漫话幽默谈吐

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出版者:
作者:孙绍振
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:2008-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787563815005
丛书系列:
图书标签:
  • 人生哲学
  • humor
  • 语言
  • 幽默
  • 谈吐
  • 生活智慧
  • 语言艺术
  • 趣味阅读
  • 沟通技巧
  • 轻松阅读
  • 思维训练
  • 人际交往
  • 表达技巧
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具体描述

《漫话幽默谈吐》主要内容:它是那么重要,然而又是神秘莫测的。它不是一种科学理论,你不能指望它帮助你解决发明创造的难题;它也不是一种操作能力,你不可能依靠它提高企业的产品质量;你工资入不敷出,它却不能变成钞票;你考试成绩下降,它也不能变成分数。它的特点就是既不科学,也不实用,它是情感的优裕和自由,只有心灵特别广宽的人才能获得这样的自由,而这种自由就是幽默的象征。

幽默有如此神奇的力量:在人生纷至沓来的困惑中,它会帮助你化被动为主动,以轻松的微笑代替沉重的叹息;当你在沉重的沮丧中不能自拔时.它会给你心灵的翅膀,让你精神得以超越。

好的,这是一份关于一本名为《漫话幽默谈吐》的图书的简介。请注意,根据您的要求,这份简介将不包含《漫话幽默谈吐》这本书的任何具体内容,而是从一个独立、聚焦于其他主题的角度来描述另一本书籍。 --- 《镜湖夜语:晚唐士人的生活、艺术与精神世界》 导言:一个被遗忘的千年回响 本书旨在深入挖掘晚唐时期(约公元850年至907年)士人阶层的日常生活图景、精神追求及其在动荡时局中所展现出的复杂心态。我们所熟知的晚唐,往往是宫廷的腐朽、藩镇的割据和黄巢起义的烽烟,但这幅宏大历史叙事之下,隐藏着一个精致而又脆弱的知识分子群体。他们身处时代的夹缝之中,既渴望功名,又对现实充满幻灭;他们将生命体验融入诗文与书画,试图在传统美学的废墟上重建精神的家园。 《镜湖夜语》并非一部通史,它更像是一扇被小心擦拭的窗户,让我们得以窥见那个特定群体的内心世界,探究他们在道德、审美与生存压力之间所进行的艰难平衡。 第一部分:物质生活与日常仪式 一、 蜗居与雅集:士人的空间哲学 晚唐士人大多不再拥有盛唐时期那种富足的家业。本书细致描摹了他们在长安、洛阳以及江南地区租赁或购置的居所。这些“蜗居”往往面积不大,却被精心布置,成为他们自我表达的舞台。我们会解析“一方砚池”、“几枝梅影”这些意象如何被用来构建一个抵御外部污浊的微观世界。重点考察了他们如何利用有限的资源,通过对器物的选择、对庭院的修葺,来实践一种“清贫的雅致”。 二、 饮食中的哲学:茶道、酒令与时令 士人的饮食不再仅仅是果腹之需,而是一种精神实践。我们将追溯唐末茶的进一步发展,研究茶汤如何成为士人之间交流思想、检验品性的媒介。同时,对酒的描绘将侧重于“饮中谈禅”和“酒后抒怀”的文化现象。我们考察了他们如何利用特定的时令节气(如“曲水流觞”的变体、重阳的登高)来规范日常,赋予平庸的日子以仪式感。 三、 笔墨纸张的成本:知识的物质载体 在战乱时期,纸张和墨料的获取变得愈发困难。本书探讨了知识分子如何应对这些物质短缺。例如,某些士人会转向木简的复兴,或者采用更经济的“薄样”书写。这种对物质载体的关注,揭示了知识传承在特定历史环境下的脆弱性。我们分析了手抄本的流传路径,这些抄本往往比官刻本更具生命力,它们是士人友谊和政治态度的隐秘载体。 第二部分:精神疆域与审美困境 一、 诗歌的转向:从慷慨激昂到内敛自省 晚唐诗歌的审美趣味发生了显著变化。我们不再过多关注初唐的华丽辞藻或盛唐的边塞气象,而是聚焦于那些充满“感伤”与“迟疑”的笔触。重点分析了“残山剩水”的意象如何被引入诗歌,象征着对帝国衰落的集体预感。探讨了“意在言外”的技巧如何成为对抗官方宣传的有效工具。诗歌从公共叙事退回到私密的情感倾诉,成为个体心灵的避难所。 二、 佛、道与儒的交织:精神的十字路口 面对儒家经世理想的破灭,许多士人开始在佛学和道教中寻求慰藉。《镜湖夜语》深入研究了晚唐士人如何“跨界”吸收不同思想资源。例如,一些人将禅宗的“空”观引入对政治失意的解释,认为一切皆为幻相;另一些则沉溺于道家的隐逸思想,试图通过服食或炼丹来寻求长寿和精神的超脱。这种多重信仰的并存,反映了他们精神上的漂泊不定。 三、 书法与绘画中的“衰变之美” 在视觉艺术领域,晚唐士人发展出一种独特的“衰变之美”。与早期书法的浑厚力量不同,晚唐的书法开始追求笔触的瘦硬、结体的欹侧,这被视为一种对时代病态的诚实反映。在绘画方面,对于枯木、怪石的偏爱,预示着宋代文人画的兴起。本书将这些艺术实践视为士人面对“无常”时所采取的心理防御机制。 第三部分:社交网络与政治参与的悖论 一、 幕僚的生存艺术:依附与独立 晚唐藩镇割据加剧,士人不得不依附于地方实力派才能获得俸禄。本书详细剖析了“幕僚”这一身份的复杂性。他们既是顾问,又是依附者;他们怀抱济世之才,却受制于武人的粗暴。我们通过对几位著名幕僚的案例研究,展示了他们在忠诚、自我保全和实现抱负之间的微妙平衡。 二、 友谊的重量:书信与唱和的政治意义 在官方渠道受阻的情况下,士人之间的私人网络变得空前重要。书信往来不仅是情感的交流,更是政治情报的传递和学术观点的暗中交流。通过分析现存的唱和诗集,我们可以辨识出哪些联盟是基于共同的政治立场,哪些是纯粹的审美共鸣。这种紧密的、往往半公开的社交网络,构成了晚唐知识分子抵抗时代洪流的“地下组织”。 三、 隐逸的诱惑与责任的重负 “归隐”是晚唐士人反复出现的母题。然而,真正的归隐极少,更多的是一种姿态或一种暂时的退却。本书区分了“主动的隐居”(基于道德洁癖)和“被动的流离”(政治上的失败)。探讨了那些表面上归隐山林,实则密切关注朝廷动态的“山中宰相”现象,揭示了知识分子在乱世中难以彻底逃离政治泥沼的宿命感。 结语:镜中倒影与历史的投影 《镜湖夜语》试图证明,晚唐士人的生活并非只有混乱和堕落。在历史的阴影下,他们以近乎苦修的方式,坚守着自己对“雅”与“真”的理解。他们的挣扎、他们的精致,以及他们最终未能阻止的帝国崩塌,为后世理解知识分子的社会责任提供了深刻的教训。这本书是对那个特定群体生命韧性的致敬,也是对一个千年文化转折点的细腻回望。

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读后感

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用户评价

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坦白说,我买这本书的时候,并没有抱太大的期望,以为又是一本讲“套路”的书。但是,当我翻开第一页,我就被深深地吸引住了。作者的文字功底非常深厚,每一句话都饱含深意,却又写得极其轻松自然,一点都不做作。这本书真正让我体会到了“言为心声”的真谛。它没有教你如何去“表演”幽默,而是引导你去发现内心的幽默感,去培养一种乐观积极的生活态度。书中的许多观点,都让我产生了强烈的共鸣。我曾经在一次家庭聚会上,因为不善言辞而显得有些尴尬,这本书给了我很多关于如何化解这种气氛的建议,而且这些建议都非常实用,不是那种遥不可及的理论。我开始尝试着运用书中提到的观察和倾听技巧,发现自己真的能够更好地参与到对话中,甚至能够主动地引导话题。阅读这本书的过程,就像在与一位老朋友聊天,他用幽默又睿智的方式,点醒了我许多过去没有意识到的沟通盲点,让我受益匪浅。

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不得不说,这是一本让我相见恨晚的书。我从事销售工作多年,深知良好的沟通技巧对于职业发展的重要性。之前也读过不少关于沟通和演讲的书籍,但总感觉差了点什么,直到读到《漫话幽默谈吐》,我才找到了我一直追寻的那个“点”。它不仅仅是教你如何变得有趣,更重要的是,它教你如何通过幽默来建立信任,如何用轻松的方式来解决问题。书中的案例分析非常到位,每一个场景都设计得非常巧妙,让我能够清晰地看到幽默在不同情境下的应用。我尤其喜欢其中关于“如何用幽默化解客户的质疑”的章节,这些方法对我现在的工作有着直接的帮助。我开始更加自信地面对客户,不再害怕那些尖锐的问题,而是尝试着用一种更灵活、更幽默的方式去回应,效果出乎意料的好。这本书让我明白,幽默不仅仅是一种谈资,更是一种解决问题的智慧,一种化解矛盾的艺术。我将这本书推荐给了我身边的许多同事,大家都觉得它非常有价值。

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这本书,我简直是爱不释手!拿到手的时候,就被它那充满艺术感的封面吸引了,简洁却又不失趣味,仿佛预示着里面会是一场轻松愉快的阅读体验。我是一个平时比较寡言的人,总觉得自己的表达能力不够丰富,有时候想说的词语总是在脑子里打转,却不知道如何顺畅地表达出来。所以,我一直在寻找能够提升我“话术”的书籍。翻开《漫话幽默谈吐》,我被它行云流水般的语言所折服,作者的文字就像一股清泉,缓缓地流淌进我的心里。它不是那种枯燥乏味的理论说教,而是通过一个个生动有趣的故事,一个个看似寻常却又蕴含智慧的场景,来阐述如何用幽默的方式与人交流。我尤其喜欢其中关于“如何化解尴尬”的部分,我曾多次在社交场合因为一句不恰当的话而陷入沉默,这本书给了我很多启发,让我明白原来幽默感并不是天生的,而是可以通过学习和练习获得的。里面的案例也非常贴合生活,让我一下子就找到了共鸣。阅读的过程对我来说,更像是一次与智者的对话,他循循善诱,让我看到了沟通的另一种可能性。

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这本书的独特之处在于,它没有给你一套死板的规则,而是提供了一种思维模式。我一直觉得,想要拥有好的谈吐,无非就是多背诵一些经典的段子或者语录。然而,《漫话幽默谈吐》却让我看到了更深层次的东西。它强调的不是“说什么”,而是“怎么说”。通过对许多生活化场景的描绘,我学会了如何观察细节,如何从平凡中发现不凡,如何在不经意间用幽默感点亮对话。书中的一些章节,让我对人际交往有了全新的理解。我以前总是觉得,说笑话就是要让别人哈哈大笑,现在才明白,真正的幽默,更多时候是一种智慧的闪光,一种对生活的热爱和积极态度的体现。它能够化解紧张,弥合分歧,甚至在一些严肃的场合,也能起到意想不到的积极作用。这本书让我意识到,幽默感是一种润滑剂,能够让我们的生活和工作都变得更加顺畅。我开始留意生活中的细节,尝试着在不伤害他人的前提下,用轻松的语言去回应,去表达。

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读了这本书,我最大的感受就是“原来可以这样说话”。我一直以为幽默感是那种天生的,有些人就是自带逗乐光环,而有些人则天生就比较严肃。这本书彻底颠覆了我的认知。它用一种非常接地气的方式,教会了我如何在日常生活中捕捉那些能够引发笑声的瞬间,如何在对话中巧妙地运用一些意想不到的词语或者比喻,让原本平淡的交流变得妙趣横生。书中的例子让我印象深刻,比如书中提到的一些小技巧,可以让我在和陌生人聊天时,不再感到紧张,甚至能够快速拉近距离。我尝试着在和同事聊天时运用了一些书中介绍的方法,效果出奇地好!原本有些拘谨的对话,突然变得轻松起来,大家脸上都露出了会心的笑容。这让我觉得,原来沟通并不一定非要板着脸,用一种更轻松、更活泼的方式,反而能更好地传递信息,建立人与人之间的连接。这本书真的像一位幽默大师的私人课堂,让我这个曾经的“语言小白”也觉得自己似乎找到了开启幽默之门的钥匙,这感觉真是太棒了!

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比作者写的其它的书差很多

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比作者写的其它的书差很多

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比作者写的其它的书差很多

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1没有歪理儿,笑话出不来。 2自我解嘲是最好的幽默方式; 3曲白隐衷:性质上相去甚远,形式和逻辑上相合甚密; 4不动声色 5幽默的大忌是故意对抗; 6颠倒逻辑:指鹿为马,一语双关; 7歪曲推理:无理而妙,曲解; 8引人就范,语言圈套,转折;

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幽默的方法被解释地平实易懂,书中还有许多生动有趣的举例。一边看,一边笑,一边学。

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