论公共行政与行政法学范式转换

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出版者:北京大学出版社
作者:石佑启
出品人:
页数:233
译者:
出版时间:2003-1
价格:23.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301060278
丛书系列:
图书标签:
  • 毕业论文
  • 北京大学出版社
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具体描述

论公共行政与行政法学范式转换,ISBN:9787301060278,作者:石佑启著

好的,这是一份关于其他主题的图书简介,字数大约1500字: --- 跨越时空的思想交锋:中世纪欧洲的知识图谱与社会变迁 作者: [此处可填入虚构作者姓名,如:艾伦·格雷夫斯] 出版社: [此处可填入虚构出版社名称,如:奥古斯都历史学社] 内容简介 本书《跨越时空的思想交锋:中世纪欧洲的知识图谱与社会变迁》深入剖析了公元5世纪至15世纪,即通常所说的中世纪欧洲,在思想、文化、社会结构和政治权力方面所经历的复杂演变。不同于将这一时期简单视为“黑暗时代”的传统刻板印象,本书旨在揭示中世纪作为西方文明发展关键过渡阶段的深刻意义,探究其知识体系的构建、权力结构的重塑以及日常生活的微妙转型。 全书共分为五个部分,结构严谨,论证充分,从宏观的知识范式到微观的社会实践,勾勒出一部生动而富有洞察力的中世纪画卷。 第一部分:知识的重构与经典的复苏(The Reconstruction of Knowledge and the Revival of Classics) 中世纪早期,古典文明的遗产在战乱和动荡中面临断裂的危险。本书首先探讨了修道院和加洛林文艺复兴时期,学者们如何努力保存、抄写和阐释古希腊罗马的文本。重点关注了七艺(Trivium和Quadrivium)在早期教育体系中的核心地位,以及这些知识如何被整合进基督教神学框架内。 特别地,本部分详细分析了“柏拉图主义”与“亚里士多德主义”在中世纪的传播路径。通过对《圣经》注释学、教父学著作(如奥古斯丁的《忏悔录》)的细致考察,揭示了早期经院哲学的基本特征——即以信仰为导向,同时又不彻底抛弃理性思辨的努力。我们探讨了教会如何成为知识的主要守护者和传播者,以及早期大学兴起前,知识传承的主要载体和场所。 第二部分:经院哲学的鼎盛与理性的张力(The Zenith of Scholasticism and the Tension of Reason) 中世纪盛期(11至13世纪)是经院哲学的黄金时代。本书将重点聚焦于这一时期思想界的核心议题:信仰与理性(Fides et Ratio)之间的复杂关系。通过对安瑟伦“本体论证明”的分析,以及彼得·阿伯拉尔(Peter Abelard)的辩证方法,我们观察到了一种对逻辑和批判性思维的回归。 然而,真正重塑中世纪思想版图的是亚里士多德著作的重新发现和翻译工作,特别是通过阿拉伯学者的中介。托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的工作被视为这场知识革命的高潮。本书深入分析了阿奎那如何巧妙地将亚里士多德的形而上学(特别是其对物质与形式、潜能与实现的概念)系统地融入天主教教义,构建了影响深远的“阿奎那体系”。同时,我们亦探讨了对阿奎那体系的反叛与限制,例如奥卡姆(William of Ockham)的“如无必要,勿增实体”原则(Ockham's Razor),及其对后世科学思维的潜在影响,预示着中世纪晚期思想的转向。 第三部分:世俗权力的争夺与法律秩序的形成(The Struggle for Secular Power and the Formation of Legal Order) 与教会权力的并行发展是世俗王权和封建制度的演变。本部分将分析中世纪政治思想的两个核心支柱:神权观念和封建契约。我们考察了教皇权与皇帝权(如“授职权之争”)之间的长期斗争,这些冲突不仅是政治角力,更是关于最高权威来源的理论辩论。 法律方面,本书详述了罗马法(特别是查士丁尼法典的重新发现)对欧洲大陆法律体系的深远影响,以及英格兰普通法(Common Law)在地方习俗和王室司法干预下的独特发展路径。我们探讨了《大宪章》(Magna Carta)的签署如何标志着对王权的初步限制,以及中世纪晚期城市自治运动的兴起如何为现代市民社会的萌芽提供了制度基础。 第四部分:信仰的普及与异端思潮的涌现(The Diffusion of Faith and the Emergence of Heretical Currents) 中世纪的日常生活被天主教信仰深深渗透。本书细致描绘了弥撒、朝圣、圣物崇拜等宗教实践如何塑造普通民众的世界观,以及民间信仰与官方教义之间的张力。我们考察了托钵僧团(方济会和多明我会)的兴起,他们作为深入城市和乡村的“流动布道者”,在知识传播和宗教生活普及中的关键作用。 然而,中世纪并非铁板一块的信仰统一体。本书也关注了对教会腐败和教条异化的批评声音。从阿尔比派(Cathars)的二元论信仰,到后来的威克里夫(John Wycliffe)和胡斯(Jan Hus)对圣经权威和教士特权的挑战,我们分析了这些异端运动的社会根源——往往与经济不平等和对纯净信仰的渴望相关——并探讨了教会如何利用宗教裁判所来维持思想上的统一。 第五部分:艺术、技术与日常生活的变革(Art, Technology, and the Transformation of Daily Life) 思想的变迁最终会反映在物质文化和技术进步之上。本书的最后部分聚焦于中世纪技术革新对社会结构的影响。我们讨论了水车和风车在农业和工业中的应用、重犁的发明如何提高了粮食产量、以及眼镜和机械钟表的发明对时间和空间认知的重塑。 在文化艺术方面,本书解析了罗马式(Romanesque)和哥特式(Gothic)建筑风格的演变,不仅仅将其视为美学风格的转变,更将其视为神学观念(如对光线、垂直高度的追求)和工程技术进步的物质体现。从玫瑰窗的光影变幻到大学城市生活的喧嚣,本书力求呈现一个充满活力、不断适应和自我批判的中世纪欧洲,一个为现代世界奠定基石的复杂时代。 --- 目标读者: 历史学、法学、哲学、神学以及古典文明研究的学者、学生,以及所有对西方中世纪历史抱有浓厚兴趣的非专业读者。 核心价值: 本书挑战了对中世纪的片面理解,通过对知识、法律和信仰之间相互作用的细致梳理,提供了一个理解西方文明连续性与断裂性的全新视角。

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读后感

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用户评价

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这部著作的语言风格,可以说是“含蓄而有力”。它没有使用那种哗众取宠的辞藻,一切都建立在扎实的研究基础之上,然而,正是这种克制,使得其中关键的论点更具穿透力。作者在处理一些敏感或争议性极大的议题时,展现出一种罕见的审慎和公正。他似乎总能站在一个更高的维度,去调和不同利益群体之间的矛盾,并清晰地指明,当前理论框架中的哪些部分已经无法有效地服务于未来的挑战。对于渴望获得一种全面、平衡、且具有前瞻性的公共管理理论视角的读者而言,这本书无异于一场及时的思想“洗礼”,它迫使你梳理、重组你对“公共性”的理解,并将这种理解内化为更具韧性的认知结构。

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这本书的价值,很大程度上在于其对实践的关怀。尽管充满了深刻的理论探讨,但字里行间始终流淌着对现实世界中“人”的关注。它没有将行政主体和客体抽象化为冰冷的符号,而是不断提醒我们,法律的条文和政策的规划,最终都要落脚到具体的个体经验之上。我尤其欣赏其中对于“信任资本”如何在公共领域中累积与消耗的分析,那种将社会学和伦理学融入行政分析的尝试,无疑拓宽了我们理解“善治”的内涵。读完之后,我感觉自己不再只是一个被动接受行政服务的公民,而是对整个运行机制有了更为积极的参与和审视的视角。这种赋权式的阅读体验,是很多严肃的学术著作难以企及的。

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翻开这本书,首先感受到的是一股扑面而来的学术锐气,那种不甘于现状、勇于挑战既有范式的精神,实在令人振奋。它不像许多同类著作那样,仅仅是对既有理论的梳理和修补,而是真正敢于触碰那些核心的、甚至是令人感到不适的理论断裂点。特别是关于程序正义与实质效率之间永恒矛盾的论述,作者并没有采取回避的态度,而是通过引入跨学科的视角,比如行为经济学和社会心理学的某些见解,为我们描绘了一幅更为复杂、也更为真实的公共决策图景。阅读体验堪称酣畅淋漓,文字流畅而不失力度,学术的严谨性与思想的穿透力达到了绝佳的统一。对于任何一个致力于理解现代国家治理复杂性的读者来说,这都是一本不可多得的“思想助燃剂”。

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这本汇集了诸多洞见的著作,着实让人耳目一新,它不仅仅是一本教科书式的陈述,更像是一次深入灵魂的对话。作者对传统行政理论的解构与重塑,展现出一种极为成熟且富有批判性的视角。我尤其欣赏其中对“权力边界”的探讨,那份对现代国家机器运作机制的深刻洞察,使我得以跳出既有的思维定势,重新审视我们与公共机构之间的关系。书中对于治理模式演变的梳理,逻辑严密,层层递进,从宏观的政治哲学基础,到微观的实践困境,无不鞭辟入里。它没有提供一个一劳永逸的完美答案,而是构建了一个充满张力的思考框架,鼓励读者在复杂多变的现实情境中,去寻找最恰当的平衡点。阅读过程中,时常会因为某个精妙的比喻或一段犀利的分析而停下来,反复咀嚼。这无疑是一部能深刻影响从业者和研究者思维方式的力作。

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初读此书,我最大的感受是其结构上的精巧与宏大叙事的平衡。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师,在搭建一个庞大的知识体系时,丝毫没有忽略细节的打磨。每一个章节的过渡都自然而然,像是精心设计过的阶梯,引导着读者逐步深入到更深层的理论思辨之中。对于那些习惯于碎片化阅读的读者来说,这本书提供了一种久违的整体感——它让你看到,行政现象不是孤立的事件,而是相互关联、互相塑造的复杂系统的一部分。书中对不同历史时期行政理念的追溯,尤其精彩,那份对历史脉络的精准把握,使得当前的困境得以被放置在一个更具深度的时间维度上去考察,从而避免了对当下问题的过度夸大或低估。

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石博士論文。

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