老殘遊記 在線電子書 圖書標籤: 古典文學 老殘遊記 中國文學 中國古典文學 小說 劉鶚 中國 清朝末年
發表於2024-12-23
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儒、釋、道三教,譬如三個鋪麵掛瞭三個招牌,其實都是賣的雜貨。凡道總分兩層:一個叫道麵子,一個叫道裏子。道麵子有分彆,道裏子實是一樣的。其同處在誘人為善,引人處於大公。人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。人非人等,共總隻有兩派:一派講公利的,就是上帝部下的聖賢仙佛;一派講私利的,就是阿修羅部下的鬼怪妖魔。所以我輩大半愚鄙,不像你們名士,把個俗字當做毒藥,把個雅字當做珍寶。推以極處,不過想藉此討人傢的尊敬。要知這個念頭,倒比我們的名字,實在俗得多呢。這山裏的路,天生成九麯珠似的,一步一麯。若一直嚮前,必走入荊棘叢瞭。卻又不許有意走麯路,有意麯,便陷入深阱,永齣不來瞭。我告訴你個訣竅罷:你這位先生頗虛心,我對你講,眼前路,都是從過去的路生齣來的:你走兩步,迴頭看看,一定不會錯瞭。
評分什麼類型的故事都有的單元劇(?),文筆和情節都很流暢。 最喜歡最後那個查案的故事,單獨拎齣來也是很優秀的推理短篇。感覺像是福爾摩斯在中國kkkk 說起來,作者給那位"清廉的格登登"起名叫剛弼是不是在用方言罵他傻逼
評分還需精讀
評分意猶未盡,結尾草草的
評分我讀的第一本古典名著!!!小學四年級以前看的吧,至今依然很喜歡!!
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說傢。譜名震遠,原名孟鵬,字雲摶、公約。後更名鶚,字鐵雲(劉鐵雲[1]),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鶚自青年時期拜從太榖學派李光(龍川)之後,終生主張以“教養”為大綱,發展經濟生産,富而後教,養民為本的太榖學說。他一生從事實業,投資教育,為的就是能夠實現太榖學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太榖學派的思想可以說是他的精神支柱。
老残游记续集-->自序 人生如梦耳.人生果如梦平抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决.趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决.还而叩之昭明. 昭明曰:"昨日之我如是,今日之我复如是.观我之室,一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸.昨日之榻,几,席,灯,砚,笔.纸若是,今...
評分因为生活在山东济南,所以对《老残游记》很感亲切,那天手捧《老残游记》不能释卷,这是好久不曾有的阅读体验。作者在自序中说到哭泣,这篇应该是作者的哭泣之作。 熟悉近代山东历史的人应该明白,小说有半自传色彩,主人公名铁英,是从作者的字铁云中化出来的,酷吏玉...
評分老残这个人算是把中国文人的所有梦想都涵盖了大半。 有才:家里是世家,会诗会文,喜欢在墙上来两笔,管你是如何疑难杂症,管你是多会儿失传的技艺,咱有高人指点,都是浮云。 有钱:因为会给姨太太治病,身上总有那些个用不完的盘缠。 有朋友:真是到处开花啊,各行各业的...
評分槽点一:诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局,第十一回中申子平与黄龙子辩论,就提出了一个“上帝”之观念,然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了,认为西方之上帝是中国之玉帝无疑,其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说,说上帝...
評分有吏夜捉人。先致敬下杜工部。 108页: 刚弼道:“莫非就是省中传的老残,老残就是他吗?” 白公道:“可不是呢!” 刚弼道:“听人传说,宫保要他搬进衙门去住,替他捐官,保举他,他不要,半夜里逃走了的,就是他吗?” 老翁逾墙走是有深刻历史渊源的,为了不受人胁迫不得...
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