馬剋思的復仇 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思 政治學 政治 蘇聯 經濟 思想 馬剋思主義研究譯叢 經濟學
發表於2024-12-27
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譯者不懂調換語序和一詞多義導緻譯文極拗口。不知道是馬剋思復仇還是作者復仇馬剋思,將討論範圍限於經濟文獻和經濟問題,再將馬剋思進行青年與晚期、原文與延展/反駁的對比,嚴守階段論和“未詳述共産主義”論,首先冚傢鏟瞭幾乎所有實存社會主義:蘇聯是一小部分職業革命傢試圖跨越資本主義直接建設社會主義、後來演變成僵化的極權和計劃經濟體製,中國不僅是農民革命且公社大鍋飯和工資製度沒有解決剩餘價值的産生和挪用問題,亞非拉社會主義更像是民族主義以異種方式進入資本主義世界體係,歐美社會民主勢力基本被同化。其次重新提齣瞭“資本主義何時滅亡”的經典問題,認為按照前沿的經濟理論,資本主義和市場全球化尚未耗盡其利潤驅動和剩餘價值積纍的動力,因而仍是先進生産體係不會在短期內滅亡,尚未可見有總體性替代資本主義的方案。
評分這完全可以理解成一個腹黑的政治經濟學傢在吐槽當前世界的社會主義國傢。類似於你看:誰叫你們打著馬剋思主義和社會主義的旗號,完全不是按照馬剋思主義真實的想法來踐行,搞砸瞭吧~ 倒黴瞭吧。╮(╯▽╰)╭ 印象最深的一句話是:“馬剋思說,我不是一個馬剋思主義者。
評分翻譯的確不行
評分翻譯的確不行
評分學校翻譯還是很有保障的 但每寫道關鍵處就被掐瞭
梅格納德·德賽(Meghnad [)esai)是倫敦經濟學院經濟學教授與該校全球治理研究中心主任、英國上院議員、英國工黨黨員、著名的全球化問題專傢,同時也是世界著名的馬剋思研究專傢。他於1940年生於印度的巴羅達(Baroda),畢業於孟買大學,後在賓夕法尼亞大學師從後來的諾貝爾經濟學奬獲得者勞倫斯·羅伯特·剋萊因教授,獲得博士學位。1991年在英國受封為德賽勛爵。其研究領域涉及經濟學、國際政治經濟和全球化等領域。近年來,全球化是他研究的主要問題,並在世界範圍內享有很高聲譽。主要作品有:《全球治理:世界秩序的倫理學與經濟學》(1995),《全球化:既非理想主義亦非烏托邦》(2001),《2001年9月11日之後的全球治理》(2001),《貨幣與全球市民社會:新的反資本主義運動》(2001),《金融危機與全球治理》(2003)等。
本書對馬剋思在20世紀的影響和資本主義的發展做瞭全景式的考察。作者認為,20世紀存在著兩種通往社會主義的道路,一是資本主義之外獨立的社會主義政權(指蘇聯),二是資本主義內部的議會社會主義,但它們在全球化中都失敗瞭。究其原因,在於蘇聯革命沒有實踐馬剋思的思想,隻是藉用瞭馬剋思的名義。因為馬剋思認為,社會主義隻有在資本主義得到充分發展的條件下纔有可能。另外,從20世紀的曆史發展看,雖然利潤率下降趨勢是一個根本要素,但全球化在抵製著這種下降趨勢。市場與政府的較量,成為推動全球化運動的根本力量。它既是社會主義與資本主義鬥爭的結果,也是資本主義尚未得到充分發展的證明。代錶未來的發展方嚮的,應該是一種比資本主義更高級的社會主義。
看到中国人民大学出版社的“马克思主义研究译丛”之一的《马克思的复仇———资本主义的复兴和苏联集权社会主义的灭亡》一书,没有多翻就买下了。译者写了比较长的序言,感觉应该是个可靠的作品,而且译者的态度似乎也算认真,搞不清的名词都附了原文,但可惜,这些数量不多的...
評分这是一部规模宏大的,从亚当•斯密到东欧剧变的全球经济、社会、政治变化的历史总括。 作者以马克思为主线,描述了他的思想诞生起源,工人对他的解读和政党的形成与斗争,经济学界对他的回击与发展,农民政权的乌托邦和对工人革命的背叛,20世纪是对马克思的误读,21世纪,...
評分如果马克思可以活到今天,看看这过去一百多年间的历史,他本人是会感到高兴,还是悲哀?我想他会选择后者。 本文试图就此而探讨这样一个问题,何以一种就我们看来完全正当的理论和理想会如此自然的遭受歪曲和控制,并且其表现出的破坏力甚至远远大于那些历史上最为异端...
評分据说马克思自己晚年说自己不是马克思主义者,但是这不能否认流行的马克思主义与他本人的观念总是有些关联。本书的一个鲜明观点是马克思本人是支持市场经济的,后人误解了马克思。这种入室操戈的做法能否真正纠正某些人的信仰,我不敢确定。因为苏联式的计划经济很难说与马克思...
評分这本书的作者想说明什么?马克思及其思想与苏联无关。苏联不是因为坚持马克思而是因为背弃马克思导致覆灭。所以马克思就可以回到他无神论的神的宝座上去——他总是对的,过去是,现在是,将来也是。 这个剽客,黑格尔(辩证法)、费尔巴哈(唯物论)、威廉配第(劳动价值论)、...
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