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出版者:湖北辞书出版社

作者:徐友珍 (编著)

出品人:

页数:341页

译者:

出版时间:1996

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787540301958

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《紫禁城里的外交家：清末中国与世界的交汇点》 内容简介 本书以清末民初，中国社会经历剧烈变革与对外关系空前复杂的历史时期为核心，聚焦于紫禁城内外的权力运作、外交图景及其对中国命运的深远影响。它并非一部传统的政治史或战争史，而是一部侧重于“交涉”与“理解”的智识史与文化史，旨在揭示一个古老帝国在面对全球化浪潮时，如何调动其最后的资源、智慧与文化自信，试图在列强的夹缝中为自身争取生存空间的复杂过程。 第一部分：旧世界的黄昏与新思想的涌入 (1890-1905) 本书开篇追溯至甲午战败后的沉重阴影下，清廷内部的保守势力与改革派之间的微妙平衡。我们不再仅仅关注制度的更迭，而是深入剖析在维新变法、庚子国变等重大事件中，那些身居高位的外交大臣、驻外使节，以及活跃于京城的“洋务精英”是如何理解和阐释西方的“船坚炮利”与“政治制度”。 重点描绘了清末外交体系的架构——总理衙门到外务部的转型，以及在列强驻京使团压力下，中国官方语言和礼仪的悄然变化。通过对大量朱批奏折、外交函电的细致解读，我们看到“天朝上国”的观念是如何在一次次的屈辱谈判中被现实的坚船利炮消磨殆尽，取而代之的是一种更务实、也更带有悲剧色彩的“求存”哲学。 这一部分详述了“瓜分狂潮”下，中国如何通过精妙的外交周旋，避免了彻底的沦亡。其中，对俄、日、英、美等主要大国在华利益的动态平衡的分析是重点。例如，义和团运动后，列强对华的联合干涉如何反而促成了清廷对外交规则的被迫学习与采纳，为后续的“新政”改革提供了外部压力与内部借口。 第二部分：新政的悖论与国际秩序的适应 (1905-1911) 随着“预备立宪”的推进，清政府试图通过引入西方的外交模式——特别是建立现代外交官选拔制度和派遣留学生，来重塑中国的国际形象。本部分着重考察了清末外交官的“代际更替”。不再是旧式的举人、进士，而是那些在东京、伦敦、美国学堂里接受过现代法学、政治学训练的年轻一代，如驻美公使伍廷芳的后继者们，他们如何将现代民族国家的概念带回紫禁城，并试图说服固执的满汉王公接受“主权平等”的国际法原则。 书中对“庚申之役”后的赔款问题、参与万国博览会、以及中国在国际公法体系中地位的争取，进行了细致的考察。这些看似边缘的外交活动，实则是中国努力融入“文明国家俱乐部”的缩影。同时，我们也揭示了新政外交的内在矛盾：一方面，它试图通过对外开放来获取政治资本；另一方面，这种开放又加速了内部的离心离德。例如，对外借款的增加如何加剧了地方的财政危机，最终点燃了革命的火种。 第三部分：帝制终结与外交遗产的承接 (1911-1914) 本书的高潮部分聚焦于辛亥革命爆发后，紫禁城内部的最后挣扎与权力交接。我们细致描绘了宣统帝退位诏书的起草过程，这不仅是一个政治文件的签署，更是中国外交史上一次剧烈的范式转换。 革命党人接管北京政府后面临的首要难题——债务的继承与条约的履行。书中详尽分析了袁世凯政府如何利用其在旧有外交体系中的人脉和经验，与列强进行“新旧交替”的谈判，以确保新政权的国际承认。特别是对“善后大借款”的条目分析，揭示了新生的中华民国在经济和主权上如何被继承下来的旧有外交负担所捆绑。 最后，本书探讨了第一次世界大战爆发前夕，中国在东亚地缘政治中的微妙定位。在日本势力扩张的阴影下，北京政府的外交团队如何运用“大国平衡”的理念，试图在同盟国与协约国之间找到一条维护国家独立的微妙路径。 研究价值与特色 本书通过对清末外交史的重构，试图回答一个核心问题：在一个由西方主导的、以民族国家和国际法为基础的新世界秩序中，一个被传统儒家政治哲学深深浸染的古老帝国，其外交精英是如何进行认知重塑和制度嫁接的？ 它突破了以往仅关注战争或条约签订的叙事，深入挖掘了外交文本背后的文化心理学和权力博弈的细节。书中引用的史料横跨清宫档案、各国公使馆报告、私人回忆录以及中日韩三国相关档案，力求提供一个多维度、去中心化的历史视角，展现清末中国在世界舞台上那段充满挣扎、智慧与无尽遗憾的交汇时刻。读者将看到，那些紫禁城里的外交家们，是如何在旧的秩序崩塌与新的规则尚未确立的夹缝中，用尽最后的气力，为中国的未来铺设哪怕是最微小的一块基石。

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这本书的装帧设计着实引人注目，封面那淡雅的米黄色调，配上那略带磨砂质感的纸张，拿在手里就有一种沉甸甸的历史厚重感。我尤其欣赏作者在版式上的考量，字体的选择既清晰易读，又带着一种古典的韵味，让人在阅读那些宏大叙事时不至于感到视觉疲劳。内页的留白处理得恰到好处，使得那些密集的信息流有了一个可以呼吸的空间。我注意到书的侧边书脊上，那些细小的文字排列得一丝不苟，可见出版方在细节上的用心。装订部分也十分扎实，即便是反复翻阅，也能感受到它经得起时间的考验。这本书不仅仅是知识的载体，更像是一件精美的工艺品，放在书架上，本身就是一种赏心悦目的存在。那种翻开扉页时，空气中弥漫的淡淡油墨香，是数字阅读永远无法替代的触觉体验，它瞬间将我从现实的喧嚣中抽离出来，准备投身于作者构建的那个广阔世界之中。

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这本书给我最大的启发在于它对“局限性”这一主题的深刻探讨。它并没有将书中的核心人物塑造成一个完美无瑕的道德楷模，而是坦诚地展现了其作为凡人的局限性，那些在特定历史节点下，即使是伟人也无法完全摆脱的思维定势、个人弱点，甚至是一些无心之失。作者并没有用后世的道德标准去审判过去，而是将他置于那个时代的矛盾之中进行审视，这使得人物形象无比立体和真实。通过阅读，我深刻理解到，真正的进步往往不是一条直线，而是充满了妥协、反复和痛苦的试错过程。这种对复杂人性和历史局限性的包容和呈现，使得这本书的价值远远超越了一般的传记文学，它提供了一种看待历史和理解人性的更深层次的视角，促使读者跳出非黑即白的简单判断，去拥抱历史的灰度。

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这本书最让我感到震撼的，是它对时代背景的描绘达到了近乎身临其境的程度。作者似乎掌握了某种“时间穿梭”的魔力，他笔下的场景不是简单的时间点罗列，而是充满了感官细节的环境再现。我能清晰地“听见”那些街头巷尾的嘈杂，能“闻到”空气中弥漫的烟火气和某种难以言喻的政治压抑感。他对于社会阶层流动、文化思潮变迁的细致描摹，使得书中的人物不再是扁平的历史符号，而是活生生地、带着各自的困境与挣扎存在于那个特定时空中的个体。这种强烈的代入感，让我不禁反思，在现代社会中，我们所享受的安逸与便利，究竟是以怎样一种不易察觉的代价换取而来的。作者成功地利用文学的力量，将冰冷的史料转化为有温度、有质感的历史体验。

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从文学性的角度来看，这本书的语言风格变化多端，简直是一场文字的盛宴。在描述那些宏大的政治博弈时，文字如钢铁般坚硬，充满了力量感和节奏感，句子短促有力，直击人心。然而，当叙述到人物内心最私密、最挣扎的时刻，笔锋又会立刻变得极其细腻婉转，大量使用隐喻和象征，仿佛进入了主人公的潜意识深处，那种内心的独白读起来让人心头一紧，感同身受。尤其是一些关键转折点的段落，作者运用了一种类似交响乐章的结构，几个看似不相关的线索，在章节末尾汇聚成一个高潮，那种布局的精巧，简直让人拍案叫绝。这种娴熟地在宏大叙事与微观心理描写之间自由切换的能力，体现了作者高超的驾驭文字的功力，使得整部作品的文学张力始终保持在一个极高的水平线上。

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阅读这本书的过程，更像是一次高强度的思维马拉松，作者的叙事逻辑严密得近乎残酷，几乎不留任何喘息的机会让你去消化前一个观点的余韵，下一个论据便已如潮水般涌来。他的笔触极其冷静克制，即使面对那些充满争议和情感张力的历史节点，也始终保持着一种近乎学术论文般的客观，仿佛他不是在讲述一个人的生平，而是在解剖一个时代的肌理。我必须承认，有些段落需要反复阅读才能真正捕捉到其中蕴含的深层含义，那种“拨开迷雾见本质”的顿悟感，是其他浮光掠INDEX的传记作品所不具备的。这种对史实的极度尊重和对复杂因果链条的细致梳理，无疑提升了本书的深度，但同时也对读者的专注力提出了极高的要求，这绝不是一本可以用来消磨午后时光的“轻松读物”，它更像是一份需要全神贯注去研读的珍贵文献。

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甘地在某方面真的很厉害，但是这书看得我憋得慌！还是老毛爽快啊！

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很难读懂，只是对殖民，对英国律师教育，印度教修行有个大概的认识

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大学时在图书馆借过，对甘地有了最初的了解。

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甘地在某方面真的很厉害，但是这书看得我憋得慌！还是老毛爽快啊！

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有些类似于历史教科书的叙述。甘地其人，以及他的非暴力不合作思想的现实效力，殊难评判，不是三言两语可以说得清的。