醬缸震蕩 在線電子書 圖書標籤: 柏楊 文化批判 雜文 中國 文化 社會 醬缸震蕩 颱灣
發表於2024-12-26
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2012.7讀(差一點吧
評分因為缺少終極關懷和終極理想的基因,人們全部精力都貫注到現世的榮華富貴,又因為人口密集、競爭激烈,打壓手段最簡單而又立即見效,所以,不能衍生齣尊重彆人的人權精神,也産生不瞭平等觀念。
評分其實柏楊告訴我們一句話:不善於反省的民族是沒有希望的民族
評分柏楊點到瞭咱們中國人的痛處。
評分極力推薦!!!
柏楊,中國人熟悉的作傢,其創作生涯大緻可分為十年小說,十年雜文,十年曆史,十年通鑒;他不僅是一名著作等身的傢,同時也是思想傢,社會觀察傢和文化評論者;他不但是曆史見證人,也是文化改革的行動者。如此豐富的人生不容易說得清,還是看他寫的書吧!
《醬缸震蕩》凝聚瞭《醜陋的中國人》齣版十年後柏楊先生對中國人民族性的再思考,既充滿瞭批判,也充滿瞭希望。《醜陋的中國人》日譯本齣版後,在日本社會同樣激起巨大反響,日本華裔作傢黃文雄就《醜陋的中國人》涉及的一些問題,與柏楊展開近一步對話,遂有瞭《醬缸震蕩:再論醜陋的中國人》一書。書後另附有柏楊從未齣版的《未竟的訪談》,內容拓展到中西文化比較等,可讓讀者更全麵地瞭解柏楊的思想。著名漫畫傢方成先生,以八十九歲的高齡特為八十八歲的柏楊先生繪製漫畫插圖,兩位年近九旬老者的攜手,珠聯璧閤,實為兩岸文化交流的一大盛事。醬缸文化對中國人最大的影響,就是把中國人都醬得一模一樣,當然不是每個人麵孔都皺紋滿麵,而是中國人沒有自己的個性,而且還盡量消除個性。假如你要錶現自己的個性的話,會感覺不妥,而且一般人也會批評,甚至要鏟除你這種“獨特”個性。中國醬缸文化還有一個特色,就是中國人普遍的、而且很根深柢固地懷著“嫉妒心”,對每個人都嫉妒,但為什麼嫉妒都不知道,隻是看不順眼、見不得人好,覺得不舒服,這就是沒有開闊的胸襟,也就是人格的不完整。中國文化因為缺少終極關懷和終極理想的基因,人們全部精力都貫注到現世的榮華富貴,又因為人口密集、競爭激烈,打壓手段最簡單而又立即見效,所以,不能衍生齣尊重彆人的人權精神,也産生不瞭平等觀念。孟軻先生所謂的“民貴君輕”、“社稷次之”,故意提高平民的政治地位,並不是人權精神,人權精神是尊重和平等,平民忽然“貴”過瞭君王,也是一種病態。
这是第二本柏杨的书,但是个人觉得比丑陋的中国人更加偏激一点。可能作者是对国人有怒其不争的感受,但是对于马克思和毛泽东的批判有些太过了,毕竟他所处的时代对于大陆的信息不是很了解。 这本书更明显感觉作者在不停地批判传统文化,有一无是处的感觉。但是对于一个中国人来...
評分《酱缸震荡——再论丑陋的中国人》(柏杨,人民文学出版社,2008年4月北京第1版,2015年5月第2次印刷,印数10001-15000)。本书购于2018年4月13日荷园门口帐篷下。 第一次听到柏杨这个名字的时候,我读高一,高二第一次看了他的书,人文版的,那时我刚看完一本鲁迅杂文选。后...
評分观点还挺对的,可是作者咱们能不能把观点梳理得清楚一点再写啊。有些观点很对,但是论据举例的驳斥力度太弱了,难以说服人(至于为啥我觉得可信,可能是因为我本身就有类似“观察者偏见”的心理) 看完总结一下,酱缸文化的根源就三个字:不平等。具体来说有五点: 人与人之间...
評分一 從兒時記事起,就對中國傳統文化中的一些東西特別反感,尤其是過年過節,見到一個半親不親、半熟不熟的人都得畢恭畢敬叫各式各樣的稱呼。明知道一點意義都沒有,卻還需要逼著自己去做,所以從小就養成了躲在我媽...
評分观点还挺对的,可是作者咱们能不能把观点梳理得清楚一点再写啊。有些观点很对,但是论据举例的驳斥力度太弱了,难以说服人(至于为啥我觉得可信,可能是因为我本身就有类似“观察者偏见”的心理) 看完总结一下,酱缸文化的根源就三个字:不平等。具体来说有五点: 人与人之间...
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