王国维及其文学批评 在线电子书 图书标签: 叶嘉莹  王国维  文学批评  古典文学  文学评论  中国古典文学  古典诗词  文学研究   

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配合着《人间词话》看完的。王静安先生在政治的新旧交替动荡中，在东西方文学初会交融中，以他的学识和才智留给了我们丰富的文化遗产。

签名版!!!

也不是出过洋西学底子就好；论国故如数家珍，谈康德、叔本华就隔靴搔痒了。 参考价值可以，然犹有未尽。

看了不少关于王国维《人间词话》核心问题，如：“隔”与“不隔”；“有我之境”和“无我之境”等问题的分析，除了在问题外围故弄玄虚外，干货实少。叶先生这部论著，把这些问题说得清清楚楚，用语平易却都直击要害。当为先生众多词学论著之翘楚。

只看了第三章《人间词话》中批评之理论与实践。最先是听梁文道推荐解说人间词话，感兴趣囫囵吞枣读了原本。再来看叶先生的这本，考究周详、辩证周密，赏析得像一步一步解方程。另外，叶先生算是静安先生骨灰迷妹了吧，再严肃严谨都读能出迷妹的倾仰啊哈哈

（评的不是这本书，而是我年少时懵懂感受的王国维。对王国维诗学研究最有成就者，我以为是叶嘉莹和佛雏。） 一 苏珊·桑塔格在为本雅明的《单向街》所作的长序中称本雅明是个总带着“一种深刻的忧郁”的人，而这种气质贯穿了他的一生以及所有的作品之中。她极细腻地分析了...  

近代以来的学者，无论是谁，都无法避开文化激变所造成的影响，有着太多的学者面对这激变，而从原来感旧学之不能而信服新学转而厌恶新学之弊而重回旧学。在这样的转变之中，难免会被人认为从激进到保守，而被人称为“保守派”。严复如此，梁启超亦如此。可是对于王国维先生来说...  

近代以来的学者，无论是谁，都无法避开文化激变所造成的影响，有着太多的学者面对这激变，而从原来感旧学之不能而信服新学转而厌恶新学之弊而重回旧学。在这样的转变之中，难免会被人认为从激进到保守，而被人称为“保守派”。严复如此，梁启超亦如此。可是对于王国维先生来说...