In the Spirit of Hegel

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Robert C. Solomon
出品人:
页数:668
译者:
出版时间:1985-10-31
价格:USD 68.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780195036503
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 黑格尔
  • 社科
  • 德国观念论
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具体描述

The Phenomenology of Spirit was Hegel's grandest experiment, changing our vision of the world and the very nature of philosophical enterprise. In this book, Solomon captures the bold and exhilarating spirit, presenting the Phenomenology as a thoroughly personal as well as philosophical work. He begins with a historical introduction, which lays the groundwork for a section-by-section analysis of the Phenomenology. Both the initiated and readers unacquainted with the intricacies of German idealism will find this to be an accessible and exciting introduction to this great philosopher's monumental work.

《启蒙的悖论:理性、自由与历史的重负》 本书聚焦于十八世纪末至十九世纪初的欧洲思想史,深入剖析了启蒙运动在理想与现实之间所面临的深刻张力与内在矛盾。它并非一部简单的思想流派梳理,而是一次对“进步”观念的审慎考察,探讨了理性主义如何催生了新的形而上学束缚,以及自由的追求如何在历史的偶然性面前显得脆弱不堪。 第一部分:理性的疆域与界限 本书的开篇部分,旨在重建启蒙运动核心概念的原始语境。我们摒弃了后世对康德、伏尔泰等思想家的简化解读,转而关注他们在特定历史时刻,如何试图为人类经验划定清晰的界限。 一、纯粹理性的批判性考察: 我们详细分析了康德的哥白尼式革命,但着眼于其“物自体”概念所蕴含的根本性限制。启蒙的雄心在于用清晰的范畴把握世界,然而,康德的分析揭示了人类心智结构的固有局限——我们只能认识现象世界,而超验的实在领域永远对我们封闭。这种界限的划定,一方面是理性的胜利,因为它清晰地界定了知识的范围;另一方面,它也构成了启蒙“可知论”的内在失败,为浪漫主义对“无限”的渴望埋下了伏笔。我们追溯了这种内在二律背反如何渗透到道德律令的构建之中,探讨了绝对命令的普适性主张在面对具体情境时的张力。 二、自然法与社会契约的裂痕: 本书对洛克、卢梭等人的社会契约论进行了细致的文本还原。我们强调,尽管契约论旨在确立基于同意的合法政府,但其预设的“自然状态”本身就是一个高度理想化的、脱离历史经验的哲学构造。我们探讨了卢梭在《论人类不平等的根源》中对文明的批判,指出他对“高贵的野蛮人”的怀念,实际上是对启蒙运动自身所倡导的“社会化”进程的首次深刻自我怀疑。这种怀疑并非否定理性,而是质疑脱离了历史积淀和具体社群纽带的抽象“人”的概念的有效性。 三、作为解放工具的科学: 启蒙运动将科学视为摧毁迷信与专制的决定性力量。本书审视了牛顿体系如何被奉为宇宙秩序的蓝图,以及这种机械论世界观对政治哲学的隐秘影响。然而,我们也揭示了科学理性在实际应用中的异化风险。当科学的目标从理解自然转向工具性地控制自然和人类社会时,其解放的潜能是如何被工具理性所腐蚀的。我们考察了早期工业化对劳动异化的初探,展示了技术进步如何创造了与启蒙所承诺的“幸福”背道而驰的社会现实。 第二部分:历史的觉醒与精神的转向 十八世纪末,随着法国大革命的爆发与挫折,思想的重心开始从抽象的理性原则转向具体而复杂的历史进程。本书的第二部分集中于分析这种从“永恒真理”到“历史必然性”的重大转向。 一、历史的非线性与目的论的困境: 面对大革命的血腥与反复,单靠静止的理性原则已无法解释人类的行动与历史的走向。我们深入分析了早期历史哲学的尝试,特别是赫尔德对文化特殊性的强调。赫尔德挑战了启蒙对单一、普世进步模式的信仰,主张每一种“民族精神”(Volksgeist)都有其独特的价值和发展轨迹。这种对“多样性”的肯定,首次将历史视为一个有机、非线性的演化过程,而非简单地趋向一个既定的理性终点。 二、自由的悲剧性:从个人权利到国家精神: 本书详尽考察了早期德国古典哲学的回应,特别是他们如何试图将启蒙追求的个体自由内化到更宏大的、具有自我意识的“精神”(Geist)结构中。我们辨析了国家与公民社会之间的辩证关系,关注早期思想家如何挣扎于如何在一个既承认个体自主权,又需要集体秩序来体现更高意义的结构中,定位真正的自由。国家不再仅仅是保护私有财产的工具,而是承载了历史理性自我实现的载体。这种转向,虽然旨在拯救启蒙的理想,却也为后来的集体主义思想提供了理论基础,使得个体的主观能动性被纳入一个预设的客观精神进程之中。 三、审美领域与情感的重估: 启蒙理性倾向于将情感视为混乱和非理性的源头。本书的最后一部分探讨了审美体验在填补理性鸿沟中的作用。通过分析艺术和诗歌如何提供一种“直觉的认识”(Anschauung),我们展示了思想家们如何试图绕过纯粹逻辑的限制,去把握那些无法被清晰定义的概念——如崇高(the Sublime)。审美不再是装饰,而是对人类经验复杂性的一种必要补充,它承认了超越日常功利计算的内在价值,为后启蒙时代的思想张力(如理性与非理性的对立)奠定了情感基础。 结语:现代性的持续张力 《启蒙的悖论》总结道,启蒙运动留给后世的遗产并非一个已完成的理性世界,而是一系列尚未解决的紧张关系:普适性与特殊性、个体自由与历史必然性、工具理性与意义探寻之间的永恒拉锯。本书旨在邀请读者重新审视这些“进步”背后的代价,理解我们今日所处的现代困境,正是由十八世纪思想家们在追求光明时所投下的复杂阴影所决定的。这是一部对现代性前提的深刻反思,它要求我们不仅要继承启蒙的勇气,更要正视其局限的智慧。

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