文心雕龍講疏 在線電子書 圖書標籤: 工具書
發表於2024-11-05
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王元化,生於1920年,祖籍湖北江陵。童年隨父母在北京清華園度過,後在北京城內讀中學。抗戰後流亡上海,在上海居住至今。從青年時代開始,先後從事文學理論與思想史的研究工作。著作除《文心雕龍講疏》外,還有《文學沉思錄》
本书自1979年以《文心雕龙创作论》书名出版后,迄今有十多年了。1984年,《文心雕龙创作论》印行第二版时,我曾在文字上略作修订,并在有关章节后增加了二版附记,以补充或订正原来的观点,使先后两种说法并存。这是效法阎若璩《古文尚书疏证》的体例。现在本书即将印...
評分本书自1979年以《文心雕龙创作论》书名出版后,迄今有十多年了。1984年,《文心雕龙创作论》印行第二版时,我曾在文字上略作修订,并在有关章节后增加了二版附记,以补充或订正原来的观点,使先后两种说法并存。这是效法阎若璩《古文尚书疏证》的体例。现在本书即将印...
評分行文求圆求滑,颇符沪人秉性,立说迹近骑墙,甚少发明;对神思篇中的“意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里”,用“写意说”修正之前的“言尽意说”,自新可嘉,不过也透露出强古人从己意的故习,毕竟知道刘勰还有“思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止”一句话。 纵...
評分行文求圆求滑,颇符沪人秉性,立说迹近骑墙,甚少发明;对神思篇中的“意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里”,用“写意说”修正之前的“言尽意说”,自新可嘉,不过也透露出强古人从己意的故习,毕竟知道刘勰还有“思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止”一句话。 纵...
評分本文初刊《华东师范大学学报》2020年第6期 一 王元化先生不幸仙逝时,我正在香港中文大学讲学,当晚接受《中国青年报》记者电话采访,称王先生“用通人的情怀来做专家的学问,以专家的功力来谈通人的见识”[1]。虽说是仓促上阵的“答问”,十二年过去了,现在看来,还是大致恰...
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