王维诗选

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出版者:人民文学出版社
作者:陈贻焮选注
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:
价格:0.54
装帧:1983
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《敦煌吐鲁番文书辑录与研究》 导言:探寻丝路文明的活态遗存 本书并非关于唐代山水田园诗歌的汇编,而是聚焦于二十世纪初在古丝绸之路重镇——敦煌莫高窟及新疆吐鲁番地区所发现的、尘封千年的历史文献的系统性整理与深入考证。这些文书,以纸、绢、麻、木牍等为载体,跨越了自东晋十六国至唐宋元明等多个历史时期,构成了研究中亚、河西走廊乃至整个中古时期社会、经济、文化、宗教变迁最为珍贵的第一手资料。它们是那个时代普通民众生活、国家治理运作、佛教传播流变、多民族文化交融的无声见证者。 本书的撰写目的,在于通过对浩如烟海的文书进行精细的辨识、抄录、校注与专题研究,为历史学、宗教学、语言学、社会经济史等多个领域的研究者提供一个坚实可靠的学术基石,并力图还原这些残破文书中蕴含的真实历史图景。 第一部分:文书的发现与整理——历史的偶然与学者的使命 本部分详细叙述了敦煌与吐鲁番文书的发现背景,包括1900年王圆箓对莫高窟藏经洞的意外开启,以及二十世纪初西方探险队对西域各地的系统性发掘。我们不仅回顾了这些文书的流散历程,更重点阐述了本书团队在文献整理过程中所采取的严谨方法论。 1. 摹写、影印与数字化:跨越时空的再现 文书的保存状况极为脆弱,许多档案在提取、运输和保存过程中遭受了不可逆的损坏。本书首先对散藏于世界各地(包括巴黎、伦敦、圣彼得堡、北京、台北等地)的同一批次文书进行交叉比对和文献重建。我们采用了高精度数字扫描技术,结合传统的摹写技巧,确保每一个笔画、每一个残损处的符号都被精确记录。特别针对那些由于氧化、霉变或虫蛀而残缺不全的卷轴,我们运用了图像增强技术,结合历史语境进行科学的“盲文”推测与复原,并在脚注中明确标注了推测的依据。 2. 分期与分类:历史脉络的重构 基于文书的年代题记、书写风格、纸张与墨色的化学分析,我们将所辑录的文书分为若干历史阶段,并按照其内容性质进行严格的分类: 官府档案类: 包括唐代河西节度使的公文、地方政府的赋税记录、户籍簿册、以及蕃(吐蕃、回鹘等)统治时期的行政令。这些材料揭示了中晚唐至五代时期边疆治理的复杂性、赋税制度的演变以及军事调动的情况。 社会经济类: 大量涉及土地买卖契约、奴婢交易文书、借贷凭证、以及家庭财产清单。这些记录是研究中古社会经济结构、民间信用体系和佃农与地主关系的直接证据。 宗教活动与造像供养类: 记录了大量石窟的开凿、佛像的供养人名单、经卷的抄写功德,以及寺院的财产管理账目。这部分材料对于理解佛教在民间的影响力和世俗化程度至关重要。 私人往来与教育材料: 包括信札、书信、学生抄写的课本片段(如《千字文》、儒家经典节选)以及习字稿。这些展现了当时社会阶层的识字率和教育内容。 第二部分:核心文书的专题解读——中古社会的深度扫描 本部分是对若干关键文书群的深度剖析,旨在揭示超越简单文献罗列的深层历史意义。 1. 吐鲁番麹氏高昌政权的财政体系研究 我们重点分析了麴氏高昌时期(约444年—640年)的户籍与赋税文书(如著名的“编户簿”)。研究表明,高昌王国在相对封闭的环境下,构建了一套兼具汉地传统与西域特色的混合税收体系,其对“口钱”、“田租”和“杂输”的规定,清晰地勾勒出国家对农业剩余的汲取模式。文书中频繁出现的“奴婢”买卖记录,也反映了该时期社会阶层固化与人口流动的特殊性。 2. 唐代河西“烽燧亭障”的运作机制 通过对唐代开元、天宝年间边防文书的梳理,我们得以重建河西走廊从敦煌到玉门关沿线烽燧系统的日常运作。这些文书记录了戍卒的轮更、物资的补给、敌情(突厥、吐蕃)的警报传输速度,乃至戍卒因思乡、疾病或逃亡而引发的军法处罚。这些细节远比官方史书记载的“狼烟传烽”要复杂和人性化得多,展现了边防体系的庞大后勤压力。 3. 敦煌佛教抄经的经济地理学分析 本书对发现的数百件经卷尾记进行了细致的统计分析。我们发现,抄写经书的群体并非单一的僧侣,其中包含大量社会中下层的“雇手”和富有的“发心人”。通过分析这些发心人的籍贯(如来自长安、洛阳或周边郡县),我们得以描绘出唐代中原地区民众对河西佛教中心的精神投入与经济支持的地理网络,揭示了佛教信仰在空间上的扩散路径。 4. 语言学考察:中古汉语的语音与词汇侧影 文书中的大量白话记录,尤其是俗字、异体字以及韵文片段,为中古汉语的语音演变提供了宝贵的材料。例如,一些文书中对某些高频助词和动词的用法,与《切韵》等韵书存在显著的口语差异,这为我们重建当时河西方言的发音模式提供了直接的听觉线索(通过文献推断)。 第三部分:文书的保护与未来研究展望 本书的最后一部分,探讨了这些珍贵文书所面临的保存挑战,并对未来的研究方向提出建议。我们强调,对文书的解读不应止步于文献的罗列,而应结合考古学、环境科学(如纸张纤维的年代测定)和比较宗教学的研究,进行跨学科的综合论证。 本书的出版,旨在纠正以往研究中对敦煌学、吐鲁番学存在的一些片面理解,提供一套严谨、系统、多维度的文献基础,为理解丝绸之路沿线文明的兴衰提供不可或缺的实证支撑。它是一部关于历史深处的声音的记录,是解读古代社会运作逻辑的钥匙。

作者简介

陈贻焮(1924-2000),字一新,湖南新宁人。北京大学教授,是著名的唐诗专家,杜甫研究专家,亦工诗。1953年毕业于北京大学中文系。毕业后留校工作,曾任中文系教授、博士生导师。1979年加入中国作家协会。著有《杜甫评传》、《王维诗选》、《唐诗论丛》、《孟浩然诗选》、《论诗杂著》、《梅棣庵诗词集》等。

目录信息

古诗
登楼歌
送友人归山歌二首(选一)
鱼山神女祠歌二首
迎神曲
送神曲
酬诸公见过
从军行
陇西行
早春行
和使君五郎西楼望远思归
奉寄韦太守陟
赠从弟司库员外絿
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
秋夜独坐怀内弟崔兴宗
赠裴十迪
蓝田山石门精舍
青溪
终南别业
李处士山居
渭川田家
春中田园作
过李揖宅
送宇文太守赴宣城
送綦毋校书弃官还江东
留别邱为
送别
送张五归山
齐州送祖三
送綦毋潜落第还乡
观别者
新晴野望
冬日游览
早入荥阳界
宿郑州
渡河到清河作
济上四贤咏三首
崔录事
成文学
郑霍二山人
偶然作六首(选四)
西施咏
李陵咏
羽林骑闺人
冬夜书怀
寓言二首
献始兴公
夷门歌
陇头吟
老将行
燕支行
桃源行
洛阳女儿行
寒食城东即事
不遇咏
近体诗
酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作
酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作
酬张少府
喜祖三至留宿
寄荆州张丞相
辋川闲居赠裴秀才迪
冬晚对雪忆胡居士家
山居秋暝
归嵩山作
归辋川作
山居即事
终南山
辋川闲居
春园即事
淇上即事田园
晚春严少尹与诸公见过
过感化寺昙兴上人山院
郑果州相过
过香积寺
送钱少府还蓝田
送邱为往唐州
送刘司直赴安西
送赵都督赴代州得青字
送梓州李使君
送张五諲归宣城
送杨长史赴果州
送邢桂州
送丘为落第归江东
汉江临眺
凉州郊外游望
观猎
春日上方即事
登裴迪秀才小台作
被出济州
千塔主人
使至塞上
待储光羲不至
酌酒与裴迪
早秋山中作
积雨辋川庄作
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
送方尊师归嵩山
送杨少府贬郴州
出塞作
田家
送秘书晁监还日本国并序
晓行巴峡
皇甫岳云溪杂题五首(选四)
鸟鸣涧
莲花坞
上平田
萍池
辋川集并序
孟城坳
华子冈
文杏馆
鹿柴
木兰柴
临湖亭
南坨
欹湖
栾家濑
白石滩
竹里馆
辛夷坞
临高台送黎拾遗
送别
别辋川别业
息夫人
班婕好三首(选一)
口号又示裴迪
杂诗三首
崔兴宗写真
哭孟浩然
田园乐七首(选五)
少年行四首
咏寄河上段十六
九月九日忆山东兄弟
戏题盘石
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
送元二使安西
送沈子福归江东
寒食汜上作
菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
凉州赛神
山中
相思
书事
秋思二首(选一)
秋夜曲二首(选一)
失题
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名长期以来对古典文学抱有浓厚兴趣的读者,我始终觉得,能够真正打动人心的,往往是那些看似朴素却蕴含深情的文字。《王维诗选》这本书,在我看来,就完美地体现了这一点。它没有华丽的辞藻堆砌,没有刻意的煽情渲染,而是以一种极其自然、平和的方式,展现了作者对生活、对自然、对人生的独特体悟。我尤其喜欢它对于景物描写的细腻之处,寥寥数语,便能勾勒出一幅生动的画面,让人仿佛置身其中,感受风吹草动,听见虫鸣鸟叫。而更深层次的是,这些景物描写又往往与作者的情感心境融为一体,使得每一首诗都充满了灵性。我发现,很多时候,我们之所以会感到迷茫或焦虑,或许正是因为我们失去了与自然、与内心深处的连接。而阅读这本书,就像是在重新找回那份久违的宁静与和谐,是一种非常宝贵的精神体验。

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我不得不承认,在这本《王维诗选》的字里行间,我找到了一种久违的、纯粹的美感。这本书的魅力,不在于它能够给你带来多少即时的快乐,而在于它能够悄无声息地滋养你的心灵。我发现,每次阅读,都能从中汲取到一种平和的力量,一种淡然处世的态度。那些关于山水、关于田园的描绘,不仅仅是文字,更是一种生活方式的展现,一种回归自然的向往。它让我开始重新审视自己所处的环境,开始留意那些被我忽略的细微之处。有时候,只是简单地读一首诗,就能让我的心情变得格外舒畅,好像置身于一片清澈的溪流旁,洗涤掉内心的尘埃。这本书更像是一位睿智的长者,在静静地诉说人生的智慧,让你在不知不觉中,获得内心的成长和升华。

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我最近总是在工作之余,抱着一本《王维诗选》来消磨时光,感觉像是给自己找了个心灵的避风港。不知道为什么,每次翻开这本书,都能感受到一种莫名的平静,好像把外界的喧嚣都隔绝了一样。书里的文字,虽然不直接讲述什么惊心动魄的故事,但那种淡然和超脱,却能一点点渗透到心里。有时读到那些描绘自然景色的诗句,脑海里就会自然而然地浮现出辽阔的草原,或是静谧的湖泊,仿佛身临其境,连呼吸都变得舒缓起来。更让我着迷的是,很多诗句都带着一种哲理的韵味,不是那种生硬的说教,而是通过对自然万物的观察和感悟,传递出一种对生命、对人生的深刻理解。读着读着,那些困扰我的小烦恼似乎也变得微不足道了,心里豁然开朗,好像自己也能从容面对生活中的种种不如意。这是一种潜移默化的力量,不声不响,却能带来长久的影响。

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最近在朋友的推荐下,我开始翻阅这本《王维诗选》,没想到,它竟然带给了我完全意想不到的惊喜。起初,我以为这会是一本读起来有些枯燥的书,毕竟古诗词对我来说,总是有点距离感。然而,当我真正沉浸其中后,才发现自己错得离谱。这本书中的文字,虽然古朴,但却充满了生命力,有一种穿越时空而来的温度。我发现,很多诗句都非常贴近生活,写出了人们在不同情境下的真实感受,比如对故乡的思念,对友人的眷恋,对隐逸生活的向往等等。我尤其惊叹于作者观察事物细致入微的能力,他能从最平凡的景物中发现不平凡的美,并用极其简洁的语言表达出来。读着这些诗,仿佛能听到作者在低语,分享他的喜怒哀乐,也让我反思自己的人生,学着去发现生活中的点滴美好。

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这本《王维诗选》的装帧真是出乎意料地考究。封面采用了那种温润的、略带哑光的纸张,触感细腻,不像市面上很多书那样光亮刺眼。深邃的墨绿色背景上,几笔淡雅的写意山水,寥寥数笔,却勾勒出江南烟雨朦胧的意境,仿佛能闻到一丝淡淡的墨香。翻开书页,纸质也相当厚实,微黄的色调不仅护眼,更添了一份古典韵味,手握沉甸甸的,就知道这绝非易得之作。排版方面,字体大小适中,行间距也恰到好处,阅读起来非常舒适,丝毫不会感到压迫。每首诗旁边还附有精美的插图,有的是意境悠远的山水画,有的是栩栩如生的花鸟,与诗句相得益彰,让原本就已意境深远的诗篇,更添了几分画面感和想象空间。这样的设计,让人在阅读的瞬间,就已经沉浸在那份宁静致远之中,是对“诗中有画,画中有诗”的最佳诠释。感觉出版方在细节上是真的用心了,这不仅仅是一本书,更是一件可以细细品味和收藏的艺术品。

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晓勤老师恩诗大作,拜~

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特别生气 看后面编者的话 对于王维选择佛学 退隐避世 编者的态度是否定的,甚至说这是一种软弱。难道只有积极从政才是好的人生态度吗? 所以选的诗都是编者肯定的东西 而他否定的都不在里面,我偏偏也很喜欢其他的部分 好气啊

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晓勤老师恩诗大作,拜~

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十六岁以前特别喜欢的诗人,如今也是张口即来。现在想来,也就只有十几岁的我会喜欢这些诗了吧。虽然清晰明快,却流于直白,少了一丝丝让人想象的空间,少年不更事,哪里知道“努力加餐饭”的意义。

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一直对王摩诘提不起兴趣啊,直到今天还是提不起兴趣,可能不对路子吧摊手

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