李囗玉诗歌探微

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出版者:7-09999
作者:本社
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价格:121.6
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isbn号码:9789866909184
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具体描述

好的,这是一本名为《古今诗话拾遗》的图书简介,它与您的《李囗玉诗歌探微》主题完全不同,专注于中国古典诗歌的一般性、跨流派的鉴赏、考证与流变研究。 --- 古今诗话拾遗 缘起:重拾散佚的吟咏之光 在中国浩瀚的文学长河中,诗歌无疑是最为璀璨的星辰之一。然而,历代流传下来的诗歌典籍,如同被时光冲刷的河床,总有许多精妙的篇章、深刻的论断散落或湮没于历史的尘埃之中。《古今诗话拾遗》,正是一部致力于重构这一宏大图景的学术性著作。 本书并非专注于某一位特定的诗人、某个特定的地域或某个明确的流派,而是采取一种“点汇式”的整理与研究方法,将视野投向自《诗经》到近现代诗歌理论演变过程中,那些曾被主流诗话(如《诗品》《历代诗话》等)所忽略、遗漏或轻描淡写的珍贵文本、佚失评论及特定时代的诗歌思潮。 我们深知,一部诗歌史的完整性,需要依赖对“碎片”的珍视。本书的价值,便在于对这些“碎片”的细致打磨与重新嵌入。 --- 卷帙浩繁:三大核心板块的深度开拓 《古今诗话拾遗》全书共分三卷,涵盖了从理论起源、中唐转型到晚清思潮的广阔空间,旨在提供一种跳出“名家正统”视角的诗歌史“侧写”。 第一卷:典籍佚文的复原与考证 本卷聚焦于古代诗学著作中那些因抄录失误、刻本损毁或流传壁垒而失载的珍贵诗歌评论。 一、先秦至魏晋的“佚论钩沉”: 我们深入爬梳历代笔记、方志乃至佛道典籍中零星记载的早期诗论。例如,对于曹植、嵇康等人的诗歌品评,部分学者认为其理论核心曾被后世的“建安风骨”论所简化。本书通过对《世说新语》中多处语焉不详的“清谈”片段进行对照考证,试图还原出当时士人对“言不尽意”境界的早期探索。特别是对于早期赋体(如枚乘、司马相如)向近体诗转型的关键时期,那些关于格律与风雅界限的争论,多有被忽略的片段。 二、中唐“边缘”流派的声光: 中唐时期,韩柳的古文运动声势浩大,但同时期围绕着“奇险”与“平淡”展开的争论更为复杂。本书重点挖掘了与元白、韩柳体系形成对照的,如某些地域性诗派(如“吴中四杰”早期的非主流观点)或特定宗教背景下的诗歌理论。我们收录了数篇被认为不入正统的禅宗诗论对“空”与“色”在诗歌意象中表达的探讨,这些讨论极大地丰富了我们对中唐诗歌审美多元性的理解。 第二卷:特定载体中的诗歌镜像 此卷突破了传统诗话的载体限制,转而考察诗歌评论在其他文学形式中的显现与影响。 一、宋代“词曲”对“诗律”的反思: 宋代是诗词并重的时代。本书特别关注宋人如何将处理词的婉约、句法的灵活(如“衬字”)引入到对律诗的鉴赏之中。我们收集了大量宋人的书信和手札中,关于他们如何评价杜甫、苏轼的“不合规矩”之处的评价。这些评价并非否定,而是在词学成熟的背景下,对“诗律”边界的试探与修正。例如,某些书简中对于“拗救”的讨论,比后世诗话更为灵活和宽泛。 二、戏曲与小说中的“品评语”: 戏曲和小说往往是民间审美趣味的集中体现。本书系统梳理了元明清杂剧和章回小说中,人物对话或旁白对诗歌的点评。这些点评虽然口语化,但往往比文人士大夫的论文更为直观地反映了特定时代对诗歌“可读性”和“感染力”的追求。我们展示了在市井传播中,某些原本晦涩的诗句是如何被简化和“通俗化”理解的。 第三卷:晚清“开眼看世界”的诗学嬗变 晚清是中国文学思想剧烈转型的时期。西方思潮的涌入,对本土诗学构成了前所未有的冲击。 一、译介思潮中的“诗”与“非诗”: 本卷细致考察了早期西方文学理论(如亚里士多德的《诗学》的残缺译本、惠特曼的自由诗理念等)在中国知识分子中的初步接受过程。我们不再关注那些成熟的论著,而是关注那些记录了“初次接触”的翻译家和学者的日记。他们如何用传统的“格律”、“意境”等术语去硬性套用或抵触那些全新的文学观念,展现了一种令人着迷的文化碰撞的瞬间。 二、地方性诗社的“微观理论”: 晚清时期,由于政治动荡,大量地方性的诗社涌现,这些社团往往有着非常具体、地域性的创作主张。本书整理了数个南方和西北地区诗社的《章程》和《倡和之旨》。这些“微观理论”揭示了在宏大叙事之外,地方精英阶层是如何借诗歌进行社会动员、表达不满或维系地域认同的,其理论色彩与中心学派的关注点截然不同。 --- 研究方法:以史为鉴,以文证史 《古今诗话拾遗》拒绝空泛的赞美或批判,坚持严谨的文献学考据。 1. 交叉文本比对: 对同一历史事件或同一诗人作品的评论,采用不同朝代、不同载体的文本进行比对,以求得评价的“时间差”和“视角差”。 2. 语境重构: 针对那些因脱离上下文而意义模糊的诗学论断,本书致力于重构其产生的具体社会和思想背景,避免将古代的论述“现代性”化。 3. 主题链索追踪: 本书将“风骨”、“意象”、“格律的灵活运用”、“诗歌的教化功能”等核心主题作为链索,追踪其在不同历史时期的面貌变化,展现其内在的连续性与外在的突变性。 结语:不止于拾遗,更在于补全 《古今诗话拾遗》的最终目标,是为中国诗歌研究提供一个更为立体、纹理更为细密的底图。它承认诗歌理论的复杂性、非中心化和流变性。通过对散佚、边缘和被误读的文本的挖掘与重构,本书试图证明:中国诗歌的伟大,不仅在于那些不朽的名篇,更在于支撑这些名篇的、那些曾经闪耀却未能完整流传下来的思想火花。 本书适合: 中国古典文学研究者、诗歌理论史爱好者、以及对历史文献考据有浓厚兴趣的读者。它将是一部能让您在熟悉的经典之外,发现更多惊喜的深度阅读之作。

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读后感

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用户评价

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我一直觉得,很多关于古代文人的研究,总是会不自觉地把他们“架空”,变成一些遥不可及的符号。但这本书则完全颠覆了我的这种感受。作者在解读李口玉诗歌的时候,有一种非常接地气、非常有人情味的处理方式。他不会去刻意营造一种高高在上的学术氛围,而是像和老朋友聊天一样,娓娓道来。我尤其欣赏他对于诗歌中那些“犹豫”、“彷徨”、“失意”情感的描绘。他并没有回避这些负面情绪,而是将其视为诗人真实情感的流露,并深入分析这些情绪是如何影响诗人的创作,又是如何与当时的社会环境相互作用的。书中有几个章节,作者通过对李口玉几首代表性诗作的细读,生动地展现了诗人从年轻时的意气风发,到中年时的壮志难酬,再到晚年的归隐田园,心境的变化轨迹。这种循序渐进的分析,让我感觉我不仅仅是在读诗,更是在跟随着诗人的脚步,体验他的人生跌宕起伏。这本书让我看到了一个有血有肉、有情有义的李口玉,而不是一个单纯的文学符号。

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这本《李口玉诗歌探微》带给我的震撼,远不止于对诗歌本身的理解。它更像是一场关于“人”的探索,关于一个鲜活个体的灵魂在历史长河中的投影。我特别喜欢作者在分析李口玉生平与创作时,那种细腻而富有同情心的笔触。他没有把诗人神化,而是将其置于那个时代的洪流中,去感受他可能经历的困惑、挣扎、以及那些不为人知的喜悦与悲伤。书中对于李口玉在特定历史事件中的心路历程的揣摩,简直是入木三分。我仿佛能听到他内心的呐喊,看到他眼中的迷茫,甚至能感受到他笔尖在纸上划过时,那份沉甸甸的期许。作者的叙述方式也非常考究,他不会一股脑地将所有信息倾倒给读者,而是通过巧妙的提问、类比,甚至是虚构的对话场景,引导读者自己去思考,去感受。这种“沉浸式”的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是在读一本书,更像是在与李口玉本人进行跨越时空的对话。这本书让我深刻地认识到,诗歌的魅力,很大程度上源于诗人本身,源于他所处的那个时代,源于他所经历的一切。

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最近读了一本关于李口玉诗歌的著作,虽然我不是研究古典诗歌的专业人士,但这本书的笔触却让我这个门外汉也读得津津有味。作者并非那种枯燥地堆砌史料或者照本宣科地解读的学者,而是像一位经验丰富的导游,带着读者徜徉在李口玉的诗歌世界里。他没有直接抛出艰深的理论,而是从一些非常生活化的切入点开始,比如诗歌中出现的器物、服饰、甚至是一种植物,然后层层剥茧,引出背后深厚的文化内涵和作者的情感世界。我印象最深的是其中关于“风”的解读,不仅仅是自然界的风,更是那种时代变革、社会思潮的“风”,作者巧妙地将这些抽象的概念具象化,让李口玉诗歌中那些看似寻常的意象,瞬间焕发出了新的生命力。阅读过程中,我常常会有“原来如此”的恍然大悟,也时常会因为作者的细致入微而惊叹。他像是拥有了一双透视的眼睛,能看到诗歌文字背后的点点滴滴,并将它们有机地串联起来,形成一幅幅生动的画面。这本书给我最大的启发是,阅读经典诗歌并不需要门槛,只要有心,任何人都能从中找到乐趣和共鸣。

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作为一名对中国古典文学有着浓厚兴趣的普通读者,我必须说,这本《李口玉诗歌探微》是我近年来阅读过的最令人耳目一新的学术著作。它打破了我对“学术研究”的刻板印象,没有丝毫的枯燥乏味,反而充满了盎然的生机和灵动的智慧。作者的切入点非常独特,他不像许多学者那样专注于宏大的理论框架,而是从一些极为微小的细节入手,比如诗歌中一个看似不起眼的词语,一个描绘风景的独特角度,甚至是一种情感表达的微妙之处。然而,正是这些“小”的细节,在作者的解读下,却折射出李口玉诗歌的整体风貌和深刻的艺术追求。他会用一种旁征博引、但又恰到好处的方式,将相关的历史文献、其他诗人的作品,甚至是当时的社会风俗,巧妙地融入到对李口玉诗歌的分析中,仿佛是在为诗歌构建一个立体的、鲜活的文化背景。读完这本书,我再回头看李口玉的诗,感觉就好像之前只看到了冰山一角,而这本书则让我窥见了隐藏在水面之下的庞大与壮丽。

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这本书带给我的最大惊喜,在于它所呈现出的那种“非典型”的学术探索路径。通常我们阅读这类书籍,会期待看到大量引经据典,以及严谨的逻辑推演。而这本书则不然,它更像是一场充满好奇心和探索精神的旅程。作者并没有急于下结论,而是通过提出一系列引人入胜的问题,来引导读者一同进入李口玉的诗歌世界。他会从一个意象出发,然后像侦探一样,层层追溯其可能的来源、文化寓意,以及在诗人心中所承载的独特情感。我最喜欢的是其中关于“孤独”这一主题的探讨,作者通过对李口玉诗歌中一系列描绘孤独的场景进行比对分析,展现了诗人对孤独的不同理解和体验,有的是环境造成的,有的是心境的写照,还有的则是对某种理想境界的向往。这种细致入微的比较和辨析,让我对“孤独”这一情感有了全新的认识。这本书让我意识到,真正的学术研究,不应该只是知识的堆砌,更应该是一种对未知世界的探索欲望和严谨求证的精神。

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