禮經釋例 在線電子書 圖書標籤: 禮學 經學 國學 淩廷堪 經典 經學 禮類 社會學
發表於2024-11-05
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其實應該先看敖繼公《儀禮集說》再來看這個,會更明白些。畢竟淩氏《釋例》是將儀禮打散之後撿其似異實同、似同實異者歸類說明,如果不對《儀禮》有大緻的瞭解很多地方會一頭霧水。要不就先看曹元弼《禮經學》,後者可算登堂之書,讀瞭之後再來看《釋例》也會有事半功倍之效。但總而言之《儀禮》無比紛
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點校者簡介
彭林 江蘇無錫人,一九四九年十月生。一九八九年於北京師範大學獲歷史學博士學位。現為北京清華大學人文學院思想文化研究所教授、博士生研究導師,兼任中國社會科學院古代文明研究中心客座研究員。專研中國古代禮學、文獻學、思想史、文化史,近年又涉獵齣土簡帛之研究。著有《〈周禮〉主題思想與成書年代研究》、《儀禮今注今譯》、《文物精品與文化中國》;主編《武王剋商之年研究》、《經學研究論文選》;點校《周禮疏》、《儀禮注疏》、《觀堂集林》;撰有〈經田遺秉偶拾〉、〈論清人《儀禮》校勘的特色〉、〈始者近情,終者進義—子思學派對禮的理論詮釋〉、〈論《硃子傢禮》在朝鮮時代的播遷〉等論文約九十篇。
《儀禮》為儒傢原典之一,乃先秦貴族禮儀之匯編,號稱禮學之本原,為漢初所立《五經》博士之一,古稱「禮經」。《儀禮》文古義奧,自古以難讀著稱,西漢以來學者,專以文字訓詁、名物度數疏解《禮經》,緻使大義破碎,難得其要,故唐宋以降,治《儀禮》者寥若晨星。清儒淩廷堪《禮經釋例》獨闢蹊徑,著力爬疏、鉤稽蘊涵於《禮經》之禮儀通例,並區之為〈通例〉、〈飲食之例〉、〈賓客之例〉、〈射例〉、〈變例〉、〈祭例〉、〈器服之例〉、〈雜例〉等八類。每類之下,各有細目,全書凡二百四十六例,幾乎覆蓋《儀禮》十七篇之所有儀節。讀之頓覺「經緯可分」,「途徑可躋」,學者可不再苦其難讀。是書為《儀禮》研究之裏程碑之作,研讀《儀禮》者當可置之案頭。
目前有两个本子 此为一个本子 另一个是《凌廷堪全集》的第一册,虽然校点者称参考的彭林先生的点校,但是质量不如第一种。
評分目前有两个本子 此为一个本子 另一个是《凌廷堪全集》的第一册,虽然校点者称参考的彭林先生的点校,但是质量不如第一种。
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