读经典-人间食粮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

我的理解 ——读《人间食粮》 文/唐斯婷 “抛弃自己的优越感吧，它是思想的一大包袱。” 所谓的优越感，只不过是自欺欺人的方式之一，你越是小心谨慎地保护它，它只会给你一个结果：身受束缚。 不断地否定自我，甚至承认“我”是不存在的。忘我的时候，我们的人生反而更从容地...  

觉得它更像一幅幅画。读的时候不是在阅读文字，不像读《约翰·克里斯托夫》那般字字斟酌，我甚至不愿停留去细细理解每个词每句话的含义——我曾尝试过，但是失败了，因为发觉新词很多，那些地名呀人名呀，其实就这样扫过一遍也许更好——于是我就快快扫过了。我喜欢。 我发现...  

这是一本奇特的书，它可以被看作任何一种文体，却又与什么体裁都没有干系。理性、思性与神性自然而然地融于一体。你尽可以将这本书看作是安德烈•纪德的自白，他把自己的幸福观，附着在每时每刻的日常生活和个人思考之中，进而又行诸语言。十九世纪，上帝死了，人类的生存之...  

“真正的诗在任何语言翻译中都永远保持它的价值”，这是戴望舒对“诗不可译”的著名悖论。这是在看纪德的《地上的粮食》时发现的，地粮的语言非常之美，感觉到作者轻柔的呼吸和对自然的热爱，读这本书，仿佛在神秘美丽的自然中奔跑。试列举一段他的文字： 在树枝下美丽的...  

1.一颗赤子之心，欲望、不安定是好的，逃离舒适区。我相信，人是有神力的，原始的冲动与至死不休的爱；另，人，在未知面前保持好奇心与敬畏。 2.我多希望，我能停留在童年，我可以用一切金钱交换，可惜我什么都没有；我不打算回头，我至死也不会妥协，我死不悔改，而且不管这个世界如何，我是不会死的，我是这个世界的间谍。 3.崇拜权威、摆上神坛，就是走向死亡。 我始终没办法相信人可以，如此生活，被解释如此丑陋和垃圾的东西。人，变成僵尸，没有思想和感知力，变成机器。我不相信，我看见的，我也不相信，我听到的，那是死亡与别有用心的诡计与骗局。人生，就是谁的忠告，你也不能信，逃离舒适区。

1.一颗赤子之心，欲望、不安定是好的，逃离舒适区。我相信，人是有神力的，原始的冲动与至死不休的爱；另，人，在未知面前保持好奇心与敬畏。 2.我多希望，我能停留在童年，我可以用一切金钱交换，可惜我什么都没有；我不打算回头，我至死也不会妥协，我死不悔改，而且不管这个世界如何，我是不会死的，我是这个世界的间谍。 3.崇拜权威、摆上神坛，就是走向死亡。 我始终没办法相信人可以，如此生活，被解释如此丑陋和垃圾的东西。人，变成僵尸，没有思想和感知力，变成机器。我不相信，我看见的，我也不相信，我听到的，那是死亡与别有用心的诡计与骗局。人生，就是谁的忠告，你也不能信，逃离舒适区。

1.一颗赤子之心，欲望、不安定是好的，逃离舒适区。我相信，人是有神力的，原始的冲动与至死不休的爱；另，人，在未知面前保持好奇心与敬畏。 2.我多希望，我能停留在童年，我可以用一切金钱交换，可惜我什么都没有；我不打算回头，我至死也不会妥协，我死不悔改，而且不管这个世界如何，我是不会死的，我是这个世界的间谍。 3.崇拜权威、摆上神坛，就是走向死亡。 我始终没办法相信人可以，如此生活，被解释如此丑陋和垃圾的东西。人，变成僵尸，没有思想和感知力，变成机器。我不相信，我看见的，我也不相信，我听到的，那是死亡与别有用心的诡计与骗局。人生，就是谁的忠告，你也不能信，逃离舒适区。

1.一颗赤子之心，欲望、不安定是好的，逃离舒适区。我相信，人是有神力的，原始的冲动与至死不休的爱；另，人，在未知面前保持好奇心与敬畏。 2.我多希望，我能停留在童年，我可以用一切金钱交换，可惜我什么都没有；我不打算回头，我至死也不会妥协，我死不悔改，而且不管这个世界如何，我是不会死的，我是这个世界的间谍。 3.崇拜权威、摆上神坛，就是走向死亡。 我始终没办法相信人可以，如此生活，被解释如此丑陋和垃圾的东西。人，变成僵尸，没有思想和感知力，变成机器。我不相信，我看见的，我也不相信，我听到的，那是死亡与别有用心的诡计与骗局。人生，就是谁的忠告，你也不能信，逃离舒适区。

1.一颗赤子之心，欲望、不安定是好的，逃离舒适区。我相信，人是有神力的，原始的冲动与至死不休的爱；另，人，在未知面前保持好奇心与敬畏。 2.我多希望，我能停留在童年，我可以用一切金钱交换，可惜我什么都没有；我不打算回头，我至死也不会妥协，我死不悔改，而且不管这个世界如何，我是不会死的，我是这个世界的间谍。 3.崇拜权威、摆上神坛，就是走向死亡。 我始终没办法相信人可以，如此生活，被解释如此丑陋和垃圾的东西。人，变成僵尸，没有思想和感知力，变成机器。我不相信，我看见的，我也不相信，我听到的，那是死亡与别有用心的诡计与骗局。人生，就是谁的忠告，你也不能信，逃离舒适区。