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大概是講稿的原因，前後重復頗多，有好幾講都大差不差的。多是詩、畫、禪、道的鋪陳，並沒太多新意，倒是幫我補瞭不少詩文～另：中國學術界的抒情傳統實在是讓人吃伐消～動不動就抒情，黑綫。。。

觀點有些強加於人，當介紹看還是可以的

飄飄的中國美學哲學，能講成這樣已經不錯瞭。若是能少一點個人觀點和抒情，就更能貼近’心源‘瞭吧。

有點把中國美學視作鐵闆一塊的感覺。。。文筆是真騷氣~~作為考研拓展書目。

有學者將我們的文化概括為四種傳統：一是由清代上溯先秦的文化大統，二是五四傳統，三是延安傳統，四是文化大革命傳統。四項傳統的順序並非平行並置，任我們選擇，而是在近百年來以一項傳統逐漸顛覆、吃掉上一項傳統的過程。逆嚮的迴歸有沒有可能呢？這就是近年所謂‘國學教育問題’被爭論不休的緣故。關於美的本質，中國文人畫傢的對象不是狹隘的視野和實景，不是站在地上平視的景物和空間，而是藉不動的形象顯現那靈動的心，是有形的空間和充塞這空間的無形的生命，即道，是宇宙輪廓和與之閤而為一的生生之氣。一樹一石也是虛靈的。沒有正視的對抗，緊張的對立，而是天人閤一，與物難移。從世外鳥瞰的立場觀照全整的律動的大自然，所描繪的是目所顧盼，身所流連的層層山，疊疊水，尺幅之中寫韆裏之景，而重重疊疊，虛靈綿邈，有如遠寺鍾聲空中迴蕩。

这本书内容以讲美学为主，但是通篇表现出道家的哲学思想。灵的空间、以小见大、四时之外，让我知道不可一味直线思维。正如丹尼尔·卡尼曼所提出的，系统1是我们的快速思维，我们要慢下来，更多的用系统2思维，这样我们就可以更好地避免直觉（快速思维）给我们的误区。道家讲究...  

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中国哲学是一种生命哲学，它将宇宙和人生视为一大生命，一流动欢畅之大全体，生命超越是中国哲学的核心。在此基础上产生的美学具有突出的重视生命体验和超越的特点。中国美学不以认识外在美的知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，通于天地，融自...  

爱美之心，人皆有之。然而上升到美学层面，又是一个很窄的领域。大众的审美和学术的美学之间似乎有一道不可逾越的鸿沟。在这本书当中也得到了体现。朱老师是有野心的，他的引言题目叫做：生命超越的美学。既然都超越生命了，那还不把毕生之所学都倾注在这本书当中？因此这本书...