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以个人收藏为基础出版的画册，前面有自序和杨柳青年画的历史考。作者是研究民间美术的，且生于天津杨柳青镇。素有年画杨柳青、桃花坞的盛名，且版画在中国20世纪前非艺术的重点，所以民间的木板年画实际上是值得重视的。从早期的宗教题材为主，到后来大量印刷时所具有的各种新的形态，反映出特定的社会面貌，求子多福、神话故事、戏曲人物占据大量篇幅，可见民间思潮与审美之一端。图版不是很多，但是看一看总是好的。
评分以个人收藏为基础出版的画册，前面有自序和杨柳青年画的历史考。作者是研究民间美术的，且生于天津杨柳青镇。素有年画杨柳青、桃花坞的盛名，且版画在中国20世纪前非艺术的重点，所以民间的木板年画实际上是值得重视的。从早期的宗教题材为主，到后来大量印刷时所具有的各种新的形态，反映出特定的社会面貌，求子多福、神话故事、戏曲人物占据大量篇幅，可见民间思潮与审美之一端。图版不是很多，但是看一看总是好的。
评分以个人收藏为基础出版的画册，前面有自序和杨柳青年画的历史考。作者是研究民间美术的，且生于天津杨柳青镇。素有年画杨柳青、桃花坞的盛名，且版画在中国20世纪前非艺术的重点，所以民间的木板年画实际上是值得重视的。从早期的宗教题材为主，到后来大量印刷时所具有的各种新的形态，反映出特定的社会面貌，求子多福、神话故事、戏曲人物占据大量篇幅，可见民间思潮与审美之一端。图版不是很多，但是看一看总是好的。
评分以个人收藏为基础出版的画册，前面有自序和杨柳青年画的历史考。作者是研究民间美术的，且生于天津杨柳青镇。素有年画杨柳青、桃花坞的盛名，且版画在中国20世纪前非艺术的重点，所以民间的木板年画实际上是值得重视的。从早期的宗教题材为主，到后来大量印刷时所具有的各种新的形态，反映出特定的社会面貌，求子多福、神话故事、戏曲人物占据大量篇幅，可见民间思潮与审美之一端。图版不是很多，但是看一看总是好的。
评分以个人收藏为基础出版的画册，前面有自序和杨柳青年画的历史考。作者是研究民间美术的，且生于天津杨柳青镇。素有年画杨柳青、桃花坞的盛名，且版画在中国20世纪前非艺术的重点，所以民间的木板年画实际上是值得重视的。从早期的宗教题材为主，到后来大量印刷时所具有的各种新的形态，反映出特定的社会面貌，求子多福、神话故事、戏曲人物占据大量篇幅，可见民间思潮与审美之一端。图版不是很多，但是看一看总是好的。
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