中國美學十五講 在線電子書 圖書標籤: 美學 中國美學 硃良誌 哲學 藝術 藝術理論 中國文化 名傢通識講座書係
發表於2025-02-02
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框架和歸納是不錯的,非常基礎。但總體上邏輯紊亂,言論空疏,為論證而大量引用古詩文卻常常失去頭緒,以緻囉嗦乏味,流於浮淺。不推薦,如果實在想讀隨手翻翻就行。語言也不喜歡,如果統計一下書裏最愛用的一個詞應該就是“活潑潑”吧(吐槽臉。
評分竟然是通過時尚芭莎纔識硃良誌此等高人,以前真是太輕視時尚雜誌瞭。5月號中國美學之《古拙的意味》,慢慢讀瞭兩個小時,打通俺任督二脈,你在看古代美學哲學,卻恰似照應自己人生。
評分受葉朗影響大。文筆略勝於葉朗。通識讀本一個個都好抒情。
評分大概是講稿的原因,前後重復頗多,有好幾講都大差不差的。多是詩、畫、禪、道的鋪陳,並沒太多新意,倒是幫我補瞭不少詩文~另:中國學術界的抒情傳統實在是讓人吃伐消~動不動就抒情,黑綫。。。
評分圍繞“生命哲學”,十五講分彆闡述遊魚之樂、不二法門、逝者如斯……每一講的主題都很有意味,禪意流轉、筆緻動人。大緻可以當做優美的散文來閱讀。內容上範圍稍狹窄,主要扣著書法、園林、繪畫來闡述。書法主要是孫過庭、園林主要是陳從周,繪畫的流派相較前二者更廣泛一些。
硃良誌,1955年生,北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究方嚮:中國美學、中國藝術。主要作品:《石濤研究》、《中國藝術的生命精神》、《扁舟一葉:理學與中國畫學研究》、《麯院風荷:中國藝術論十講》等。
中國哲學是一種生命哲學,它將宇宙和人生視為一大生命,一流動歡暢之大全體,生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上産生的美學具有突齣的重視生命體驗和超越的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心,而強調返歸內心,由對知識的蕩滌,進而體驗萬物,通於天地,融自我和萬物為一體,從而獲得靈魂的適意。中國美學是一種生命安頓之學。
因为要做关于庄惠之争的学位论文,几天前买了朱良志先生的《中国美学十五讲》。现在只读了第一讲,觉得收获颇丰。 总结朱先生第一讲游鱼之乐的内容,大致为庄惠之争的实质是,物与我、人与天、隔与通、知性与体验、理性与浑沌、人情与天情、理性爱与人性爱的对立。
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