Discipline & Punish 在線電子書 圖書標籤: Foucault  哲學  Sociology  福柯  權力  theory  Power  理論基礎   

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The panopticon architecture that exists and functions as the social credit system and the censorship system (in China) has surpass the its own architectural influence. It transformed into every day life so as to sustain the relationship between the power and discipline.

猶記得第一次讀福柯，英文比現在還差，那種茫茫然看完之後一片空白的感覺至今揮之不去。如今重讀福柯，兼讀受他影響的其他人的作品，反復消化之後，總算對他和後結構主義有瞭清晰一些的認識。他的觀點現在看來不過爾爾，不過當時應該的確是摧枯拉朽的。

當今世界就是一個大監獄。看完這本書獲得思想自由的同時，深感肉體的仍然桎梏。Anyway，還是有解脫的感覺。法國人思想很精妙

我們以為是“人道”以及“現代”的這些事物與事實真的就停留在它們的字麵意義上嗎？再往深處追溯到底能夠發現什麼？是真理還是虛無？還是善惡皆模糊的一個境域？福柯在第一章提到的“technology of power”就是他這本書宗旨，也是對“人道主義”其本質的精闢概括。尤其打雞血的是福柯在the condemned一章收尾所言撰寫曆史的原因：Writing a history of the past in terms of the present? No, he is writing the history of the present.

我們以為是“人道”以及“現代”的這些事物與事實真的就停留在它們的字麵意義上嗎？再往深處追溯到底能夠發現什麼？是真理還是虛無？還是善惡皆模糊的一個境域？福柯在第一章提到的“technology of power”就是他這本書宗旨，也是對“人道主義”其本質的精闢概括。尤其打雞血的是福柯在the condemned一章收尾所言撰寫曆史的原因：Writing a history of the past in terms of the present? No, he is writing the history of the present.

之前稍微玩過精讀《性意識史》（為求方便，《性意識史》將以HS簡稱，而《規訓與懲罰》則是DP），交互看兩本書是件很有意思的事，尤其是看The History of Sexuality和Discipline and Punish，兩本著作出版相隔不到一年，主題看似迥異，但實際上卻蘊含傅柯對權力關係最詳盡的解釋...  

我说为“主要”的部分并不是说该书的绝大部分，所以是指核心部分。那本书虽然是福科的第一部成熟的作品，可是其中观点却极大的收到其他人的影响，比如马克思、伊波利特和康吉兰，而这些人给与福科的影响最主要的就是体现在该书内容的“绝大部分”，同时构成了该书的主体—...  

一、概述 从《疯癫与文明》到《规训与惩罚》，福柯对特殊的少数群体似乎总有一种深刻的关怀。按北成老师上课的说法，在现代化的过程中，总是会有一部分被留下来，被边缘化，成为社会中的少数群体。其他学科，如经济学，追求效益最大化，因而这部分少数群体就自然而然地被忽视了...  

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