城邦變形記 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 思想史 城邦 法國 政治思想史論 曆史 廣西師範大學齣版社 新民說
發表於2024-12-22
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4.5
評分什麼是統治我們自身的最佳方式?古希臘以城邦為中介的自我治理,到羅馬帝國的世界主義,教會的權威和博愛慈善,再到近代民族國傢的齣現,走嚮我們現在對人性終極價值的尊重。讀懂瞭一小部分,肯定要二刷的。
評分這個翻譯也是爛到讓你咋舌
評分讀研上課用書,被迫讀完。不能說全無啓發,但夾雜在成見中的那點有用的問題意識基本淺嘗即止,對問題的解答跟華夏經史比還處於嬰兒學步的階段。讀這種書還是太浪費精力瞭。
評分貌似也解釋瞭中國為什麼要有聖人
皮埃爾·馬南
(Pierre Manent,1949— ),當代法國政治哲學關鍵人物,畢業於巴黎高等師範學院,曾為雷濛·阿隆助手,被美國《旗幟周刊》譽為“最深刻的歐洲懷疑主義哲學傢”。
在卡夫卡的小說《變形記》中,薩姆沙醒來發現自己一夜之間從人變成瞭甲蟲。如果說20世紀始於這樣一個時刻,即政治的死去,那麼需要迴答的問題是:人是如何從動物變形為政治動物,以及作為政治動物究竟意味著什麼,什麼是人統治自身的最佳方式。在馬南看來,西方曆史便是被對這一問題的迴答的鬥爭塑造著。
在《城邦變形記》中,馬南與托剋維爾式視角保持距離,認為比起現代民主革命,希臘城邦的形成纔代錶更多實質意義的人的轉型,並且構成前者的基礎。通過對荷馬、亞裏士多德、西塞羅、奧古斯丁、濛田、孟德斯鳩和盧梭等人的另類解讀,馬南帶著深刻的問題意識,縱橫於詩學、哲學和神學之間,凸顯過去思想史傢忽視的維度,繪製齣城邦、帝國、教會和民族國傢諸政治形式的思想史,使我們得以理解西方文明演進的核心力量。
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