1984年9月24日,柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等,并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我们的子孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》,一篇访问稿《正视自己的丑陋面》,以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版,是为轰动一时的《丑陋的中国人》。
柏杨曰:
脏、乱、吵,窝里斗!三个中国人加在一起,就成了一头猪!
死不认错;为了掩饰一个错,不得不用很大的努力再制造更多的错,来证明第一个错并不是错。
喜欢装腔作势,记仇,缺乏包容性,中国人打一架可是三代都报不完的仇恨!
自傲、自卑,就是没有自尊,缺乏独立思考能力,更恐惧独立思考。没有是非、没有标准,只会抽风发飙。最后大家一起和稀泥。
著名漫画家方成先生,以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图。
柏杨,中国人熟悉的作家,其创作生涯大致可分为十年小说,十年杂文,十年历史,十年通鉴;他不仅是一名著作等身的家,同时也是思想家,社会观察家和文化评论者;他不但是历史见证人,也是文化改革的行动者。
引:吴刚伐树我洗缸,古今相遇一感伤 接:你洗缸来我鞭尸,一本破书费思量 我自认是有些愤世嫉俗的人,对这样的书名,并不反感。伤心之人必有伤心之理,丑陋之人必有丑陋之事。 我也是主张民族自我反省的,诚然任何民族从国民性出发都有不少缺点,能够并敢于接自己伤疤的...
评分看完柏杨的这本《丑陋的中国人》后,心里面感概万千,总觉得有很多的话要说,也必须要说出很多的话,否则心里面的感概一直压抑着,整个人都快活不起来。不可否认的,中国人有太多的丑陋。 有些人会说柏杨有点偏激,尽说中国人的坏,我先说的书这本书叫做《丑陋的中国人》,柏...
评分借用鲁迅的一句话,我是不惮以最大的恶意来揣度国人的,但也不至于月亮都是西方圆,对中国文化的劣根性有一定的解释,但总感觉理由很浅薄,尤其是用西方是多么干净纯粹来反衬国人在酱缸里,感觉是老先生自己心里失衡。。。而且作为论战,后面给一篇反驳文章,就跟了十篇反驳反...
评分这本书创作于十年文革结束,中国从动乱中开始觉醒的这个特殊时间,创作背景很特殊,但其中有些观点评论依旧适用于今日的中国。有人说作者有些偏激,但有些观点确实就是这个社会的现状。这本书毁誉参半,我认为应该用历史观,辩证地看待它,还是有不小意义的。 中国是一个历史悠...
评分哀其不幸,怒其不爭 這個應該是先生對長久以來國人的情感態度。 當然國人包括了數千年前的古人,和綿延至21世紀的現代人, 更是包括了有中國特色的社會主義制度下的大陸人和游離狀態下的臺灣同胞。 值得一提的是,目前兩岸狀況正符合了先生書中所提論點“...
原來不怎樣,甚囂塵上,失望了,牢白做了吧
评分明日黄花……在那个转型的时代,那个很不自信的时代,那个还没有恢复起来百废待兴的时代,如此怒其不争或许也算是情有可原吧。回头看来仍然没有切中要害,只是发泄情绪,只是逞一时之快,只是为了取悦那种被骂假装自己惊醒过来的读者,看起来更像是为了畅销吧……
评分大学时看过这本书,当时就很反感里面提到的很多东西,现在看看,依然反感。某些人在我看来是被鲁迅洗脑了,反正提到国人第一个就是劣根性跃进脑海,然后就是高举各种旗帜的大肆批判,仿佛有多大的仇恨似的。实际上这是一种自卑心理,希望藉以批判他人来获得自我的解脱,其实也挺可怜的。我还烦一种论调,就是不管我说的事情你做没做,反正我骂你了,你都不能反驳,否则就是不承认错误,有则改之无则加勉。我就不知道你没事装成个圣人模样说三道四的有什么意义,批判来批判去还不就是骂人显着自己?要说劣根性,国人最大的问题就是喜欢互相吵架,屁用没有的事情也翻来覆去地闹。劣根性这东西,我早就说过,不是天朝人独有的,而是所有人都有的问题。我们并不低劣,只是很多地方需要完善。一再地打击国民的心理,其实什么用都没有,也就是过过嘴瘾。
评分理解柏杨,才能摆脱柏杨。
评分不是为标榜愤青,尽管时代地点不同,但是书中提到的诸如:暮气保守迷信愚昧欺诈乡愿贪污奴颜畏缩虚荣势利……很多劣习至今仍存,虽不属多数但也算是一部分中国人的特质。书中后面也提到反对观点,但回驳的论据似乎更充分。除有些地方不很赞同外觉得很有借鉴意义,中国人还得自己救自己。
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