本文初刊《华东师范大学学报》2020年第6期 一 王元化先生不幸仙逝时,我正在香港中文大学讲学,当晚接受《中国青年报》记者电话采访,称王先生“用通人的情怀来做专家的学问,以专家的功力来谈通人的见识”[1]。虽说是仓促上阵的“答问”,十二年过去了,现在看来,还是大致恰...
评分本文初刊《华东师范大学学报》2020年第6期 一 王元化先生不幸仙逝时,我正在香港中文大学讲学,当晚接受《中国青年报》记者电话采访,称王先生“用通人的情怀来做专家的学问,以专家的功力来谈通人的见识”[1]。虽说是仓促上阵的“答问”,十二年过去了,现在看来,还是大致恰...
评分孤独,确实是思想者的命运。他在世时,绝不迎合众说。他因追求精神之独立和思想之自由的境界而受世人尊重,他在“学术凸显和思想淡出”的时代倡导“有思想的学术和有学术的思想”。他在病危期间口述一信致友人林同奇,说他觉得他的生命只是因了他的思想而延续着。似乎命运之神...
评分行文求圆求滑,颇符沪人秉性,立说迹近骑墙,甚少发明;对神思篇中的“意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里”,用“写意说”修正之前的“言尽意说”,自新可嘉,不过也透露出强古人从己意的故习,毕竟知道刘勰还有“思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止”一句话。 纵...
评分行文求圆求滑,颇符沪人秉性,立说迹近骑墙,甚少发明;对神思篇中的“意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里”,用“写意说”修正之前的“言尽意说”,自新可嘉,不过也透露出强古人从己意的故习,毕竟知道刘勰还有“思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止”一句话。 纵...
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