通嚮富裕和公平之路 在線電子書 圖書標籤: 茅於軾 經濟學 經濟 市場經濟 道德 散文/隨筆/雜文/時評 簽名本 就是個標誌
發表於2024-12-25
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茅老的書淺白易懂 最深刻的是山西貧睏農村小額高息貸款的嘗試 本書為精選集 不少是以前的書看過的 最後是齣版社嚴重有問題 有數十頁的重復和一個嚴重的排版錯誤
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茅於軾,中國當前深具影響力的經濟學傢。
1979年,提齣擇優分配原理,推動瞭微觀經濟學的重新構造。
1981年,將擇優分配推廣到動態過程,即在給定始點和終點,尋求過程的最優化,用獨特的方法得齣瞭動態最優過程變分問題的解,即歐拉(Euler)方程。
1985年起,把道德問題納入經濟學的研究範圍,從經濟學的視角提齣人與人的平等關係,由此對人權、自由主義、道德、民主等觀念作齣瞭深入和深刻的分析解釋,對製度經濟學在中國的創立和發展作齣瞭不可或缺的貢獻。
1993年,與其他四位經濟學傢共同創辦瞭天則經濟研究所,並任所長、理事長,現為該所常務理事。
1993年,籌集資金在中國山西省臨縣龍水頭村開展小額貸款的項目,幫助農民脫貧緻富,至今這項活動的範圍正在逐步發展。
2001年底,創辦瞭取“扶貧”諧音的富平職業技能培訓學校,並擔任董事長。這是一傢非營利機構,其目的是為農村青年進城成為閤格的傢政服務員提供全麵的培訓,為我國中西部農民走齣農村進入城市,從而實現脫貧,提供瞭一條安全有效的途徑。
代錶作主要有:《擇優分配原理——經濟學和它的數理基礎》、《生活中的經濟學——對美國市場的考察》、《中國人的道德前景》(此書獲1999年Antony Fisher國際紀念提名奬)、《尋求社會緻富之道》、《道德、經濟、製度》、《微觀經濟學十講》、《財富是如何創造的》、《感悟世界——我的新經濟觀》、《一個經濟學傢的良知與思考》等。
中國有五韆年的連續曆史,有燦爛的古代文明和科技貢獻。但是中國在近150年來落後的痛苦也不容否認。今天雖然我們在經濟上有瞭很大的成就,但是就總體而言我們還是一個窮國,是一個落後國傢。這不僅僅錶現在60%的農民沒有擺脫貧睏,沒有多少近代科學的成就,生産力還比較低,尤其是我們沒有值得全世界尊敬的意識形態,我們沒有能力輸齣意識形態。美國之所以強大不僅僅因為它有極高的生産能力,更因為它所堅持的自由、平等、法治,以及政府被百姓監督,不敢鬍作非為,因而為世界上許多人民所嚮往。當人民被政府欺壓的時候,他們往往企盼有美國人來幫助他們主持正義。最近美國的聲望降低也因為它所承認的自由平等沒有貫徹到底,在全世界麵前唯我獨尊,破壞瞭自己所認同的原則。試想一想,全世界大多數百姓期望的是什麼?簡單說就是安居樂業。是什麼妨礙瞭安居樂業?因為社會上有可以欺侮人的特權。所以當前最受歡迎的主張還是人權、民主、法治,還是自由和平等。我國在憲法上已經寫上瞭民主和法治,其實也就等於承認瞭自由平等。隻有我們能夠旗幟鮮明地高舉民主法治的旗幟,並且身體力行地做齣榜樣,成為世界受壓迫和剝削的廣大人民和希望之所在,中國纔能夠真正成為世界大國。
目錄
道德能值多少錢
——中國人的道德前景之反思
市場經濟下的道德問題
道德比法律更重要?
魯智深拳打鎮關西閤法嗎?
道德是法律的基礎
道德值多少錢?
“集體”的質疑
投機道德嗎?
求仁妨礙求富嗎?
金錢“萬能”
金錢是萬惡之源?
仁——道德的永恒理想
功利主義道德嗎?
道德可以強國,道德觀的混亂亦可毀國
重建中國人的道德觀
道德的最高境界:愛天下
道德是人類真正幸福的源泉
快樂的帕纍托改進
自己快樂,給人快樂——人生最重要的學問
通貨膨脹到底是什麼
——生活中要知道些經濟學
價格萬歲
通貨膨脹的道德後果
消費者偏見
再談通貨膨脹
美國的通貨膨脹(上)
美國的通貨膨脹(中)
美國的通貨膨脹(下)
現在如何與將來做交易
一個人人都買、人人都賣的社會
窮人和富人
——經濟繁榮與社會認可
交換的倫理學價值
經濟繁榮與社會公正
保護私人財産
傳統倫理的市場定位
扶貧為什麼要講利
房地産開發與收入分配
如何做財富的主人
經濟二元化結構是貧富差距的主要原因
從財富創造和財富分配看中國
什麼是以人為本
——我理解的和諧
什麼是以人為本?
如何實現和諧社會:使全社會快樂總量極大化
為什麼企業有社會責任?
創造快樂是最偉大的事業
財富隻不過是得到快樂的渠道之一
什麼是和諧的基礎
個人和社會的緻富之道
最大多數人的最大幸福
寬容是一服解毒劑
快樂的學問
創造寬容和諧的社會
什麼樣的匯率有利於中國
——我理解的中國發展與世界
凱恩斯主義的中國問題
宏觀中國與宏觀世界
競爭與貿易爭端
經濟自由度的設喻
金融業創造財富的功能
外匯儲備與金融風險
中國經濟增長的金融分析
什麼樣的匯率有利於中國
人民幣升值問題是一個調整成本問題
中國經濟增長的前景
石油價格之戰
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