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出版者:河北人民出版社

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页数:0

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出版时间:1980

价格:0.25元

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巍巍昆仑：一部中华文明的史诗画卷 作者：[此处填入虚构作者姓名，如：李牧之] 字数：约十五万字 出版社：[此处填入虚构出版社名称，如：瀚海文库] --- 卷首语：探寻历史的深层脉络 本书《巍巍昆仑》并非聚焦于某一位特定的历史人物或某一场具体的战役，它试图以一种宏大而细腻的视角，描摹出自上古神话时代的“三皇五帝”肇始，直至秦汉大一统格局奠定的漫长历史进程中所蕴含的文化基因、社会变迁与地理精神。昆仑山，作为中华民族的文化图腾与神话源头，象征着中华文明深不可测的根基与不断向上的精神追求。本书旨在穿透历史的迷雾，探寻支撑起这个古老文明生生不息的核心力量。 第一部：神祇的低语与初民的足迹 (约三万字) 这一部分，我们将目光投向历史尚未被文字完全记录的洪荒时代。 一、混沌初开：山海经中的世界观 我们首先梳理了《山海经》所描绘的早期地理观念与图腾崇拜。重点探讨了上古先民如何通过神祇（如盘古、女娲、伏羲）来解释天地起源与自然规律。不同于单纯的志怪记录，本书将这些神话视为早期社会结构、部落联盟形态以及原始信仰体系的直接投射。我们详细分析了九鼎、洪水治愈等核心事件背后可能蕴含的早期政治权力中心的雏形。 二、黄河的恩泽与龙山文化的兴起 随后，笔锋转向新石器时代的聚落发展。本书详尽考察了仰韶文化与龙山文化在陶器技术、社会分化以及早期礼制萌芽上的巨大飞跃。我们通过对良渚玉器的符号学解读，探讨了早期精英阶层的形成及其对天文历法的掌握，这标志着早期文明社会对秩序的初步构建。 三、尧舜禅让的政治想象 “禅让制”是后世反复吟咏的理想模型。本书不满足于简单的道德赞扬，而是深入剖析了尧舜禹时代权力交接的社会背景。我们侧重于探讨这种权力更迭如何影响了中原地区不同氏族间的力量平衡，以及“公天下”理念在那个特定历史阶段的实际操作模式与局限性。 第二部：礼乐的重建与诸侯的角力 (约五万字) 夏商周三代的更迭，是中华文明从部落联盟向早期国家形态转变的关键阶段。 一、夏的幽暗与商的辉煌：甲骨文背后的王朝意志 我们首先力图重构夏朝的模糊轮廓，结合考古发现，推测其在早期国家管理上的特点。紧接着，对商代，本书进行了深入的“神权政治”剖析。通过对殷墟甲骨卜辞的大量文本分析，揭示了商王如何通过祭祀、战争与农业指导来巩固其神授的统治权。特别是对商王武丁时期对外战争的地理考证，提供了当时政治疆域的动态图景。 二、周公制礼：秩序的蓝图 周朝的建立，带来了中华文明史上第一次大规模的“制度建构”。本书的核心内容之一便是对西周分封制与宗法制度的系统梳理。我们分析了“德”的概念是如何被政治化，用以取代商代的“神命”，从而构建了一个具有强大文化向心力的统治基础。宗法制度如何处理血缘与政治权力的关系，是本部分论述的重点。 三、东周烽烟：礼崩乐坏的表征 随着王权的衰落，春秋战国时代的到来，标志着从“天下共主”向“兼并战争”模式的彻底转变。本书详细梳理了春秋五霸的兴衰，分析了井田制的瓦解如何催生了新的社会阶层（士阶层）的崛起，以及各国变法（如晋国的“作新田”）对生产力的巨大推动作用。这一阶段是技术革新与思想大爆发的温床。 第三部：思想的熔炉与统一的前夜 (约五万字) 战国时代，社会剧变催生了百家争鸣的盛况，为后世帝国的建立提供了理论基石。 一、诸子百家：对“乱世”的集体回应 本书将“诸子百家”视为对社会动荡的多元化“解决方案”。 1. 儒家（孔孟）： 侧重于探讨孔子对“礼”的内化与孟子对“仁政”的推广，分析其如何从贵族道德伦理，逐步转型为适用于新兴地主阶级的政治哲学。 2. 道家（老庄）： 探究其对绝对秩序的反思与个体精神的解放，这种“无为”思想如何成为士人在乱世中自保的哲学武器。 3. 法家（商韩）： 深入剖析了法家思想如何直面现实的政治权力斗争，以“耕战”为核心，系统构建了一套高效的中央集权模型。我们细致对比了魏国李悝变法与秦国商鞅变法的异同，着重分析了后者对秦统一的结构性贡献。 二、地理的聚合：秦的崛起 秦国由西陲的弱国，一跃成为并吞六合的霸主，其地理优势与战略选择至关重要。本书详细分析了秦人对“耕战”的极致推崇，以及其对外来思想（如法家）的实用主义吸纳。我们细致描绘了秦国如何在军事、经济、行政上实现“全盘军国主义化”，为最终的统一扫清了所有制度障碍。 三、六国的挽歌 最后的章节将笔墨投向了被吞并的六国——齐、楚、燕、赵、魏、韩。我们通过分析各国错失的改革机遇（如楚国的强大与内耗，齐国的固守旧制），来映衬秦的决绝与高效，为统一的必然性提供反向佐证。 终章：大一统的奠基 (约两万字) 本书在秦始皇统一六国，建立“皇帝”制度的高潮处结束叙事。我们总结了从神话到帝国这一漫长历史阶段中，中华文明所形成的几个不可逆转的特征： 1. 中央集权制的初始形态（郡县制）。 2. 文字与度量的统一所带来的文化认同。 3. 儒法并济的政治哲学雏形，为汉代的“独尊儒术，兼采法制”埋下伏笔。 《巍巍昆仑》试图呈现的，是中华文明在数千年间，如何将不同的地理环境、分散的部落信仰、激烈的思想冲突，最终熔铸成一个具有强大生命力和延续性的统一政治共同体的壮阔历程。它是一部关于“秩序的构建与重塑”的史诗。 --- [此处附录：古地理图谱对照表、早期青铜器铭文摘录、诸子思想核心语录选编]

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从学术研究的角度来看，这本书的价值也同样不容忽视。它在梳理复杂的历史事件脉络时，展现出一种近乎几何学的严谨与清晰。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些年代久远、信息零碎的史料，重新编织成一张逻辑严密、毫无漏洞的网。特别是书中对于一些历史争议点的处理，作者没有采取回避或武断下结论的方式，而是提供了多角度的分析和推演，引导读者进行批判性思考，而不是被动接受既定的观点。这种尊重读者智识的做法，让我感到非常舒服。翻开任何一页，你都能感受到作者在文字背后所付出的巨大心血，它不仅是文学的再创作，更是一次严肃的、带着人文关怀的历史重述。对于任何想深入了解那个特定历史阶段的人来说，这本书无疑提供了一个极佳的切入点，其深度和广度都远超一般意义上的“通俗历史读物”。

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读完这本书，我最大的感受是那种对命运无常的深刻喟叹。作者在叙事上采用了多线并进的技巧，既有宏大的战场描写，又有对权力斗争的细致剖析，使得人物的形象不再是单薄的符号，而是充满了复杂的人性光辉与阴影。它并没有将主角塑造成一个完美无缺的神祇，反而着墨于他在关键时刻所做的艰难抉择，以及这些选择带来的深远影响。那些关于智慧与勇气的探讨，在一次次军事部署的细节中得到了最生动的体现。每一次计谋的展开和实施，都充满了悬念和张力，让人忍不住想要快进，又怕错过任何一个伏笔的铺陈。这种叙事节奏的掌控能力，是很多历史类作品难以企及的。更值得称道的是，作者对时代背景的把握精准得可怕，他并没有简单地褒贬是非，而是试图去还原那个特定历史时期下，所有参与者行为的合理性与局限性，这使得整部作品的立意得到了极大的提升，不再局限于个人英雄主义的颂扬，而是对那个时代生存哲学的探讨。

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这本书的阅读体验是层层递进的，初读时会被那些惊心动魄的事件所吸引，仿佛置身于战火之中，心弦紧绷。然而，随着阅读的深入，你会开始关注到字里行间流露出的那种对个体在宏大叙事中的位置的沉思。作者似乎在探讨一个永恒的主题：在历史的巨轮面前，个人的智慧和努力究竟能起到多大的作用？书中对那些看似微不足道的细节的捕捉，如一次不经意的眼神交汇，一句未被重视的提醒，往往成为后续重大转折的伏笔，这种精妙的结构安排，体现了作者对叙事艺术的极致追求。读完之后，那种强烈的满足感并非来自于“知道了结果”，而是来自于“理解了过程”。它成功地将冰冷的历史人物还原成了有血有肉、有爱有恨的个体，让他们在历史的长河中留下了清晰而深刻的印记。这是一部读完后会让人久久回味，并忍不住向他人推荐的佳作，因为它成功地在娱乐性与思想性之间找到了完美的平衡点。

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这本书的装帧设计实在是太引人注目了，封面那种古朴的墨色调搭配烫金的书名，一下子就把人带回了那个金戈铁马的年代。我原本以为这会是一本枯燥的历史读物，没想到一翻开，那种扑面而来的史诗感就让我爱不释手。作者的文字功力可见一斑，他没有用那些晦涩难懂的古文去堆砌辞藻，而是用了一种非常流畅、富有画面感的现代叙事手法来勾勒历史场景。尤其是对人物心理的刻画，简直是入木三分。比如书中描绘的那些关键转折点，那种身处绝境时的挣扎与最终爆发出的决断力，都能让读者切身体会到人物内心的波澜壮阔。看得出来，作者在史料的考证上下了极大的功夫，许多鲜为人知的小细节都被巧妙地穿插在主线叙事中，让整个故事的肌理更加丰满和真实，而不是流于表面的英雄赞歌。我尤其喜欢它对那个时代社会风貌的细致描摹，从市井百姓的日常到朝堂之上的暗流涌动，都展现得淋漓尽致，让人仿佛置身其中，感受着历史的呼吸。这本书不仅仅是讲述一个人物的生平，更像是一幅波澜壮阔的时代画卷，值得反复品味。

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这本书的语言风格极其老辣，它摒弃了传统历史传记的板正与拘谨，注入了大量富有张力的文学想象，但这种想象又建立在坚实的史实基础之上，因此读起来既有小说的流畅感，又不失历史的厚重感。我特别欣赏作者在处理人物对话时的那种“留白”，许多关键的冲突和情感的爆发点，往往是通过简洁而有力的对白完成的，而不是冗长的内心独白，这极大地增强了场景的真实感和冲击力。每一次阅读，我都会被那种时代洪流裹挟着向前冲的紧迫感所吸引。书中的一些配角塑造得也极为出彩，他们各自的命运轨迹，如同繁星点缀夜空，虽然不似主角那般耀眼，却各自散发着独特的光芒，共同构成了那个时代复杂的人际关系网络。这本书的每一个章节的收尾都设计得非常巧妙，常常在最关键的悬念处戛然而止，迫使读者立刻翻到下一页，这种设计无疑是高明的，充分考虑了现代读者的阅读习惯，使其具有极强的可读性。

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在外公书架上发现的~~

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