具体描述
《观音造像仪轨》内容以观音菩萨为主，分为善相、怒相和画史资料三大部分，善相于前，怒相置后，有多面多臂者，依少而多的顺序排列。文献的选取，首先依据的是时间顺序，包括译经的早晚、权威学者成果的早晚排列。有图无文者标出题目，但内容暂缺，以待将来补出。
作者简介
李翎（1966.7—），女，辽宁大连人，中央美术学院中国美术史专业毕业，中国国家博物馆美术工作部研究馆员。
曾承担国家博物馆“通史陈列”宋代部分的研究与陈列；参与了“陈正雄绘画50年回顾展”、“罗生特生平展”；参加日本佐川展图录的编写工作。承担了国家文物局2002年度科学技术与 保护课题任务，现已出版研究成果《密教观音造像》和《藏传佛教阿弥陀佛图像研究》、《莲花手考辨》、《六字观音图像考》等论文。
与意大利国际艺术文化社会研究中心“意大利·帕尔玛”合作，翻译意大利著名藏学家图齐的8卷本《印度-西藏》（Tucci <Indio-Tibetica>），承担其中3卷（4本）的翻译及全部的统审工作。
主要著作论文：《佛教造像量度与仪轨》、《藏密观音造像》、《阿弥陀佛研究》、《持莲花观音与接引菩萨》、《杂木寺石刻-兼谈拏具的演变》、《藏传佛教六字观音像研究》、《大黑天图像考》、《图像与佛典》、《佛画与功德》、《大随求陀罗尼咒经的流行与图像》等。
目录信息
读后感
为深入欣赏观音根雕作品，近读李翎 辑著的《观音造像仪轨》（宗教文化出版社2007年12月版），有几则感想，略记一下。 一、做学问需要厚积薄发，来不得半点投机取巧。 《序言》有几段话： “笔者在研究佛教造像时，更多地使用了所谓的图像学的方法，而这种方法，在最后的解释上...
评分为深入欣赏观音根雕作品，近读李翎 辑著的《观音造像仪轨》（宗教文化出版社2007年12月版），有几则感想，略记一下。 一、做学问需要厚积薄发，来不得半点投机取巧。 《序言》有几段话： “笔者在研究佛教造像时，更多地使用了所谓的图像学的方法，而这种方法，在最后的解释上...
评分收录观音菩萨法相颇丰富。编者将观音菩萨分为善相、怒相的图像分类方法也算可取，但具体的研究文字与整本书的编辑较为粗糙。第三部部分的画史资料收集更是简陋。虽然是黑白页，一些现藏于英、法、俄、美的造像依然看得出庄严。时有惊艳。2012.12.28
评分收录观音菩萨法相颇丰富。编者将观音菩萨分为善相、怒相的图像分类方法也算可取，但具体的研究文字与整本书的编辑较为粗糙。第三部部分的画史资料收集更是简陋。虽然是黑白页，一些现藏于英、法、俄、美的造像依然看得出庄严。时有惊艳。2012.12.28
评分为深入欣赏观音根雕作品，近读李翎 辑著的《观音造像仪轨》（宗教文化出版社2007年12月版），有几则感想，略记一下。 一、做学问需要厚积薄发，来不得半点投机取巧。 《序言》有几段话： “笔者在研究佛教造像时，更多地使用了所谓的图像学的方法，而这种方法，在最后的解释上...
用户评价
非常怀疑有些命名和分类：很多观世音梵藏中命名混乱，资料引用错误，分类更是惨不忍睹。除了看看图片，没有任何参考价值，
评分大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分非常怀疑有些命名和分类：很多观世音梵藏中命名混乱，资料引用错误，分类更是惨不忍睹。除了看看图片，没有任何参考价值，
评分观音造像的分类学探讨。方法优秀，但观点单一，资料薄弱。
评分非常怀疑有些命名和分类：很多观世音梵藏中命名混乱，资料引用错误，分类更是惨不忍睹。除了看看图片，没有任何参考价值，
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