屈原（教育部统编《语文》推荐阅读丛书 人民文学出版社） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:郭沫若

出品人:

页数:215

译者:

出版时间:1997-9

价格:28.00元

装帧:软精装

isbn号码:9787020142620

丛书系列:教育部统编《语文》推荐阅读丛书

图书标签:

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屈原：一个不朽的忠魂与诗魂 屈原，这位中国历史上伟大的爱国诗人、政治家，他的名字早已与端午节的龙舟竞渡、粽子飘香紧密相连。然而，如果仅仅将他视为一个与节日相关的历史人物，未免过于狭隘。屈原的一生，是那个波诡云谲的战国时代一位理想主义者艰辛求索、矢志不渝的缩影；他的诗歌，更是中华民族文学长河中一颗璀璨的明珠，至今仍闪耀着不灭的光辉。 生于忧患，志存高远：一位政治家的觉醒 屈原，名平，字原，出身楚国贵族，生活在距今两千多年前的战国晚期。那是一个群雄逐鹿、弱肉强食的时代，强大的秦国虎视眈眈，而楚国，这个曾经辉煌的南方大国，却在内部的腐败与外部的压力下，逐渐走向衰落。 生逢乱世，屈原怀揣着“美政”的理想，期望能够辅佐君王，力挽狂澜，重振楚国雄风。他才华横溢，学识渊博，深谙治国之道，曾深得楚怀王信任，位列“左徒”，参与国家重大政治事务。在那个年代，他是一位少有的具有远见卓识的政治家。他敏锐地看到了楚国内部政治的黑暗，权臣当道，阿谀奉承之辈得势，忠良之士遭受排挤。他深知，这样的政治生态，只会加速国家的灭亡。 屈原以其正直无私的品格，敢于直言进谏，屡次向怀王陈述利害，指出国家发展的方向。他力主“变法”，主张联合齐国，共同抗秦，而非一味地屈从秦国的诱惑。他的政治主张，充满了爱国情怀和对国家未来的深切忧虑。他看到了，如果楚国继续沉沦，将难逃被吞并的命运。 然而，理想在现实面前，往往显得如此脆弱。屈原的忠诚与正直，不仅未能得到君王的理解和支持，反而触怒了那些图谋私利的权臣。他们忌惮屈原的才能和影响力，罗织罪名，搬弄是非，最终导致屈原被疏远、被放逐。 被流放的日子，对于一位心怀国家、报国无门的政治家而言，无疑是锥心之痛。他眼看着自己的国家一步步走向衰亡，而自己却无能为力。这种绝望与痛苦，深深地烙印在了他的灵魂深处，也为他后来的诗歌创作，奠定了悲怆而深沉的基调。 忧国忧民，骚体发声：一位诗人的绝唱 尽管身处逆境，屈原的爱国情怀并未消减，反而以一种更为纯粹、更为炽烈的方式，通过他的诗歌得以抒发。“骚体”——一种在中国文学史上独树一帜的诗歌体裁，便是屈原心声的呐喊。 《离骚》，无疑是屈原诗歌的巅峰之作，也是中国文学史上最伟大的长篇抒情诗之一。在这首巨著中，屈原以浪漫主义的笔触，描绘了他坎坷的人生经历，以及他对国家、对人民深沉的爱。诗歌以“吾闻”开篇，仿佛在向后人诉说一段被遗忘的历史，一段关于理想、关于忠诚、关于背叛的故事。 在《离骚》中，屈原将自己比作一位美丽而高洁的香草美人，却被世俗所玷污，被君王所误解。他描绘了自己“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的痛苦，他对国家命运的担忧，他对那些奸臣的痛恨，对君王昏聩的无奈。他运用了大量瑰丽的意象，如“兰”、“芷”、“蕙”等香草，象征着自己的高洁品格；又如“凤凰”、“龙”等神兽，寄托着他对国家复兴的希望。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句千古名句，正是屈原在政治道路上的艰难探索，也是他在人生道路上不屈不挠的精神写照。即使遭受流放，即使备受打击，他依然坚持着自己的信念，不放弃对真理的追求，不放弃对国家的忠诚。 除了《离骚》，屈原还有《九歌》、《天问》、《九章》等一系列脍炙人口的作品。《九歌》是一组祭祀楚国神灵的乐歌，充满了神秘的宗教色彩和浓郁的地方民俗风情，展现了屈原对古老文化的深刻理解和热爱。《天问》则是一部充满哲学思辨的史诗，屈原对宇宙、人生、神话等提出了一系列疑问，展现了他对世界的好奇与探索精神。《九章》则记录了他流放期间更为沉痛的心情，字里行间充满了对故国的思念和对命运的悲叹。 屈原的诗歌，不仅仅是个人情感的抒发，更是那个时代社会现实的真实写照。他用血泪写就的诗句，触动了无数后人的心弦，成为中华民族精神的重要组成部分。他的诗歌，以其深邃的思想、瑰丽的想象、炽烈的情感，为后世的文学创作开辟了新的道路，影响了无数文人墨客。 千古绝唱，家国情怀：一个民族的永恒记忆 屈原的故事，以一种悲壮的方式结束。公元前278年，秦国攻破楚国都城郢都，亡国之痛，使得这位忠贞的爱国者再也无法承受。在绝望与悲愤之中，他投江自尽，将自己的一腔热血，永远地献给了他深爱的祖国。 屈原的死，并没有让他被遗忘，反而让他的形象更加鲜活、更加高大。百姓们为了纪念他，在每年的五月初五，划龙舟、抛粽子，希望能够驱散江中的鱼虾，不让它们破坏屈原的遗体。就这样，端午节的习俗，一代代流传下来，成为中华民族最具特色的传统节日之一。 屈原的精神，也深深地影响了后世。他的爱国情怀，成为了中华民族不屈不挠、热爱祖国精神的象征。他的正直无私，成为了后世文人推崇的道德楷模。他的诗歌，成为了中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠，至今仍被传颂、被研究、被学习。 从政治家到诗人，从忠臣到圣贤，屈原的形象在历史的长河中不断被丰富和升华。他不仅仅是中国文学史上的一位伟大诗人，更是中华民族精神文化的重要载体。他的“上下而求索”的精神，激励着一代又一代的中国人，在追求真理、服务国家、实现民族复兴的道路上，永不停歇。 阅读屈原，不仅仅是阅读一部文学作品，更是阅读一个时代的悲壮，阅读一颗不朽的忠魂，阅读一种永恒的家国情怀。他的名字，将永远镌刻在中国历史的丰碑之上，他的精神，将永远闪耀在中华民族的文明之光中。

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这本书的阅读体验是分层次的，初读时，或许会被其磅礴的气势和古典的辞藻所震撼；但随着年龄和阅历的增长，每一次重读都会带来新的体悟。就像陈年的老酒，初尝可能觉得浓烈，细品才能体会到其醇厚的后劲。现在回看，我更关注的是其中蕴含的坚韧生命力，那种在绝境中不肯妥协的内在驱动力。它不仅仅是一部文学作品集，更像是一本关于“如何面对人生的巨大挫折”的隐形指南。那些充满力量的句子，就像是历史老人投下的深沉目光，穿透时空，给予现代的我们一种跨越时代的精神支持，让人在面对自身的困境时，能多一份从容和洒脱，少一分焦虑与迷惘。

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我对其中对自然景物的描绘印象尤为深刻，那绝非简单的景物堆砌，而是与人物心境紧密相连的“借景抒情”。无论是江河的浩渺、风雨的凄厉，还是山川的雄奇，都成了情感的载体。这种将个体命运与广阔天地融为一体的笔法，极大地拓宽了作品的意境。当我读到那些关于水泽、兰草的段落时，仿佛能闻到南国潮湿的空气，感受到那份对高洁品性的执着坚守。这种对环境的细致捕捉和赋予的哲学意味，让整部作品拥有了超越时空的生命力，它告诉我们，真正的精神价值，是植根于对美好事物的永恒向往之中的，即使身处逆境，也要保持内心的清澈与高贵，如同那傲然挺立于泥沼之上的莲荷一般。

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从教育的角度来看，这本书无疑是提供了一种极佳的“典范文本”。它所蕴含的文化精神和人文情怀，对于正在构建世界观和价值观的青少年而言，具有不可替代的引导作用。它不仅仅教授了语言的精妙运用，更重要的是，它在潜移默化中塑造着一种对国家、对自我、对真理的负责任的态度。这种关于“士人风骨”的探讨，在当下这个快速变化的时代，显得尤为珍贵和必要。它鼓励读者去思考，在权力和现实的重压面前，个体应如何坚守自己的底线和信仰。这种深度和厚度，是许多浅阅读材料所无法企及的，它迫使我们慢下来，去进行更有质量的思考，去理解历史的复杂性与人性的光辉与幽暗。

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阅读这部作品的过程，与其说是“阅读”，不如说是一次对特定时代精神的深度“浸泡”。作者的叙事手法高超，他并没有采取那种平铺直叙的流水账式记录，而是巧妙地运用了大量的意象和象征手法，将人物的内心挣扎和时代背景的宏大叙事完美地交织在一起。我发现自己常常需要停下来，反复咀嚼某一个段落，去体会字里行间隐藏的情感张力。那种壮志难酬的愤懑、对故土家园深沉的热爱，以及面对黑暗现实时的坚韧不拔，都被描绘得淋漓尽致，仿佛能让人真切地感受到风中猎猎作响的衣袍和那份孤独的背影。这种文学性的表达，远超出了单纯的知识传递，它更像是一种情感的共振，引领着读者去思考“忠诚”与“理想”在不同历史洪流中的重量与价值。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉静而富有历史感的色调，仿佛能让人立刻穿越回那个遥远的楚国。纸张的质感也非常好，拿在手里有一种踏实的厚重感，这对于阅读经典作品来说，无疑是一种加分项。内页的排版布局考究，字体的选择既保证了阅读的舒适度，又透着一股古典韵味，可见出版方在细节之处是下了大功夫的。我尤其欣赏扉页和插图的处理，虽然不多，但每一处点缀都恰到好处，没有丝毫的喧宾夺主，而是巧妙地烘托了作品的氛围。当我翻开这本书时，那种墨香混合着纸张特有的气味，带来了一种仪式感，让我感觉自己不是在随便翻阅一本读物，而是在与一位历史的巨人进行一次严肃的对话。这种对实体书的尊重，使得阅读过程本身就成为了一种享受，远非那些冰冷的电子屏幕所能比拟。它不仅仅是一套教材推荐书目中的一册，更像是一件值得珍藏的艺术品，放在书架上也是一道风景。

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人品不如作品，作品不如学问……屈原让他写的…

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什么垃圾玩意？

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其实我并不喜欢这部戏，但没办法，为了写论文总得一读再读。西渡认为从学养、语言、感受力、想象力、综合能力（叙事、抒情和戏剧兼长）以及对时代精神的把握等方面而言，郭沫若可能是新诗史上最有希望冲击伟大诗人地位的人，但同时他可能又是“第一个被旧文明压垮的潜在的大诗人”。郭沫若本质上恐怕还是一个传统文人，他曾经极力宣扬过的现代文明价值终究只是影响到了他的表层而已（甚至他的马克思主义研究都有儒学式的倾向），待到年轻气盛的岁月一过，他骨子里的旧文人习气便逐渐显露出来了，甚至我们回过头去审视他的“少作”时，也不难发现其作品里旧文化与旧价值的体现，这点在他的历史剧中体现得尤为明显。郭沫若曾根据屈原作品的楚国民歌文体以及《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”一句，武断地将其定位为以人民群众为本位的“人民诗人

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