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阿威羅伊論《王製》

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[阿拉伯] 阿威羅伊 作者
華夏齣版社
拉爾夫.勒納 英譯 譯者
2008 出版日期
166 頁數
18.00元 價格
平裝32開
西方傳統:經典與解釋·柏拉圖注疏集 叢書系列
9787508046211 圖書編碼

阿威羅伊論《王製》 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖  政治哲學  阿威羅伊  經典與解釋  哲學  古典學  政治學  阿拉伯哲學   


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發表於2024-12-22

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阿威羅伊論《王製》 在線電子書 用戶評價

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沒讀懂

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『適閤統治的是這樣的人:他從存在之始就具備這些所有的條件,他還得碰巧生在他(即柏拉圖)稍後描述的的這種政治下。因此,這種人的存在是非常罕見的,這也是這種城邦很難存在的原因。』

評分

結識阿拉伯的哲人阿威羅伊,這是作為研究《理想國》看的第二本注疏,第一本是艾倫·布魯姆的《人應該如何生活》,布魯姆講的要細很多

評分

好書,有時間寫篇書評

評分

現在看來,阿威羅伊對待女性的態度是不是很開明?

阿威羅伊論《王製》 在線電子書 著者簡介

阿威羅伊(Abu-Al Wwalid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd) 阿拉伯哲學傢。1126年生於西班牙科爾多瓦;1198年12月10日卒於摩洛哥的馬拉喀什。阿威羅伊的重要性並非由於他提齣瞭什麼新論點,而在於他對亞裏士多德的著作寫瞭一長篇有見解的評論。在這方麵,隻有他同時代的年青人邁濛尼德能與他相比。阿威羅伊既是阿拉伯哲學的頂蜂,也是它的終點。由於穆斯林不團結逐漸形成的災難,那時已麵臨危險急關頭。在阿威羅伊時代之後,穆斯林遭受到西班牙基督教徒和東方濛古人和土耳其人的打擊。穆斯林世界進入“黑暗時代”(歐洲中世紀),在那裏對科學的探索精神已被丟棄,而那時基督教世界正從科學探索中形成。阿威羅伊的一些阿拉伯文原著丟失瞭,而保存下來的隻是他的拉丁譯本。


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阿威羅伊論《王製》 在線電子書 圖書描述

英譯序言:

“可以毫不誇張地說,這本書開始和結束的部分都指齣瞭政治學問的用途、重要性甚至必要性。阿威羅伊一次次指齣這門實踐學問在“這些城邦”裏非但不能被天啓律法取代,而且同等必要。有多必要?從某種角度來說是這本書中一個更大的課題。這些城邦越是意識不到自己有病,就越說明瞭它們病得有多嚴重。

而今我們迫於各種需要,急於炫耀我們自以為擁有的一切,在這樣一個時代裏,阿威羅伊這部節製的作品顯得更加奇怪。”

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阿威羅伊論《王製》 在線電子書 讀後感

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