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文笔好，句子多，就是说得啰嗦，同义反复的地方太多，除了些诗词名句勾勾画画，剩下的都是些自己也能说出来的东西。

有学者将我们的文化概括为四种传统：一是由清代上溯先秦的文化大统，二是五四传统，三是延安传统，四是文化大革命传统。四项传统的顺序并非平行并置，任我们选择，而是在近百年来以一项传统逐渐颠覆、吃掉上一项传统的过程。逆向的回归有没有可能呢？这就是近年所谓‘国学教育问题’被争论不休的缘故。关于美的本质，中国文人画家的对象不是狭隘的视野和实景，不是站在地上平视的景物和空间，而是借不动的形象显现那灵动的心，是有形的空间和充塞这空间的无形的生命，即道，是宇宙轮廓和与之合而为一的生生之气。一树一石也是虚灵的。没有正视的对抗，紧张的对立，而是天人合一，与物难移。从世外鸟瞰的立场观照全整的律动的大自然，所描绘的是目所顾盼，身所流连的层层山，叠叠水，尺幅之中写千里之景，而重重叠叠，虚灵绵邈，有如远寺钟声空中回荡。

朱老师的书就是艺术品

有点把中国美学视作铁板一块的感觉。。。文笔是真骚气~~作为考研拓展书目。

框架和归纳是不错的，非常基础。但总体上逻辑紊乱，言论空疏，为论证而大量引用古诗文却常常失去头绪，以致啰嗦乏味，流于浮浅。不推荐，如果实在想读随手翻翻就行。语言也不喜欢，如果统计一下书里最爱用的一个词应该就是“活泼泼”吧（吐槽脸。

因为要做关于庄惠之争的学位论文，几天前买了朱良志先生的《中国美学十五讲》。现在只读了第一讲，觉得收获颇丰。 总结朱先生第一讲游鱼之乐的内容，大致为庄惠之争的实质是，物与我、人与天、隔与通、知性与体验、理性与浑沌、人情与天情、理性爱与人性爱的对立。  

爱美之心，人皆有之。然而上升到美学层面，又是一个很窄的领域。大众的审美和学术的美学之间似乎有一道不可逾越的鸿沟。在这本书当中也得到了体现。朱老师是有野心的，他的引言题目叫做：生命超越的美学。既然都超越生命了，那还不把毕生之所学都倾注在这本书当中？因此这本书...  

这本书是朱师很早以前的书，早该在本科时候就该看了，一直拖拉到现在。不过说实话，现在看来也不错，经过这几年也多少有了新的感悟。（要想若真是那屁都不懂的时候读了它，早该跪舔） 首先说说朱师的成文风格，果真在我看来这样优美文风才气四溢的著作只能当作愉悦心性...  

这本书是朱师很早以前的书，早该在本科时候就该看了，一直拖拉到现在。不过说实话，现在看来也不错，经过这几年也多少有了新的感悟。（要想若真是那屁都不懂的时候读了它，早该跪舔） 首先说说朱师的成文风格，果真在我看来这样优美文风才气四溢的著作只能当作愉悦心性...