作为文化的传播 在线电子书 图书标签: 传播学  文化研究  传播理论  媒介研究  传播  communication  传媒  美国   

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此书应与彼得斯《交流的无奈》一起读，厘清所谓“传递”与“仪式”两种传播观的起源（彼得斯无疑视野更广，但分析又常有牵强之嫌）。后半部分关于传播与时空的研究，承接伊尼斯，又暗合吉登斯关于脱域、时空的论述（似乎没有迹象表明他们有关注到彼此）。编辑太烂，竟然没列参考文献，译者在学界有名，但是似乎社科知识面窄了点。

极为清晰的思路，传播理论温情隽永的一面

美国传播学研究的文化研究路数的杰出代表

一直以来，对文化研究比较感兴趣，也很想好好梳理一下英美两个地区文化研究的发展脉络和历史承袭。文化研究其实受到人类学很大的影响。凯瑞受到杜伟和格尔茨的影响，在本书的前半部分着重阐释了传播的仪式观，强调符号、象征、意识形态和公共生活，将传播脱离了“传递观”侧重直线传播、控制的观点，更加强调的事人们的共同生活。这一点，神兽格尔茨《文化的解释》中的影响。最近要写关于“传播”这一概念的读书笔记，希望再好好读一读这本书。但是，相比之下，本书第二部分，关于文化和技术的讨论，不在我的兴趣范围之内，只不过凯瑞大量阐述了电报对人类传播和人类进步带来的影响，还表达了对加拿大历史学家英尼斯的尊崇。另外，本文的翻译者是导师的同门，表达一下敬仰之情。

凯瑞受格尔茨、杜威的影响很深，两种传播观目前也成为了老师最常引用的传播定义。

这是我第二次评论，借贵宝地打一下酱油。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 　----------...