从“异域”到“旧疆”

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:温春来
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2008-6
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108028617
丛书系列:历史·田野丛书
图书标签:
  • 历史人类学
  • 社会史
  • 温春来
  • 人类学
  • 区域史
  • 历史
  • 民族史
  • 历史地理
  • 异域
  • 旧疆
  • 地理变迁
  • 文化融合
  • 历史演变
  • 边疆研究
  • 民族认同
  • 边疆发展
  • 跨文化
  • 地域变迁
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具体描述

中国这样一个庞大的政治实体,无论在帝国时期还是在现代,都有很大的地区文化差异,并且经过了很多繁复的兴衰周期。它是怎样维系着人民共同的想象的呢?基于这个问题,作者从中国宋至清代贵州西北部地区的制度开发出发,以制度变迁为主线,兼顾经济开发与文化及身份认同,描述了贵州西北部地区整合进传统中国大一统结构的历史过程,并试图分析这一过程在学理方面所蕴含着的启示。

作者简介

温春来

1974年生于贵州省毕县清水镇,1993—2002年求学于中山大学,先后获学士、博士学位,现为中山大学历史系副教授,中山大学历史人类学研究中心专职研究人员,主要研究领域为明清社会经济史、西南民族史,曾在台湾《“中央”研究院历史语言研究所集刊》、《民族研究》、《近代史研究》等学术刊物上发表论文十余篇。

目录信息

丛书总序 走向历史现场
导言
一、关于传统中国社会的整合问题
二、区域社会史与历史人类学研究的旨趣
三、地域以及作为族类标签的“夷”与“彝”
四、彝文献的性质
五、本书基本框架
上编 从“异域”到“羁縻”:宋至清初 改土归流前的黔西北社会
第一章 王朝的“异域”:彝族君长国的制度与文明
第一节 多“国”林立的宋代西南地区
第二节 “勾”政权与“则溪”制度
第三节 文字及其传承与使用者
第二章 地方传统对“羁縻”政治制约
第一节 元代的经营
第二节 明代土官职名的规范化及土官文职武职考辨
一、朝贡:明王朝对归顺土酋的授权仪式
二、明代土官职名的专门化及土司文职、武职考辨
第三节 “额以赋役,听我驱调”:明代土司对王朝的基本义务
一、土司地区的里甲制
二、“额以赋役”
三、“土官名下总行认纳”
第三章 驿道、卫所与教化
第一节 朱元璋、奢香与川滇黔驿道
第二节 “一线之外,四面皆夷”:卫所的设置
第三节 卫所、移民与文化移殖
一、卫所与移民
二、移民与文化移殖
第四章 彝族制度在明代的变化
第一节 承袭制度之演变
一、从“更迭而为”到嫡长子继承制
二、对“此绝彼继”传统的干预
第二节 汉人进入勾政权
第三节 彝威与汉威:充满矛盾的统治认同
下编 从“新疆”到“旧疆”:改土归流后 黔西北地方社会的变化
第五章 开辟“新疆
第一节 彝制的崩溃
一、行政成本、汉夷风俗与改土归流
二、奢安之乱与安坤事件
第二节 进入“版图”:从则溪制到流官制与里甲制
一、流官制的建立
二、里甲与户口丁银
三、田赋、额外赋税与耗羡
四、改流后清王朝在黔西北的收入与支出比较
第六章 改流后的土目与布摩
第一节 土目、家奴、佃户及土地关系
一、土目身份的变更
二、基层社会中的土目
三、土地关系的渊源
第二节 主奴之争与主佃之争
一、主奴之争
二、主佃之争
三、对案件的分析与思考
四、土目力量的地区差异
第三节 布摩阶层的变动
一、文教的兴起
二、布摩阶层的变动
第七章 移民、矿业与农耕的发展
第一节 移民的潮流
第二节 黔西北矿业的发展及其对全国的影响
一、黔西北的铜铅产量
二、矿产的调拨与运销
三、铜铅运道
四、铅铜、盐、政府与市场
第三节 从畜牧到农耕
一、黔西北的农牧业传统
二、卫所、移民对黔西北农业的影响
三、改流后黔西北农业的转型
第八章 文化认同与身份认同的演变
第一节 黔西北彝族族类界限观念的演变
一、“鲁旺”:文化与族类的弹性边界
二、传说与故事:族类互变
三、“啥”即“汉”:族类观念的变化
第二节 成为绅士:普底黄氏家族的个案研究
一、彝谱与汉谱
二、彝名与汉名
三、汉人身份的伪装与绅士化
结语 从“异域”到“旧疆”:对周边族类进入
王朝秩序的思考
一、从“异域”到“旧疆”
二、内部竞争引导王朝扩张
三、新秩序中的旧传统
四、族群认同与统治认同的统一与分歧
征引文献

· · · · · · (收起)

读后感

评分

作为贵州行前功课,看了3本贵州改土归流方面的书,整理笔记,写个总结。 贵州在宋代以前基本没有被王朝国家开发,汉代的郡县有多大实质内容存疑,可能也建立过零星的军事据点,但至少没有实现长久控制。元代建立土司,开始驻扎军队,但官方控制的仅是各司城附近很小的区域。明...  

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历史,满载尘封的往事,伫立在现代都市的冷角里,我们的步伐日渐匆匆,偶尔歇息时,会向她投射或新奇或激奋或悲悯的眼神,而她永远那么不急不躁,不盼不弃,沉默中坚信:从“尘封”到“撩纱”只是一个的等待,它的名字叫时间。

评分

中国历史一个长期让人困惑和好奇的地方在于:这样一个地域之辽阔、内部差异之大都不亚于整个欧洲的文明体,是怎样实现“大一统”的。对此,以往的学者大抵将之归结于中国早熟的政治制度、汉字超方言的特性在凝聚群体认同中的作用,又或是差异极大的“地方社会”长期拥有共同的...  

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历史,满载尘封的往事,伫立在现代都市的冷角里,我们的步伐日渐匆匆,偶尔歇息时,会向她投射或新奇或激奋或悲悯的眼神,而她永远那么不急不躁,不盼不弃,沉默中坚信:从“尘封”到“撩纱”只是一个的等待,它的名字叫时间。

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中国历史一个长期让人困惑和好奇的地方在于:这样一个地域之辽阔、内部差异之大都不亚于整个欧洲的文明体,是怎样实现“大一统”的。对此,以往的学者大抵将之归结于中国早熟的政治制度、汉字超方言的特性在凝聚群体认同中的作用,又或是差异极大的“地方社会”长期拥有共同的...  

用户评价

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題目還是定位到“彝族”比較好。

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大致翻了一遍,没细看

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贵州研究中的扛鼎之作,其研究范式本身已经超越历史人类学的学理实践,从中更能看到诸多方法的混合,细琐碎处固然有诸多瑕疵(明清异代的叙事极为敷衍,如果是从样本出发的史料较少,那只能反映出样本选择的问题),然而不妨碍其提供的完整的历史逻辑。

评分

題目還是定位到“彝族”比較好。

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重构与再现,

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