The Idea of America

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出版者:Penguin Press
作者:Gordon S. Wood
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2011-5-12
价格:USD 29.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781594202902
丛书系列:
图书标签:
  • 美国史
  • 美国
  • 历史
  • 美国研究
  • Wood
  • English
  • 美国文化
  • 思想史
  • 民主理念
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  • 身份认同
  • 历史演变
  • 政治哲学
  • 社会价值观
  • 国家认同
  • 公民意识
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具体描述

The preeminent historian of the American Revolution explains why it remains the most significant event in our history.

More than almost any other nation in the world, the United States began as an idea. For this reason, Pulitzer Prize-winning historian Gordon S. Wood believes that the American Revolution is the most important event in our history, bar none. Since American identity is so fluid and not based on any universally shared heritage, we have had to continually return to our nation's founding to understand who we are. In The Idea of America , Wood reflects on the birth of American nationhood and explains why the revolution remains so essential.

In a series of elegant and illuminating essays, Wood explores the ideological origins of the revolution-from ancient Rome to the European Enlightenment-and the founders' attempts to forge an American democracy. As Wood reveals, while the founders hoped to create a virtuous republic of yeoman farmers and uninterested leaders, they instead gave birth to a sprawling, licentious, and materialistic popular democracy.

Wood also traces the origins of American exceptionalism to this period, revealing how the revolutionary generation, despite living in a distant, sparsely populated country, believed itself to be the most enlightened people on earth. The revolution gave Americans their messianic sense of purpose-and perhaps our continued propensity to promote democracy around the world-because the founders believed their colonial rebellion had universal significance for oppressed peoples everywhere. Yet what may seem like audacity in retrospect reflected the fact that in the eighteenth century republicanism was a truly radical ideology-as radical as Marxism would be in the nineteenth-and one that indeed inspired revolutionaries the world over.

Today there exists what Wood calls a terrifying gap between us and the founders, such that it requires almost an act of imagination to fully recapture their era. Because we now take our democracy for granted, it is nearly impossible for us to appreciate how deeply the founders feared their grand experiment in liberty could evolve into monarchy or dissolve into licentiousness. Gracefully written and filled with insight, The Idea of America helps us to recapture the fears and hopes of the revolutionary generation and its attempts to translate those ideals into a working democracy.

《星火燎原:美国精神的起源与演变》 作者: 詹姆斯·麦卡利斯特 出版社: 普林斯顿大学出版社 出版日期: 2022年秋 --- 导言:追溯“美国梦”的幽灵 《星火燎原:美国精神的起源与演变》是一部雄心勃勃的史诗巨著,它拒绝将美国历史简化为一系列可预测的里程碑或光荣的叙事。麦卡利斯特教授,当代最重要的文化史学家之一,将历史的聚光灯投向了那些经常被主流叙事所忽视的、构成美国灵魂的深层结构——矛盾、冲突和未竟的理想。 本书的核心论点在于:美国精神并非一个单一、固定的实体,而是一场持续不断的、在“乌托邦的承诺”与“残酷的现实”之间拉锯的动态过程。它不是对某一特定文件的阐释,而是对一种心理解读模式的深入挖掘,这种模式自殖民地时期便深深植根于这片土地之上。 第一部分:拓荒者的异端——早期殖民地的精神光谱 (1607-1763) 麦卡利斯特首先将我们带回北美大陆的黎明,但视角并非聚焦于《五月花号公约》的清教徒,而是深入探究了那些在欧洲启蒙运动与本土生存法则夹缝中挣扎的早期定居者。 1. 边疆的二元性:罪与恩典的张力 作者细致地考察了清教徒群体内部的意识形态分歧。他描绘了“神圣社群”的建立愿景,即马萨诸塞湾殖民地的“山巅之城”,并将其与那些因追求财富和个人自由而不断向西扩张的“世俗冒险家”进行对比。这种内部的张力——社群责任与个人财富积累的冲突——被视为美国精神的第一个内在基因。书中收录了大量未被充分研究的私人信件和地方性法律文件,揭示了在严酷的自然环境中,道德律令是如何被现实需求不断扭曲和重新定义的。 2. 奴隶制的“必要之恶”:不平等作为建构性原则 与其他历史著作不同,麦卡利斯特毫不回避地将早期南方种植园经济中对非洲奴隶的系统性剥削,视为建构早期北美经济基础的核心悖论。他并非简单地控诉奴隶制,而是探讨了殖民者如何发展出复杂的哲学和法律论证来合理化这一制度,从而在宣扬“上帝赐予所有人的自由”的同时,构建了一个根深蒂固的等级社会。这种“双重思维”——在公共话语中维护普世价值,在私人实践中践行绝对控制——奠定了美国政治文化中长期存在的意识形态分裂。 第二部分:革命的淬火与共和国的迷思 (1764-1848) 本部分着重分析了独立战争如何将早期的边缘社群凝聚成一个民族,以及随后的建国理念如何为未来的冲突埋下伏笔。 1. “人民”的排他性定义 麦卡利斯特对《独立宣言》的分析超越了对“天赋人权”的赞美。他深入剖析了“人民”(the People)这一核心概念在建国初期是如何被精妙地限制和界定的。他展示了对土地所有权、财产资格以及种族背景的严格要求如何有效地将政治参与权排除在绝大多数人口之外。革命的语言是普世的,但其实践是高度精英主义的。作者认为,革命的真正“精神”在于建立一个自我表达的精英阶层,而非真正意义上的全民民主。 2. 杰斐逊的土地迷恋与“田园牧歌的陷阱” 书中对托马斯·杰斐逊思想的审视尤为深刻。麦卡利斯特指出,杰斐逊对自耕农(Yeoman Farmer)的推崇,本质上是对工业化和城市化的恐惧的投射。这种对“纯粹、未受污染”土地的迷恋,成为后来美国人面对快速工业化和社会变革时,反复寻求的怀旧锚点。然而,这种田园牧歌式的想象与对西部原住民的无情驱逐和对奴隶劳动的依赖构成了直接矛盾。 3. 麦高芬的“美国例外论”的诞生 本部分的高潮在于对“美国例外论”(American Exceptionalism)概念的起源追溯。作者认为,这种信念并非天生,而是在应对欧洲的质疑和内部的道德危机时,通过不断的自我辩护而塑造出来的一种文化防御机制。它是一种“尚未实现的诺言”所产生的强大自我安慰,用以掩盖国内的深刻不公。 第三部分:工业的熔炉与进步的幻影 (1849-1945) 随着国家的扩张和工业化的加速,美国精神面临着前所未有的挑战。本部分探讨了技术进步与社会异化之间的关系。 1. 镀金时代的道德真空 麦卡利斯特描绘了19世纪末工业巨头的崛起,他们既是技术革新的推动者,也是社会资源分配的无情寡头。他着重分析了功利主义哲学如何被大规模应用于商业实践中,使效率和利润凌驾于传统的社区责任之上。社会达尔文主义的盛行,被视为是对早期清教徒“天命”观在世俗商业领域的转化。 2. 进步主义的局限性:自上而下的修正 面对垄断和贫困,进步主义运动应运而生。然而,作者认为,进步主义运动的根本局限在于其精英主义的倾向。改革者们(如罗斯福总统和威尔逊总统)试图通过“科学管理”和强有力的中央政府来修正资本主义的弊端,但他们很少愿意真正分享权力给工人和边缘群体。这留下了一个悬而未决的问题:美国精神究竟是自我修正的,还是总需要一个“开明独裁者”来引导方向? 3. 大萧条中的“内在韧性”神话 本书对大萧条时期的分析独到深刻。罗斯福“新政”被视为美国精神对自身生存危机的最后一次重大动员。麦卡利斯特认为,此时期被歌颂的“坚韧不拔”(Grit)和“自力更生”,在很大程度上被政府政策塑造成一种政治工具,以确保社会服从,而非真正解决结构性失衡。 结论:永恒的裂痕与未来的回响 《星火燎原》的结论并非提供一个简单的答案,而是强调美国精神的本质在于其无法弥合的内在裂痕。它是一个关于“未完成”的故事——关于自由与不平等、理想与实用主义之间永恒的辩证关系。 麦卡利斯特总结道:美国历史并非一部向着更完美民主直线发展的史诗,而是一系列关于如何平衡“乌托邦的渴望”与“世俗的权力斗争”的尝试。理解美国精神,就是理解如何在光荣的承诺中发现阴影,如何在集体叙事中听见被压抑的个体声音。 本书是对美国经验的一次深刻、不加粉饰的致敬,它要求读者放弃舒适的确定性,拥抱这个国家复杂而充满矛盾的真实面貌。它无疑将成为理解当代美国文化和政治辩论的必读书目。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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翻开这本书的封面,一股扑面而来的思辨气息让我几乎屏住了呼吸。它绝非那种轻松愉快的读物,更像是一场与作者共同进行的智力探险。我留意到它似乎在不厌其烦地追问:那些最初被写进宪章和宣言里的崇高词汇,在百年来的社会变迁中,是如何被重新诠释、扭曲,甚至是被刻意遗忘的?这种对“信念”与“现实”之间鸿沟的剖析,极其有力地展现了一种深刻的焦虑——对理想主义可能消亡的隐忧。作者的叙述节奏张弛有度,时而如疾风骤雨般批判,时而又如同古老的河流般沉静,娓娓道来那些漫长而曲折的发展历程。读到某些段落,我甚至能想象出作者在尘封的档案室里,一丝不苟地整理着那些沉默的证据,试图重构一个更接近真相的图景。这本书的价值,或许就在于它提供了一种必要的清醒剂,让我们不再满足于那些耳熟能详的陈词滥调。

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这本书的文字风格,在我看来,散发着一种古典的庄重感,但又巧妙地融入了现代分析的锐利。它并非那种纯粹的学院派论著,尽管其学术根基毋庸置疑。相反,它更像是一封写给未来读者的、关于如何看待自身的长篇信函。我特别欣赏其中那种对哲学思辨的运用,它使得对政治和社会现象的讨论,提升到了本体论的高度。例如,当它探讨“自由”的含义时,似乎不仅仅是关于法律条文的解释,更是关于个体在历史洪流中如何定义自我能动性的终极追问。这种超越了时事评论的深度,使得这本书具有了长久的生命力。它要求我们慢下来,去品味那些精心构建的论据链条,去感受那些复杂情感的交织,而不是急于下结论。

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这部作品,尽管我尚未细读其全部篇章,但从它流露出的那种对历史的深沉关怀和对现代社会脉络的敏锐捕捉,已足以让我心生敬佩。它似乎在试图解构一个宏大而又常常被简化了的“美国”概念,不是简单地罗列事实,而是深入到那些构成“美国精神”的底层逻辑和矛盾冲突之中。我能感受到作者在字里行间所倾注的巨大心力,那种试图穿透时间迷雾,去探寻最初承诺与现实落差的执着。尤其是在探讨那些被边缘化的声音和被遗忘的叙事时,那种兼具学者严谨与人文关怀的笔触,让人忍不住停下来深思:我们今天所理解的这个国家,究竟是建立在哪些坚实的基础之上,又有哪些脆弱的环节亟待修补?它仿佛为读者提供了一面棱镜,让那些看似清晰的轮廓,折射出复杂多变的色彩,引导我们进行一场关于身份、理想与实践的深刻对话。这种挑战既有观念的勇气,是这部作品最吸引我的地方。

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坦白说,这本书的结构和论证的密度,初读之下着实需要一些耐心去适应。它似乎拒绝提供任何简单的答案或安慰性的总结,而是将读者直接置于一个充满张力的思想场域之中。我观察到其中可能穿插着对关键历史人物的重新评价,试图剥去他们身上过分神化的光环,还原其作为复杂个体的真实面貌。这种“去神化”的过程是痛苦的,因为它要求我们放弃那些方便记忆的简化模型。但正是这种不妥协的态度,使得这部作品的力量得以彰显。它不是在歌颂或谴责,而是在“理解”的层面上做文章,试图探究事物之所以成为现在的样子,其内在的必然性和偶然性。那种对细节的极致关注,以及对宏大叙事背后权力结构的洞察,让每一个翻页的动作都充满了期待与审慎。

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我感觉这部作品具有一种强烈的“催化剂”作用,它点燃了我内心深处对公民责任的再思考。它似乎在不动声色地提醒我们,所谓的“共同体”并非天然存在,而是需要一代又一代人付出艰辛的努力去维护、去协商、去修复的脆弱结构。从那些被巧妙地置于相邻段落中的对比来看,作者极有可能在呈现某些令人不安的趋势,那些可能正在侵蚀既有社会契约的暗流。这种对潜在危险的预警,是任何一个关注公共事务的读者都无法忽视的。它不是提供路线图,而是提供一副透视镜,让我们能够看清脚下的土地,分辨出哪些是坚实的岩石,哪些是流沙。这种清醒的警觉,正是优秀历史或社会批判作品的终极馈赠。

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主体虽是旧文,但新近的补论很有价值,伍德的学术功力是越来越深厚了。

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主体虽是旧文,但新近的补论很有价值,伍德的学术功力是越来越深厚了。

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旧文新读,常读常新。

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主体虽是旧文,但新近的补论很有价值,伍德的学术功力是越来越深厚了。

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