四世同堂(第一部) 在線電子書 圖書標籤: 老捨 小說 中國文學 抗日 中國 經典文學 四世同堂 人性
發表於2024-11-22
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看完以後又去看瞭話劇
評分四世同堂三部,看瞭第一部惶惑,歇歇,歇歇先
評分【2】
評分八年中的普通傢庭遭遇。
評分祁瑞宣和高覺新似乎代錶瞭一個擁有三兄弟的大傢庭裏長兄的懦弱、“惶惑”的典型性格,是什麼讓巴金和老捨不約而同(?)地這樣設計?看到第一部的尾聲部分時還是很佩服錢默吟老人的硬骨頭的。祁瑞豐、冠曉荷和藍東陽的漢奸三駕馬車已基本就緒,不過老捨很意味深長地描寫瞭他們之間(乃至太太之間)的“縫隙”……
老捨(1899.2.3—1966.8.24),我國現代文豪,小說傢,戲劇作傢。原名舒慶春,字捨予,滿族,北京人。齣身寒苦,自幼喪父,北京師範學校畢業,早年任小學校長、勸學員。1924 年赴英在倫敦大學東方學院教中文,開始寫作,連續在《小說月報》上發錶長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》,成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教,同時從事寫作,其間代錶作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》,中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》,短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會,對內總理會務,對外代錶“文協”,創作長篇小說《四世同堂》,並對現代麯藝進行改良。1946 年赴美講學,四年後迴國,主要從事話劇劇本創作,代錶作有《龍須溝》、《茶館》,榮獲“人民藝術傢”稱號,被譽為語言大師。曾任全國文學藝術界聯閤會副主席、全國作傢協會副主席及北京文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害後自沉於太平湖中。有《老捨全集》十九捲。
國都滅瞭,能有傢嗎?風雲變幻的時代背景下,在岌岌可危的中國,傢也隻是行將滅亡的大廈底下一隻難以苟活的螻蟻。生存,已不僅僅是一個人的事,更是一個民族、一個國傢走嚮最終勝利的大事。
中華民族幾韆年沉澱下來的傳統文化造就瞭中國人善良的品質,繼而也造就瞭他們懦弱、不善抵抗的本性。因此,在重大的民族危機麵前,惶惑是他們必經的階段。然而,惶惑之後,相信中國這頭雄獅也必將覺醒。
文/宝木笑 当老舍先生在1944年用“祁老太爷什么也不怕,只怕庆不了八十大寿”为其百万字的小说《四世同堂》开篇时,这部伟大著作其实就已经选择了一条更贴合中国人性格的宏大叙事之路。这部老舍先生生前自认为最好、最满意的作品,也是其规模最大、写作时间最长的作品,从1941...
評分 評分花了几个星期,断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的,我就是觉得做人要有做人的准则。 北平沦陷了,日子还要过,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是为了活。我开始就奇...
評分花了几个星期,断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的,我就是觉得做人要有做人的准则。 北平沦陷了,日子还要过,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是为了活。我开始就奇...
評分花了几个星期,断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的,我就是觉得做人要有做人的准则。 北平沦陷了,日子还要过,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是为了活。我开始就奇...
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