本書是一部關於自由的意義的重要著作，它追溯瞭本世紀後半葉美國民主的再造過程。針對公共哲學的概念，《民主的不滿——美國在尋求一種公共哲學》提齣瞭一種哲學的論證和一種曆史的論證。其哲學主張認為，程序自由主義——一種聲稱政府應該對關於良善生活的各種競爭性見解保持中立的政治理論——是不充分的；其曆史的觀點則認為，在過去的半個世紀裏，程序自由主義在不斷地為美國的政治話語創造詞匯，它已經排擠瞭共和主義對公民身份和自由的理解，並開始作為一種支配性的公共哲學大行其道。在桑德爾看來，程序自由主義已經逐步取代瞭公民共和主義，並給美國的民主帶來瞭災難性後果。隻有通過恢復共和主義傳統，緻力於共同體認同和自治所需要的公民美德，纔能消除美國民主的不滿。
具體描述
讀後感
通向自由自治之路 评《民主的不满》 通常来说，对于人物、事件以及理论的粗浅了解，都或多或少可能存在一些误解和偏见；因为缺乏深入和系统的探究，粗浅的了解最终只是形成一种表面化的概括性认知，这种认知很容易因为持有者主观的判断和以往的经验所左右甚至掌控，形成和被了...
評分载于新京报·书评周刊2016年4月2日版：http://epaper.bjnews.com.cn/html/2016-04/02/content_629041.htm?div=-1 因字数限制有删减和修改，此为全文 1. 共和主义与独立自治 社群主义政治哲学家迈克尔·桑德尔以其公开课《正义》闻名于世，其出版于1996年的作品《民主的不满...
評分以我看来，桑德尔在此书中所提出的共和主义的公共哲学，与其说是一项旨在取代康德式的程序自由主义的雄心勃勃的计划，不如说是对一种日趋式微且处于康德式自由主义话语之外的传统的重申。他批评程序自由主义放弃了对道德和价值的追问，导致了一种苍白贫乏的公民生活，因此缺乏...
評分1p 当代人习以为常的核心观念，在历史的思想传统中往往是是歧出的新路，于是其是否真的具有超越时空的合理性，也变得可疑起来。 4p 自治的丧失(loss of self-government)和共同体的侵蚀(erosion of community)，一起界定了这个时代的焦虑。 5p 自由在于选择我们目的和价值的能...
評分文明是否一直是在进步的？自由主义时代的个体有多大程度上是自由的？中立，是政治哲学的最佳立场吗？儒家的复兴适合今日之中国吗？——这些问题时常在我脑海中回荡。因此，当我遇上《民主的不满》一书时，有种他乡遇故知的感觉，又好似迷雾中的航船遥望见远方的灯塔，如飞蛾扑...
用戶評價
下半年第一本自己想讀的書。自由語義的變遷過程被栩栩如生的展現。共和主義傳統對當今問題的反思——自治喪失和共同體侵蝕導緻的焦慮和無力感的來源及其公民影響。雖然桑德爾並未對此給齣明確的答案，或者說我無法看到桑德爾開齣的藥方的現實可操作性，但這樣的反思是非常必要的。作者的博學與辯纔更是讓人欽佩。
评分婚姻是兩個人走到一起來——不管好與不好，充滿希望的承受，並且親密到神聖的程度。。。不知不覺，記住瞭書裏的這句話。。。
评分托剋維爾式的共和主義。良心翻譯。
评分憲法的核心解釋：懸置道德判斷，保護公民權利。 自由在於我們選擇我們目標的能力。為工資而勞動是不是自由的？ 康德式的自由主義：權利優先於善（正義優先於價值）。批評：無負荷的“我”的觀念太稀薄瞭，無法承載團結忠誠的道德和政治責任。自由主義與共和主義鬥爭瞭兩百多年，對共和主義的嚮往~
评分現代人選擇自由的能力是建立在個人利益的基礎之上，政治話語的立足點在於懸置道德判斷、提供福利、增加分配正義。但民主共和的本義不僅如此，民主需要公民身份的認同、自治以及個人的敘事的連貫。如今人類的主宰感、精神歸屬感、公民身份感正在泯滅，個體的距離感正在擴張。整個政治、社會在不斷遊離，並且變得支離破碎。
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