酱缸震荡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
柏杨，中国人熟悉的作家，其创作生涯大致可分为十年小说，十年杂文，十年历史，十年通鉴；他不仅是一名著作等身的家，同时也是思想家，社会观察家和文化评论者；他不但是历史见证人，也是文化改革的行动者。如此丰富的人生不容易说得清，还是看他写的书吧！
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《酱缸震荡》凝聚了《丑陋的中国人》出版十年后柏杨先生对中国人民族性的再思考，既充满了批判，也充满了希望。《丑陋的中国人》日译本出版后，在日本社会同样激起巨大反响，日本华裔作家黄文雄就《丑陋的中国人》涉及的一些问题，与柏杨展开近一步对话，遂有了《酱缸震荡：再论丑陋的中国人》一书。书后另附有柏杨从未出版的《未竟的访谈》，内容拓展到中西文化比较等，可让读者更全面地了解柏杨的思想。著名漫画家方成先生，以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图，两位年近九旬老者的携手，珠联璧合，实为两岸文化交流的一大盛事。酱缸文化对中国人最大的影响，就是把中国人都酱得一模一样，当然不是每个人面孔都皱纹满面，而是中国人没有自己的个性，而且还尽量消除个性。假如你要表现自己的个性的话，会感觉不妥，而且一般人也会批评，甚至要铲除你这种“独特”个性。中国酱缸文化还有一个特色，就是中国人普遍的、而且很根深柢固地怀着“嫉妒心”，对每个人都嫉妒，但为什么嫉妒都不知道，只是看不顺眼、见不得人好，觉得不舒服，这就是没有开阔的胸襟，也就是人格的不完整。中国文化因为缺少终极关怀和终极理想的基因，人们全部精力都贯注到现世的荣华富贵，又因为人口密集、竞争激烈，打压手段最简单而又立即见效，所以，不能衍生出尊重别人的人权精神，也产生不了平等观念。孟轲先生所谓的“民贵君轻”、“社稷次之”，故意提高平民的政治地位，并不是人权精神，人权精神是尊重和平等，平民忽然“贵”过了君王，也是一种病态。
具体描述
读后感
这是第二本柏杨的书，但是个人觉得比丑陋的中国人更加偏激一点。可能作者是对国人有怒其不争的感受，但是对于马克思和毛泽东的批判有些太过了，毕竟他所处的时代对于大陆的信息不是很了解。 这本书更明显感觉作者在不停地批判传统文化，有一无是处的感觉。但是对于一个中国人来...
评分写这样一本书真是明摆着找挨骂。为什么要将所有的帽子都盖在“中国人”头上？不能严谨的说成“有的中国人”吗？如果都说成“有的中国人”是不是能更容易被接受呢？ 答案是：接受不等于觉醒。 “有的中国人”等于“不是所有的中国人”。“不是所有的中国人”等于“不...
评分这是第二本柏杨的书，但是个人觉得比丑陋的中国人更加偏激一点。可能作者是对国人有怒其不争的感受，但是对于马克思和毛泽东的批判有些太过了，毕竟他所处的时代对于大陆的信息不是很了解。 这本书更明显感觉作者在不停地批判传统文化，有一无是处的感觉。但是对于一个中国人来...
评分《酱缸震荡——再论丑陋的中国人》（柏杨，人民文学出版社，2008年4月北京第1版，2015年5月第2次印刷，印数10001－15000）。本书购于2018年4月13日荷园门口帐篷下。 第一次听到柏杨这个名字的时候，我读高一，高二第一次看了他的书，人文版的，那时我刚看完一本鲁迅杂文选。后...
评分《酱缸震荡——再论丑陋的中国人》（柏杨，人民文学出版社，2008年4月北京第1版，2015年5月第2次印刷，印数10001－15000）。本书购于2018年4月13日荷园门口帐篷下。 第一次听到柏杨这个名字的时候，我读高一，高二第一次看了他的书，人文版的，那时我刚看完一本鲁迅杂文选。后...
用户评价
因为缺少终极关怀和终极理想的基因，人们全部精力都贯注到现世的荣华富贵，又因为人口密集、竞争激烈，打压手段最简单而又立即见效，所以，不能衍生出尊重别人的人权精神，也产生不了平等观念。
评分跟《丑陋》连体的，看完总觉得自个儿身上有臭味儿= = 这种书只要看第一遍就可以了。
评分其实柏杨告诉我们一句话：不善于反省的民族是没有希望的民族
评分这可以是说是《丑陋的中国人》的注释版，把很多看似不可接受的观点无可辩驳的展现出来。很多时候，我们讥讽别人的肤浅，恰恰是我们对他因为实在，自以为是。
评分某些地方有点过于偏激了。不过大体还是真实的。
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