元代蒙古文化论集

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出版者:台湾商务印书馆股份有限公司
作者:袁国藩
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2004-05
价格:300 .00(台币)
装帧:
isbn号码:9789570518603
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙元史
  • 社会史
  • 辽金元西夏
  • 蒙古
  • 草原民族
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具体描述

《宋代北方民族关系史纲》 著者: [此处留空或填写一位想象中的学者姓名,例如:李文博] 出版社: [此处留空或填写一家想象中的历史学专业出版社,例如:燕山大学出版社] 出版年份: [此处留空或填写一个合理的年份,例如:2018年] --- 卷首语:北境风云,转型之期 本书旨在填补宋代北方民族关系史研究领域中,对辽、金、西夏三国鼎立与更迭时期,社会结构、军事战略以及文化互动复杂性的系统性梳理。宋代(960-1279年)不仅是中国王朝的黄金时代之一,更是中华文明与周边游牧、半游牧政权进行长期、高强度博弈与融合的关键阶段。这一时期,传统的汉地农耕文明与崛起中的契丹、女真、党项等族群,在黄河与长城沿线的广阔地带,构建了一个动态、多极、充满张力的地缘政治格局。 历史学界对宋代的讨论往往聚焦于其经济繁荣、理学兴起或对金的屈辱(如“靖康之变”)。然而,这种聚焦往往忽略了支撑起宋朝数百年边疆稳定或动荡的深层结构性因素:即宋廷如何应对三个具有强大军事和政治实体的北方民族政权,以及这些政权内部的民族构建与国家整合过程。本书正是立足于此,通过对一手史料的细致考证,力求还原一个立体、多面的宋代北方边疆图景。 第一部:辽(契丹)时代的遗产与转型(960-1125年) 本书的第一部分聚焦于辽代(契丹)对宋朝的长期战略压力及其内部的治理结构。辽朝并非简单的“游牧部落联盟”,而是一个在汉地与草原间寻求平衡的复杂帝国。 第一章:澶渊之盟的结构性基础与后续影响 传统的观点多将澶渊之盟(1005年)视为宋朝“岁币换和平”的妥协,但本书认为,这一和约的签署是双方军事实力、财政能力与政治稳定性的共同产物。契丹内部,耶律氏贵族对汉地官僚体系的吸收已臻成熟,但权力重心仍未完全脱离草原军事贵族的制约。我们详细考察了盟约签订前后,宋朝在河北、山东两路对辽朝“内属州县”的渗入与反渗入策略,揭示了盟约并非终点,而是一个新的、长期共存模式的开端。 第二章:辽代的多重身份认同:从部落到王朝 契丹民族的自我认知在此期间发生了深刻转变。本书通过分析辽代官修史书(如《辽史》中的部分未被完全汉化的记录)以及宋代使臣的观察笔记,梳理了“契丹语者”、“汉人”与“渤海人”在辽朝统治阶层中的地位流动。我们特别关注了辽代文化政策中,对汉地儒家经典的采纳与对北方萨满传统的保留之间的辩证关系,这与后来的金、元在文化整合上的路径存在显著差异。 第三章:军事边防的“消耗战”:宋辽之间的贸易与走私 岁币制度下,宋朝对辽输送的丝绸、茶叶等物资,对辽朝的财政结构产生了深远影响。本书利用宋代户部、度支司的财务档案残片,估算了岁币物资在契丹宫廷中的再分配路径,并论证了边境贸易(包括官方授权与私下走私)如何成为维持双方“和平”的重要经济润滑剂,同时也孕育了边境地区经济犯罪的滋生。 第二部:金(女真)的崛起与“华夷之辨”的重构(1115-1234年) 金朝的建立,标志着北方民族关系进入了一个更具侵略性和文化冲突性的阶段。女真人的迅速崛起,迫使宋朝和辽朝(残余势力)都面临生存危机。 第四章:女真崛起初期的“反儒家”姿态与政治动员 金太祖完颜阿骨打建立政权之初,对辽朝的汉化路线进行了强烈的反拨,强调“女真本色”。本书深入分析了金初的“三纲会盟”等政治仪式,认为这是女真统治集团在动员女真各部、巩固其军事优势时所采取的文化策略。这一策略在短期内极大地提高了女真军事集团的凝聚力,但也为后来的治理困境埋下了伏笔。 第五章:从“燕云之失”到“淮河防线”:宋廷的军事战略调整 靖康之变后,南宋建立。宋廷被迫放弃了对北方故土的直接军事收复,转而采取“以和为贵”的防御策略。我们详细考察了以岳飞、韩世忠等为代表的抗金将领的军事思想,并与秦桧集团所代表的“议和派”的财政考量进行了对比。本书着重分析了南宋对淮河流域的防御体系的重构,以及这种重构如何影响了长江中下游的人口迁移与经济布局。 第六章:金朝的“两重性”治理:中都与行宫间的张力 金朝后期,其统治模式呈现出显著的“两重性”:一方面,在中都(今北京)建立了高度复杂的官僚体系,吸收了大量辽代遗留的汉族精英;另一方面,女真各部仍然保持着在东北地区的“放牧”或军事训练的习俗。本书通过对金代法律文书和地方志的对比,探讨了金廷在“汉化”与“女真化”之间的摇摆,以及这种摇摆对金朝在中原地区的统治合法性产生的冲击。 第三部:西夏的战略定位与宋、辽、金、夏的“四角博弈” 西夏(党项人)的势力范围主要位于河西走廊与陇右地区,其战略重要性在于对丝绸之路的控制和对宋朝西北边境的牵制。 第七章:党项民族的兴衰:从部落到帝国边缘的演化 党项人在宋初的崛起并非偶然,而是对北宋对西北地区军事真空的有效利用。本书强调了党项人独特的军事组织——“出军制度”的韧性。我们考察了西夏如何利用其控制的丝绸之路节点,发展出一种以盐、马、丝绸贸易为基础的独特经济结构,这种结构使其在与宋、辽、金的冲突中,总能获得一定的外部经济支持。 第八章:宋朝的“羁縻”政策在西北的失败与调整 宋朝对西夏的政策经历了从早期的军事打击到后期的“岁赐”为主的转变。本书分析了宋朝在西北地区推行的“羁縻”政策(即通过经济和怀柔手段维持少数民族地方政权的稳定)在西夏问题上为何效果不彰。与辽、金不同,西夏的政权基础更为独立和稳固,这使得宋朝的经济诱导作用相对有限。 第九章:宋金对峙下的西夏“平衡术” 在金朝强势崛起后,西夏的战略空间被压缩,但同时也获得了利用宋金矛盾的空间。本书精细描绘了西夏在不同时期如何巧妙地在宋与金之间周旋,通过周期性的战争与和谈,最大化其自身的利益,成为一个维持区域地缘政治平衡的关键“不稳定因素”。 结论:走向多民族融合的序曲 本书最终认为,宋代北方民族关系并非简单的“农耕文明对抗野蛮”,而是一个多中心、多层次的权力互动过程。辽、金、西夏的兴衰,不仅是军事力量的较量,更是不同治理模式、身份认同在长期冲突与共存中相互渗透、相互塑造的结果。这些复杂的互动,为元朝更大规模的族群融合奠定了复杂而深厚的历史基础,值得后世史家深入挖掘。 --- 本书的论证主要基于《宋史》、《辽史》、《金史》的本纪、列传及地理志,并结合出土的宋代边厢文书、金代碑刻拓片、西夏语文献(如黑水城文献部分相关记载)及后世的笔记小说,力求还原一个去脸谱化、重结构的宋代北方史。

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这本书的视角是如此的宏大且细致,让人在阅读过程中不断地惊叹于作者的学识渊博和洞察力。它不仅仅是关于元代蒙古文化,更是关于一种文明如何在全球化的大背景下,实现自我认同与文化融合的深刻案例。我特别被书中关于蒙古族宗教信仰的论述所吸引,作者并没有停留在表面现象,而是深入探讨了佛教(特别是藏传佛教)、道教、萨满教等在元代蒙古社会中的地位、互动以及对社会意识形态的影响。通过对帝王祭祀、贵族信仰以及民间宗教活动的梳理,展现了宗教在巩固统治、凝聚人心方面的作用,同时也揭示了不同宗教之间复杂的权力博弈和文化渗透。书中对于元代蒙古诗歌的分析也十分独到,那些草原诗人用蒙古语写下的豪迈诗篇,以及他们借鉴汉族诗歌格律创作的作品,都充满了独特的韵味和民族情感。作者通过对这些诗歌的解读,展现了蒙古文化在语言、思想和情感表达上的丰富性与创造力。此外,书中对元代蒙古族哲学思想的探讨也令人深思,在与汉族传统哲学思想的碰撞中,蒙古族学者是如何发展出自己的哲学思考,以及这些思考又如何影响了当时的社会思潮?这些都是极具价值的研究。读完这本书,我对元代历史以及中华文化的多样性有了更为深刻的理解,它让我看到了一个民族如何在历史的长河中,既保持自己的根脉,又能以开放的心态吸收和融合异质文化,最终成就了更加辉煌灿烂的文明。

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这本书的叙述方式非常独特,它不是简单地罗列事实,而是通过深入的分析和独到的见解,引领读者去思考元代蒙古文化的内在逻辑和发展脉络。作者以极其严谨的态度,对元代蒙古文化进行了多角度、全方位的考察,从政治制度、经济模式,到社会风俗、艺术审美,再到思想观念、宗教信仰,几乎涵盖了文化发展的各个层面。我特别被书中关于元代蒙古族在法律制度方面的论述所吸引,作者深入分析了蒙古族传统的习惯法,以及它们在与汉族法律体系的互动中发生的变迁和融合,这种对法律制度的深入挖掘,为理解文化的深层逻辑提供了坚实的基础。书中对元代蒙古族文学的解读也十分精彩,让我看到了草原民族在文学创作上的独特之处,那些英雄史诗、爱情故事,以及描绘自然风光的诗篇,都充满了蒙古族特有的气质。作者通过对这些作品的分析,展现了蒙古文学如何在与汉族文学的交流中,实现了新的突破和发展。此外,书中对元代蒙古族在教育和科技领域的贡献也进行了详尽的阐述,例如他们在天文、数学、医学、地理学等方面所取得的成就,这些成就不仅推动了蒙古文明的发展,也为世界文明的发展做出了重要贡献。这本书的价值在于,它让我看到了元代蒙古文化并非是一个孤立的存在,而是与中华文明以及世界文明相互作用、相互影响、共同发展的结果。

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掩卷之时,脑海中涌现出的,是对那个时代蒙古族人民生活状态的鲜活想象。这本书的叙述风格并非枯燥的学术报告,而是充满了人文关怀和叙事张力。作者仿佛是一位亲历者,带领我们穿越时空,去感受蒙古族在征服世界之后,如何在异域文明中寻找自我,如何调整自己的生活方式和文化习俗。书中对元代蒙古族音乐的描写,让我听到了来自草原的辽阔和苍凉,也感受到了他们与汉族音乐交流融合后产生的新的旋律。作者详细分析了蒙古长调、短调的特点,以及它们在宴会、祭祀等场合的运用,这些细节的描绘,让音乐不仅仅是声音,更是文化的载体。在服装方面,书中对蒙古族传统服饰的考究,以及与汉族服饰的相互影响,展现了那个时代服饰文化的多元性和层次感。那些宽袍大袖、金银装饰的服饰,既体现了蒙古族的粗犷之美,也融合了汉族和西域的精致。此外,书中对元代蒙古族节日习俗的描写,也充满了生活气息,那些草原上的庆典、赛马、射箭等活动,都生动地展现了蒙古族人民乐观、向上、充满活力的民族性格。作者通过对这些生活细节的深入挖掘,展现了元代蒙古文化不仅仅是一种统治者的文化,更是深深地根植于人民的生活之中,并在与各民族的交流中不断发展壮大。这本书让我看到了历史的温度,也让我对蒙古族人民有了更深的理解和敬意。

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这本书为我打开了一扇通往元代蒙古文化世界的大门,让我看到了一个鲜活、多元、充满活力的历史图景。作者以极其严谨的态度,对元代蒙古文化进行了全方位的解剖,从政治制度、经济模式,到社会风俗、艺术审美,再到思想观念、宗教信仰,几乎涵盖了文化发展的各个层面。我尤其被书中关于元代蒙古族在社会结构和阶层划分的论述所吸引,作者深入分析了蒙古族原有的部落制度如何与汉族的等级制度相结合,以及这种结合如何影响了当时的社会流动和文化传播。书中对元代蒙古族在服饰方面的描写,也充满了生活气息,那些宽袍大袖、金银装饰的服饰,既体现了蒙古族的粗犷之美,也融合了汉族和西域的精致。此外,书中对元代蒙古族在节日习俗的描写,也充满了生活气息,那些草原上的庆典、赛马、射箭等活动,都生动地展现了蒙古族人民乐观、向上、充满活力的民族性格。作者通过对这些生活细节的深入挖掘,展现了元代蒙古文化不仅仅是一种统治者的文化,更是深深地根植于人民的生活之中,并在与各民族的交流中不断发展壮大。这本书让我看到了历史的温度,也让我对蒙古族人民有了更深的理解和敬意,它为我理解中华文明的多元性提供了宝贵的视角。

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读完这本书,我仿佛经历了一场思想的盛宴,对元代蒙古文化的理解也上升到了一个新的高度。作者以一种极为细腻和深入的笔触,揭示了元代蒙古文化在社会、政治、艺术、宗教等多个维度的交织与演变。我特别被书中关于元代蒙古族在宗教信仰方面的论述所吸引,作者并没有停留在表面现象,而是深入探讨了佛教(特别是藏传佛教)、道教、萨满教等在元代蒙古社会中的地位、互动以及对社会意识形态的影响。通过对帝王祭祀、贵族信仰以及民间宗教活动的梳理,展现了宗教在巩固统治、凝聚人心方面的作用,同时也揭示了不同宗教之间复杂的权力博弈和文化渗透。书中对元代蒙古族音乐的描写,让我听到了来自草原的辽阔和苍凉,也感受到了他们与汉族音乐交流融合后产生的新的旋律。作者详细分析了蒙古长调、短调的特点,以及它们在宴会、祭祀等场合的运用,这些细节的描绘,让音乐不仅仅是声音,更是文化的载体。此外,书中对元代蒙古族在科学技术方面所做的贡献也进行了详尽的阐述,例如他们在天文学、数学、医学、地理学等方面所取得的成就,这些成就不仅推动了蒙古文明的发展,也为世界文明的发展做出了重要贡献。这本书的价值在于,它让我看到了一个民族如何在历史的长河中,既保持自己的根脉,又能以开放的心态吸收和融合异质文化,最终成就了更加辉煌灿烂的文明。

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这本书以一种出乎意料的细腻和深刻,揭示了元代蒙古文化在社会、政治、艺术、宗教等多个维度的交织与演变。读罢掩卷,脑海中仿佛无数场景在闪回:从草原上策马疾驰的勇士,到大都城中金碧辉煌的宫殿,再到梵音缭绕的寺庙,无不展现出一种蓬勃而又复杂的力量。作者并非简单地罗列史实,而是通过对大量一手史料的精心梳理和独到解读,勾勒出元代蒙古文化既有其鲜明的民族特色,又深受汉文化及其他域外文化影响的多元融合特质。例如,在政治制度层面,作者深入剖析了蒙古人如何巧妙地借鉴和改造了汉族的官僚体系,但同时又保留了其独特的部落管理模式,这种“亦胡亦汉”的混合政体,既是统治的需要,也深刻地塑造了当时的社会结构。又如,在艺术领域,书中对元代青绿山水画的论述尤为精彩,揭示了蒙古贵族对这种传统汉族绘画风格的推崇,以及由此带来的新的审美取向和表现手法,画面中磅礴的气势和浓郁的色彩,无疑是蒙古民族雄浑气质的艺术投射。甚至在日常饮食和服饰上也留下了丰富的痕迹,这些细微之处的描述,让读者得以窥见那个时代鲜活的生活气息,感受到不同文化元素在日常生活中的碰撞与融合。书中对元代蒙古音乐的探讨也令人耳目一新,那些草原上世代传唱的古老歌谣,在与中原音乐的交流中,又发展出了怎样新的韵律和情感表达?这些都是引人入胜的探索。整本书读来,仿佛穿越了时空,置身于那个波澜壮阔的时代,亲眼见证着中华文明一次重要的转型与发展,其学理深度和人文关怀并存,是值得反复品味的上乘之作。

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这本书给我带来的震撼,远不止于知识的增添,更在于它提供了一种全新的理解历史和文化的方式。作者以极其严谨的态度,对元代蒙古文化进行了全方位的解剖,从政治制度、经济模式,到社会风俗、艺术审美,再到思想观念、宗教信仰,几乎涵盖了文化发展的各个层面。特别值得一提的是,书中关于元代蒙古族法律制度的论述,揭示了成吉思汗颁布的《大札萨》如何影响了元朝的统治,以及在与汉族法律体系的互动中,法律的变迁和融合是如何发生的。这种对物质和制度层面的深入挖掘,为理解文化的深层逻辑提供了坚实的基础。在艺术方面,书中对元代壁画和雕塑的分析,展现了蒙古族艺术家如何在继承传统的基础上,融入异域风格,创造出独具特色的艺术作品,那些在寺庙和宫殿中发现的壁画,无不诉说着那个时代的辉煌与沧桑。作者还详细阐述了元代蒙古族在科学技术方面所做的贡献,例如在天文学、数学、医学等领域的进步,这些成就不仅推动了蒙古自身文明的发展,也对世界文明产生了深远影响。书中对元代蒙古文学的解读,让我看到了草原民族特有的叙事方式和审美情趣,以及他们如何通过文学作品来传承历史、表达情感。这本书的价值在于,它打破了以往对元代历史的片面认知,展现了一个更加立体、更加复杂的历史图景,它让我看到了中华文明在与蒙古文化的碰撞中,所迸发出的强大生命力和创新活力。

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阅读此书,宛如置身于一个巨大的文化熔炉之中,亲眼见证着不同文明的碰撞、融合与升华。作者以一种极其宏大的视野,梳理了元代蒙古文化在不同地域、不同阶层、不同领域的影响与变迁。我尤其被书中关于元代蒙古族在建筑艺术方面的论述所吸引,作者不仅介绍了蒙古族传统的穹庐式建筑,还详细分析了他们在建造宫殿、寺庙、城市时,如何借鉴和融合了汉族、波斯、阿拉伯等地的建筑风格,形成了独特的元代建筑特色。那些雄伟壮观的建筑,无不展现了蒙古族征服世界后的自信和开放。书中对元代蒙古族音乐的分析也十分精彩,作者不仅探讨了蒙古族音乐的源流和特点,还深入分析了其在与汉族、西域音乐交流中发生的深刻变化,那些融合了不同地域风情的音乐,充满了勃勃生机。此外,书中对元代蒙古族在科技领域的贡献也进行了详尽的阐述,例如他们在天文、数学、医学、地理学等方面所取得的成就,这些成就不仅推动了蒙古文明的发展,也为世界文明的发展做出了重要贡献。这本书让我看到了元代蒙古文化不仅仅是一种统治者的文化,更是一种开放、包容、具有强大生命力的文化,它在与中华文明以及世界文明的交流中,不断发展壮大,最终成为了中华文明的重要组成部分。

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这本书的每一章节都像是一扇窗户,让我得以窥见元代蒙古文化深邃而丰富的内涵。作者并非简单地堆砌史料,而是以一种极具启发性的方式,引导读者去思考文化背后的逻辑和动因。我尤其被书中关于元代蒙古族教育体系的论述所吸引,作者深入分析了蒙古族传统的口传教育方式,以及他们在建立元朝后,如何借鉴和发展汉族的科举制度和学校教育,以及这种教育体系的演变如何影响了当时的社会阶层流动和文化传播。书中对元代蒙古族文学创作的解读,让我看到了草原民族在文学创作上的独特之处,那些英雄史诗、爱情故事,以及描绘自然风光的诗篇,都充满了蒙古族特有的气质。作者通过对这些作品的分析,展现了蒙古文学如何在与汉族文学的交流中,实现了新的突破和发展。此外,书中对元代蒙古族在哲学思想领域的贡献也进行了深入探讨,在与汉族传统哲学思想的碰撞中,蒙古族学者是如何发展出自己的独特思想体系,以及这些思想又如何影响了当时的社会思潮?这些问题都引人深思。这本书的价值在于,它让我看到了元代蒙古文化并非是一个孤立的存在,而是与中华文明以及世界文明相互作用、相互影响、共同发展的结果。它让我对中华文明的开放性和包容性有了更深的理解,也对历史的复杂性和多样性有了更深的认识。

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这本书以一种极具冲击力的方式,颠覆了我以往对元代蒙古文化的刻板印象。作者以非同寻常的学识和洞察力,将元代蒙古文化置于广阔的历史背景下进行考察,展现了其复杂性、多样性和创新性。我尤其被书中关于元代蒙古族在文学艺术方面的论述所吸引,作者深入分析了蒙古族文学如何在与汉族文学的交流中,实现了新的突破和发展,那些英雄史诗、爱情故事,以及描绘自然风光的诗篇,都充满了蒙古族特有的气质。书中对元代蒙古族音乐的分析也十分精彩,让我听到了来自草原的辽阔和苍凉,也感受到了他们与汉族音乐交流融合后产生的新的旋律。作者详细分析了蒙古长调、短调的特点,以及它们在宴会、祭祀等场合的运用,这些细节的描绘,让音乐不仅仅是声音,更是文化的载体。此外,书中对元代蒙古族在教育和科技领域的贡献也进行了详尽的阐述,例如他们在天文、数学、医学、地理学等方面所取得的成就,这些成就不仅推动了蒙古文明的发展,也为世界文明的发展做出了重要贡献。这本书让我看到了元代蒙古文化不仅仅是一种统治者的文化,更是一种开放、包容、具有强大生命力的文化,它在与中华文明以及世界文明的交流中,不断发展壮大,最终成为了中华文明的重要组成部分。

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K247.03/4

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