构”往往比被标榜为“真实”的东西更具持久的生命力。阅读过程就像是在进行一场漫长而艰深的对话,你必须全神贯注地追踪作者在不同时间线、不同语言层面之间的跳跃,这需要极高的专注力,但回报也是丰厚的——你将获得一个看待世界冲突的、充满诗意和冷峻洞察的新视角。
评分这本《虚构的以色列地》简直是场思维的风暴,它不像我以往读过的任何历史或地理著作,更像是一次深入潜意识的旅程。作者似乎毫不留情地将我们带入了一个由符号、记忆和未竟的希望编织而成的迷宫。读完之后,我发现自己对“真实”的理解产生了动摇,书里对地貌的描述,与其说是描绘可见的山脉和河流,不如说是在勾勒一种精神上的版图,那种版图上充满了断裂的叙事和被时间磨损的信仰。特别是关于“边界”的探讨,极其精妙,它不是用地图上的直线来定义的,而是用人们如何感知空间、如何记忆冲突来界定的。每一次翻页,都像是在揭开一层新的文化肌理,那些看似平常的街道名称、那些古老的典籍引用,都被赋予了极其复杂和多维度的解读,让人不禁停下来,细细品味那种文字背后潜藏的巨大张力。
评分坦白说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者放下所有既有的知识框架,以一种近乎“天真”的姿态去重新审视那些被奉为圭臬的“事实”。我印象最深的是其中关于“时间”的线性叙事被彻底打乱的处理方式。作者似乎在玩弄一种高明的文字魔术,让过去、现在和被预言的未来在同一页上交织碰撞,产生出一种令人眩晕的复调效果。这使得阅读过程并非线性的接收信息,而更像是在一个巨大的考古现场进行碎片化的重构,每找到一块残片,都需要花费极大的心力去揣测它原本的全貌。那些精巧的比喻和大量引用的文学典故,初读时可能让人感到晦涩难懂,但一旦领悟到其背后的深层逻辑,那种豁然开朗的快感是无与伦比的,仿佛推开了一扇通往另一重宇宙的大门。
评分读完合上书本后,脑海中留下的不是一连串清晰的论点,而是一种挥之不去的、略带忧郁的氛围感。这本书成功地营造了一种强烈的“在场感”,但这种“在场”又是如此的易碎和矛盾。作者似乎在提醒我们,我们所依赖的“地图”终究只是一种临时的共识,而真正的疆域,永远在人们的情感和记忆中流动和重塑。这本书的叙事结构非常大胆,常常在关键转折点戛然而止,留下大量的空白和问号,这迫使读者必须主动参与到意义的建构中去,而不是被动接受。我个人认为,它的价值不在于提供答案,而在于提供了一套全新的、极具颠覆性的提问方式,尤其适合那些对既有历史观感到厌倦的探索者。
评分我通常不太喜欢太过于“学术化”的著作,但《虚构的以色列地》却巧妙地避开了那种刻板的说教腔调。它更像是一部高度个人化的田野考察笔记,夹杂着诗意的冥想和尖锐的社会批判。作者的笔触极其细腻,对于光线、尘土、甚至微小的口音差异,都有着近乎偏执的捕捉能力。然而,正是这些看似不经意的细节,构成了对宏大叙事最有力的反驳。比如,书中对某一个特定水源地的描写,没有从地质学角度切入,而是着重描写了不同群体围绕取水行为所形成的复杂礼仪和无声的权力斗争。这种由微观直抵宏观的写作手法,极大地增强了文本的生命力和可信度,让人感觉这不是在阅读一个理论模型,而是在真实地呼吸着那个地方的空气。
评分因为没有在阅读平台找到虚构的犹太人就先读了这本。很研究性,如果不了解圣经 比如我 就会被反复出现的圣经里的文章 那些历史 那些犹大那些莫西然后又不是很懂地理 那些迦南地 边看边百度。依旧不能算入门,但是知道以色列的发展 还是很震惊吧 一步步到现在,犹太人究竟是被一部分民族主义推动到这个地步还是只是欧美苏联对他们拒之门外才会这样。知道巴基斯坦 知道埃及 阿拉伯人和犹太人啊 好像也是另一种殖民 只是到了这个份上了 那些不知真相的人就会觉得这是理所应当 这是上天的指引 这是我们需要完成的任务。可是对巴基斯坦来说 他们也很茫然吧。国家 民族 宗教 永恒的话题。
评分被欺凌与被侮辱的人变成了欺凌与侮辱人的人
评分单凭最后一个后记就值五星
评分2019年11月14日于B开始阅读。 水准依旧但开创性没有《虚构的犹太民族》高,毕竟以色列是英国人送的我早就知道了。豆瓣评分很奇怪的第一部低而这部分高,不能理解。 由于对犹太历史不太了解所以很多史料都是略过,但是作者的认真态度还是值得点赞。 如果你没看过第一部,建议看那个,如果已经看过了,那看本书自然是理所应当了。
评分按需。
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