詹姆斯·凯瑞超凡的洞察和富有见地的评论,在学术批评家中是少有的。他的著作启发了不同的学者群,还有媒介的专业人士,因此,他在这部著中提出的观点应该引发更广泛、更有价值的讨论。
凯瑞富有创见的著作不仅涉及了这个领域的核心问题,而且对此作了新的界定。他的著作会让读者用新颖而有益的方法,思考传播研究中传递观对仪式观、行政性对批判性、实证主义对马克思主义、文化研究对权力取向研究等两分法。凯瑞对一些重要事物与理论所采用的历史观,值得有内涵的学者一读。
凯瑞这些论文所包含的东西远不止对某一学科的批判,其生动的思想、明晰的风格以及深邃的学问将引领读者穿越一片开宽而丰盛的知识领地,尤其是那些已经影响现代美国人思想的议题。无论作为一种思想启示,还是作为一次愉快的阅读经历,《作为文化的传播》必将成为这一领域的经典之作。
这个讲传播的传递观和仪式观,从文化的角度思考传播,传播不是信息而是戏剧。。。很棒。寇德瑞已经出版,继续。虽然已经不是一回事。“媒介仪式是围绕主要媒介及其相关领域所组织的活动,这些活动的开展使得‘媒介是人们通向社会中心的接入点’这一隐藏在传播过程中的价值观念...
评分詹姆斯·凯瑞是美国文化研究的主要代表人物,他的传播"仪式观"的提出,为美国传播学的研究开辟了新的路径。 詹姆斯凯瑞的传播学研究开始于20世纪50年代,当时正是拉扎斯菲尔德开创的效果研究模式盛行的时候,当时主流的传播研究一直是在"传递观"中书写的,美国经验学派的传播学研...
评分 评分詹姆斯·凯瑞是美国文化研究的主要代表人物,他的传播"仪式观"的提出,为美国传播学的研究开辟了新的路径。 詹姆斯凯瑞的传播学研究开始于20世纪50年代,当时正是拉扎斯菲尔德开创的效果研究模式盛行的时候,当时主流的传播研究一直是在"传递观"中书写的,美国经验学派的传播学研...
评分仪式观
评分美国传播学研究的文化研究路数的杰出代表
评分凯瑞受格尔茨、杜威的影响很深,两种传播观目前也成为了老师最常引用的传播定义。
评分提出传播的传递观和仪式观。阐释详细,有着对技术神话的警惕,也有着对田园牧歌的乌托邦的冷静。翻译也很好。
评分此书应与彼得斯《交流的无奈》一起读,厘清所谓“传递”与“仪式”两种传播观的起源(彼得斯无疑视野更广,但分析又常有牵强之嫌)。后半部分关于传播与时空的研究,承接伊尼斯,又暗合吉登斯关于脱域、时空的论述(似乎没有迹象表明他们有关注到彼此)。编辑太烂,竟然没列参考文献,译者在学界有名,但是似乎社科知识面窄了点。
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