具体描述
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象，从追溯它的建造缘由入手，讲解它的建筑式样和装饰题材；由欣赏它的艺术之美，既而分析它的表面与实际功能；以这座牌坊为例，揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义：虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女，但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平，其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后，隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事……
作者对这一典型题材进行过多年的深入探查，亦参考和援引了多方的研究成果，在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系；在精心铺叙的种种故事之间，巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化景观，堪称见微知著。作为艺术史、建筑史的个案分析，本书将历史、建筑、雕刻、民间文学/民俗文化等诸多领域融于一炉，篇幅精短然而颇见功力；配有插图106帧，以亲自测绘和访查拍摄为主。这使本书同时成为一本具有亲切感的图文艺术书和文化旅游读物。
作者简介
郑岩，中央美术学院教授、博士生导师。著有《安丘董家庄汉画像石墓》、《魏晋南北朝壁画墓研究》、《中国表情》《山东佛教史迹》等。
汪悦进(Eugene Y.Wang)，1958年生于江苏镇江，上海复旦大学1983年英语本科毕业。研究生时随伍蠡甫先生研习中西文艺理论，后赴美国哈佛大学攻读艺术史。1997年获博士学位，曾任芝加哥大学艺术史系助理教授(1997)。2005年起任哈佛大学艺术史与建筑史系亚洲艺术史洛克菲勒讲座教授(Abby Aldrich Rockefeller Professor of Asian Art)。曾获美国古根海姆(Guggenheim)基金会奖。主要著作《绘塑〈法华经〉:中古中国的佛教视觉文化》(Shaping the Lotus Sutra:Buddhist Visual Culture in Medieval China.University of Washington Press,2005)获日本《法华经》研究所学术成就奖。麦克米兰公司出版《佛教百科全书》美术史部分副主编。全美大学艺术史学会专业期刊The Art Bulletin编委。研究范围涵盖古代墓葬美术、佛教壁画与雕塑、古代铜镜、舍利函、卷轴画、书法、雕版木刻画、建筑、电影及摄影史等。
目录信息
第二章 石匠的绝活儿
第三章 谁的牌坊
第四章 家谱
第五章 载入史册
第六章 石算肋、石鸟笼
第七章 后跟——后跟
第八章 故事新编
第九章 庵上
年表
术语图解
引用文献目录
插图来源
鸣谢
· · · · · · (收起)
读后感
我想知道的，我需要知道的，我能体会到不能说的，还有我没有想到的，作者都用一种很流畅和清楚的语言，用一种平和但又带着一种比较大的慈悲心和同情心的语言写出来了。 看到这本书的时候，是一首诗的一段，我想应该不是那种单纯的科考性质的书（虽然文本和注释都清楚得展...
评分言说与事实之间的空间是讲述魅力的基础，庵上坊更是具有一种具体的物的实存，其图像没有具体的指示，从而得以被口述不断的赋予意义。作为一个实物来看，除了涉及有关人物最少信息，更多的是一种批量化的对于自身炫耀的需求。讲述本身意味着一种权利的延溢，而故事自身饱含着一...
评分历史学研究一直以高姿态示人，非渊源有自饱读诗书者，不能钩沉稽古轻下一语。但久而久之，就有些无聊寂寞了，再加上考古文物的冲击，物质视觉的便利，加上研究环境险恶，免不了重回吃喝玩乐风花雪月的避世老路。 庵上坊非常精致可人，把研究者平时不能写的带有个人揣摩调侃的...
评分 评分“如果这些离奇的故事不再被庵上人讲起，那么，古迹就彻底死去了，庵上的历史也就永远被人遗忘了。 也许正是这些无形的讲述，支撑着这座牌坊屹立到今天。如今，这座青石建造的贞节牌坊仍然立在庵上村的中心，就像一百七十多年前一样。反过来，正是这座看得见，摸得着...
用户评价
图像和口述。。。
评分这是一本很好的书，嗯，很痴迷的阅读
评分口述、文字和图像。另一个角度的“王氏之死”。「这些富家大户才有可能通过修建牌坊来炫耀他们在当地的显赫地位，而那个可怜的节妇不过是一个幌子而已。」
评分很有可读性
评分图文编配非常用心，材料组织颇有新意。更重要的是，不用概念，把事情说清，这太不容易了。
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