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出版者:中国华侨出版社

作者:郭沫若

出品人:

页数:367

译者:

出版时间:2008-2

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787802224797

丛书系列:

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《历史深处的凝视》 内容概要 《历史深处的凝视》是一部跨越千年、纵览文明兴衰的宏伟史诗，它以独特的视角，深入探究了人类社会从古至今的演进轨迹，揭示了那些塑造我们今日世界的关键力量与深层逻辑。本书并非仅仅罗列历史事件，而是试图穿透表面纷繁的现象，触及历史肌理之下那些恒久不变的驱动原则——权力、信仰、技术、文化、经济以及人类永恒的欲望与恐惧。 本书的叙事起点可以追溯至人类文明的黎明，从早期部落的形成、农耕革命的开启，到城邦国家的兴起、帝国时代的辉煌与坠落，再到宗教改革的浪潮、启蒙思想的萌芽，直至工业革命的席卷、民族国家的崛起，直至我们身处的全球化时代。作者并不满足于简单的线性叙事，而是善于在不同文明、不同时代之间建立隐秘而深刻的联系。例如，他会追溯古希腊哲学的智慧如何在中古时期悄然影响阿拉伯的科学发展，又如何最终在文艺复兴时期重燃欧洲的思想之火；他会分析罗马帝国衰亡的经验，如何为后世的政治家们提供了永恒的警示；他也会探讨不同宗教体系在塑造人类价值观、社会结构和社会冲突方面所扮演的关键角色。 《历史深处的凝视》特别关注那些常常被忽视但却至关重要的“隐形力量”。其中，“权力”是贯穿全书的核心主题之一。本书并非仅仅讨论统治者的兴衰，而是深入剖析权力的运作机制：从军事征服、政治联盟，到意识形态的控制、经济资源的分配，再到信息传播的权力。它揭示了权力如何产生、如何巩固、如何转移，以及它如何塑造个体与集体命运。作者会详细探讨不同权力形态的演变，例如神权、王权、贵族权力、民族国家权力，以及如今在信息时代日益凸显的非国家行为体的权力。 “信仰”则是另一条重要的线索。本书不局限于对某个宗教的详细介绍，而是将其置于更广阔的社会文化背景下，考察信仰体系如何为人们提供意义、凝聚社群、指导道德，同时也如何引发冲突、制造隔阂。从早期原始宗教的图腾崇拜，到亚伯拉罕诸教的传播与发展，再到佛教的东方智慧，作者展现了信仰如何与政治、经济、艺术等领域相互交织，共同塑造人类的精神世界和物质生活。本书也会探讨世俗化浪潮的兴起，以及在后宗教时代，人类如何寻找新的精神寄托和价值认同。 “技术”的演进被视为推动历史前进的强大引擎。从石器时代的工具革新，到火的发现，再到印刷术、指南针、蒸汽机、电力，直至当代的互联网与人工智能，本书描绘了技术如何一次又一次地颠覆人类的生活方式、社会结构和思维模式。作者并非将技术视为纯粹的工具，而是强调技术与社会、文化、政治之间的互动关系。他会分析技术创新是如何受到现有社会条件的影响，又是如何反过来重塑社会伦理、经济模式乃至人与自然的关系。 “文化”的视角贯穿始终。本书认为，一个时代的文化特质——其艺术、文学、哲学、生活习俗、价值观念——是理解其历史演进的关键。作者会深入分析不同文明的文化碰撞与融合，探讨文化如何在历史的长河中传承、变异、创新。他会考察不同时期精英阶层的文化符号，普通民众的生活方式，以及这些文化因素如何共同构成了一个时代的面貌。从古希腊的悲剧与喜剧，到中国的唐诗宋词，再到欧洲的文艺复兴与巴洛克艺术，本书会通过生动的文化例证，展现人类想象力与创造力的不竭源泉。 “经济”的驱动力被置于同等重要的位置。本书会追溯不同经济形态的演变，从原始的采集与狩猎，到农业经济的稳定，再到商业革命的兴起，工厂制度的建立，以及金融资本主义的全球扩张。作者会分析经济结构如何影响社会阶层、政治权力以及国际关系。他会探讨贸易路线的变迁如何连接不同文明，资源争夺如何引发战争，以及财富分配不均如何造成社会动荡。 《历史深处的凝视》尤其关注那些“临界点”和“转折期”。它会详细分析那些看似微小的事件如何能够引发历史的巨变，那些在历史长河中闪耀的“黄金时代”是如何孕育其自身的危机，以及那些看似不可逾越的“黑暗时代”又隐藏着怎样的新生力量。例如，本书会深入探讨罗马帝国在崩溃边缘的种种迹象，分析文艺复兴时期思想家们如何从古老文明中汲取灵感，重塑欧洲的精神面貌，以及工业革命如何彻底改变了人类与自然的关系，并开启了前所未有的生产力飞跃，但也带来了新的社会问题。 本书的写作风格严谨而富有洞察力，同时又不失文学性的感染力。作者善于运用生动的历史细节、引人入胜的故事和富有哲理的思考，将宏大的历史叙事变得触手可及。他鼓励读者以一种“凝视”的姿态，深入历史的纹理，去理解过去，洞察当下，并启发对未来的思考。 核心论点与洞察 《历史深处的凝视》并非提供一个单一的、普适性的历史解释模型，而是倡导一种多维度、相互关联的理解历史的方式。其核心论点可以概括为以下几点： 1. 历史的非线性与复杂性：历史并非简单的直线进步，而是一个充满曲折、反复、悖论和意外的复杂过程。文明的兴衰、思想的演变、技术的进步，都受到无数内外因素的相互作用，难以简单归因。 2. 结构与能动性的辩证统一：人类社会的发展既受到宏观结构（如地理环境、技术水平、经济模式、政治制度）的深刻制约，也受到个体与群体能动性（如思想家的创新、革命家的领导、普通民众的选择）的推动。结构提供可能性，能动性实现或改变现实。 3. 永恒的张力与演变：人类历史充满了永恒的张力，例如自由与秩序、个体与集体、创新与传统、理性与非理性。这些张力在不同的历史时期以不同的形式表现，推动着社会的不断演变与重塑。 4. 文明的内在逻辑与脆弱性：每个文明都有其独特的内在逻辑和发展轨迹，但同时，所有文明都存在固有的脆弱性，容易受到内外因素的影响而衰落甚至消亡。理解这种内在逻辑及其脆弱性，是认识历史的关键。 5. 经验的普适性与时代性：历史经验具有一定的普适性，能够为我们认识当下、预见未来提供启示。然而，每段历史又都烙印着其独特的时代印记，不能简单套用，而需要具体情境下的深入分析。 6. 人性的恒定与变异：在物质和制度不断变化的背后，人类的基本欲望、情感和行为模式（如对生存的追求、对意义的渴望、对权力的欲望、对亲情的依恋）在很大程度上是恒定的。然而，这些恒定的人性在不同的社会文化语境下，又会以不同的方式表现出来。 阅读价值 《历史深处的凝视》的阅读价值体现在多个层面： 拓展历史视野：本书打破了学科界限和时代壁垒，以一种宏大的格局，为读者展现了一幅波澜壮阔的人类历史画卷，有助于建立起对人类文明整体发展的深刻认知。 深化历史理解：通过对权力、信仰、技术、文化、经济等关键要素的深入剖析，本书帮助读者理解历史事件背后的深层原因和复杂逻辑，从而超越对历史表象的认知。 启发批判性思维：本书鼓励读者对历史事件和现象进行多角度、多层次的审视，培养独立思考和批判性分析的能力，避免简单化和教条化的历史观。 洞察当下与未来：历史并非遥不可及的过去，而是塑造我们现在、影响我们未来的基石。《历史深处的凝视》通过对历史规律的梳理，帮助读者更好地理解当今世界的格局、挑战与机遇，并对未来发展趋势做出更审慎的判断。 丰富人文素养：本书在展现历史进程的同时，也融入了哲学、社会学、经济学、艺术史等多个学科的智慧，有助于提升读者的综合人文素养，培养更广阔的文化视野。 引发深刻的人生思考：在宏大的历史叙事中，本书也触及了关于生命意义、价值追求、人类命运等深刻的哲学命题，引发读者对自身存在和人类未来的沉思。 总而言之，《历史深处的凝视》是一部值得反复阅读、深入品味的史学巨著。它不仅是一本关于历史的书，更是一面映照人类文明、启迪人类智慧的镜子。通过这本书，读者将能够以更加开阔的胸襟、更加深刻的洞察，去理解我们从何而来，正在何处，又将走向何方。

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第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...  

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对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论  

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此为太祖观点，不代表本人。 劝君少骂秦始皇. 焚坑事业要商量. 祖龙虽死秦犹在. 十批不是好文章. 百代都行秦王政. 孔学名高实枇糠. 熟读唐人封建论. 莫从子厚返文王。 个人以为，此书为郭老建国前所写，还是值得一读的。  

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郭院长的《十批判书》，是对既往自身历史考古学的学术总结，也是一次新历史观的起点，在时代的洪流中，在推翻买办统治、实现人的解放的大旋律下，作者毅然选在站在历史和最广大人民的一边，与千千万万科学家、文学家、艺术家一道，迎接着新的辉煌。 虽然，时过境迁，再伟大的人...  

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这本书给我最大的冲击，在于它对既定范式的无情解构。作者似乎有一种天生的能力，能够嗅出社会结构和思想体系中那些最不易察觉的裂痕。他不是简单地批评，而是像一个精密的考古学家，一层一层地剥开我们习以为常的“理所当然”，展示其历史的偶然性和逻辑上的脆弱性。每当读到他剖析那些被我们视为铁律的观念时，都会感到一阵寒意，因为你开始意识到，你所站立的“大地”也许远没有想象中坚固。这种颠覆性的力量是巨大的，它迫使读者放弃舒适区，直面那些令人不安的真相。当然，这种激进的立场有时会显得过于尖锐，对于那些寻求温和调和或折衷方案的读者来说，可能会觉得有些难以接受其纯粹的批判力度，但正是这种不妥协的态度，才成就了这本书的非凡价值。

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坦白讲，这本书的阅读体验是极其耗费心神的，但回报也是等值的。它仿佛提供了一套全新的观察世界的“显微镜”，让你得以审视那些日常生活中被我们忽略掉的微小互动和权力关系。作者对细节的关注达到了令人发指的程度，他能在最不起眼的现象中，挖掘出深刻的社会意义。例如，他对某一类特定符号的分析，简直是洞若观火，让我开始怀疑自己过去对这类符号的所有理解都是肤浅的。这本书的结构组织得非常精妙，虽然内容庞杂，但线索清晰，每条论证似乎都紧密地扣合着中心主题，形成了一个严丝合缝的逻辑闭环。它要求你像侦探一样去阅读，时刻保持警惕，去寻找作者布局下的每一个伏笔和呼应，一旦错过一处，后面的推导可能会感到吃力，但一旦跟上，那种被引领进入更高维度思考的愉悦感是无可替代的。

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这本书的语言风格，如果用一个词来形容，那就是“沉郁的智慧”。它没有太多花哨的修辞，更多的是一种深思熟虑后的简洁和力量。作者的语调是内敛的，但字里行间却蕴含着一种历经沧桑后的悲悯与洞察。他似乎对人类的局限性有着深刻的理解，因此他的论述中带着一种对人类境遇的深刻关怀，而非高高在上的评判。在阅读过程中，我常常感觉自己不是在被教导，而是在和一个无比深刻的前辈进行一场缓慢而坦诚的对话。这种对话式的体验，使得原本厚重的哲学探讨变得相对平易近人，尽管主题依然宏大，但阅读过程中的情感共鸣却出奇地强烈。它成功地在理性的构建和人性的体察之间找到了一个微妙的平衡点，让人在思考世界的同时，也不禁反思自身的处境。

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这部著作简直是思想的迷宫，每次翻开都感觉像进入了一场与作者智力上的角力。它的核心论点往往深藏在看似日常的论述之下，需要读者付出极大的耐心去层层剥茧。我特别欣赏作者那种不轻易下结论的审慎态度，他总是在将各种看似对立的观点放在天平上反复掂量，让你在阅读过程中不断修正自己原有的认知框架。有时候，读到某个关键的转折处，那种豁然开朗的感觉，仿佛推开了一扇尘封已久的大门，瞬间将整个思考领域照亮。然而，这种深度也意味着较高的门槛，对于初涉该领域的人来说，初读可能会感到有些晦涩难懂，术语的频繁出现和复杂的逻辑推演，确实需要反复咀嚼。但正是这种对智识的挑战性，使得每一次深入的阅读都成为一次精神上的洗礼，读完后，会发现看待周遭世界的方式，已经潜移默化地发生了微妙的改变。它不是一本提供明确答案的书，而更像是一把精密的工具，教你如何更好地提出问题。

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我得说，这本书的叙事风格简直是一场华丽的文字冒险。作者的笔触极其细腻，仿佛带着一种古典的优雅和现代的锐利感交织在一起的魔力。他擅长运用排比和对比，构建出一种既有节奏感又充满张力的论证结构。读起来的时候，我常常会不自觉地停下来，回味那些精妙的措辞和巧妙的比喻，那些句子本身就具有一种独立的美学价值。尤其是在探讨那些宏大叙事时，他总能将抽象的概念具象化，用生动的例子将读者带入情境之中。不过，这种强烈的个人风格也带来了一点小小的困扰，那就是在某些段落，文学性似乎压倒了纯粹的逻辑推进，有时候需要我从优美的辞藻中努力辨识出隐藏在后面的核心论点，这使得阅读速度慢了下来，需要一种沉浸式的、近乎冥想的状态才能跟上作者的思路。它更像是一部精心雕琢的艺术品，而非一本单纯的工具书。

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郭沫若为人虽然不怎么样，但学术水平还是一流的。不过批判名家那一篇有点深奥难懂。

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讨厌郭沫若

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对郭的评价，政治投机和学术造诣一定要分开。

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对郭的评价，政治投机和学术造诣一定要分开。

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对郭的评价，政治投机和学术造诣一定要分开。