张晓梅,笔名槑,现为中国社会科学院文学所博士后,主要研究方向为文化与诗学,于心理学、影视动漫等方面亦多有涉猎。槑之名,意蕴有三:外愚而内智,吾心向往之也;余虽不敏,然余勉也;槑,梅之异体字,合之双美,离之两全也。
“男子作闺音”是一个普遍却又特异的诗学命题。在大量的中国古典诗歌文本冲,“女性”之特定身份与地位,经由诸种性别的置换与移情,成为文人士大夫展现情感、志意、怀抱的符号或媒介。幽人怀抱、别有寄托、借口代言之诸般表达手法,所造就的远非单纯的审美效应,更是跨越了修辞、政治、性别、身份的复杂文化呈现。此种抒情策略不仅揭示了文人士大夫之现实身份的层叠与复杂,还昭示着中国诗学传统深挚婉转的话语指向。
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偏于综述性,理论碎片化——然而,她没有放过任何一个有同性恋传闻的诗人
评分一般吧
评分理论部分太弱了,和研究的文本也没啥太大关联。拿布迪厄来分析香草美人的话语,感觉还是迫不得已拉郎配。整本书除了时代上的先后次序,并不成体系。
评分查资料翻到的书,被序言里被导师给予爱徒的称赞所吸引,抱着极大的期待读下去,文献综述做得不错,观点引述了一箩筐。可是,引用基本典籍时可不可以认真点,《离骚》引了几句几乎每句都有缺漏或错别字,深度怀疑是直接pdf识别文字后粘贴过来的,人民出版社的编辑也没有校对出来吗?
评分3.5。 1,不得不说从这本书里我学到了很多东西,解读地比较深入,精到,全面,注释也很详细。 2,问题也是很多的。 首先,承认屈原是同性恋这就意味着这本书的基调已经有了偏差。 其次,心理学的理论太多,太杂,有的时候又很强行,穿凿附会罢了。 最后,一个观点为什么要从前到后三令五申?看都烦了。
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