摩诃婆罗多插话选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:印度传统史诗

出品人:

页数:0

译者:金克木编选

出版时间:1996

价格:68.00元

装帧:精装

isbn号码:9787020021833

丛书系列:世界文学名著文库

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《古印度史诗的辉煌与尘埃：从吠陀时代到笈多王朝的文化变迁》 内容提要 本书旨在深入探讨古印度文明发展历程中的关键节点，聚焦于从吠陀时代（约公元前1500年至公元前600年）奠基，经由孔雀王朝的统一，直至笈多王朝黄金时代的文化、社会、政治与宗教的深刻演变。全书不仅梳理了印度河流域文明衰落后雅利安人文化如何逐渐渗透并重塑次大陆的格局，更细致剖析了婆罗门教（后来的印度教）在不同历史时期的思想流变、种姓制度的固化与调整，以及佛教和耆那教的兴起与传播。 第一章：吠陀时代的曙光与根基的奠定 本章首先追溯雅利安人迁徙的轨迹及其对北印度平原的早期影响。我们将详细解读《梨俱吠陀》等早期吠陀文献，分析其中蕴含的自然崇拜、祭祀仪式（特别是“索玛”仪式的复杂性）以及早期社会结构。重点将放在“拉迦”（王权）概念的萌芽，以及原始氏族社会向早期国家形态过渡的特征。通过对赞美诗和祈祷文的解读，展现出早期印度教思想体系的雏形，探讨“达萨”（Dasa）与雅利安人之间的互动模式。 随后，本章过渡到《梵书》和《奥义书》的时代。随着祭祀活动的日益繁琐和教义的复杂化，一股反思的思潮开始涌现。《奥义书》的出现标志着印度哲学（特别是形而上学）的重大飞跃，其中“梵”（Brahman，宇宙本体）与“我”（Atman，个体灵魂）的同一性探讨，构成了后世印度教哲学的核心基石。我们将辨析“业报”（Karma）和“轮回”（Samsara）概念的系统化，这些观念如何开始规范人们的世俗生活与精神追求。 第二章：种姓制度的形成与社会结构的确立 吠陀时代晚期，社会分工逐渐固化为严格的等级制度。本章致力于剖析婆罗门教如何通过神圣化祭司阶层的地位，最终确立了四个主要种姓（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）的社会结构。我们将考察《原人歌》（Purusha Sukta）在论证种姓制度神圣性中的作用，并讨论其在日常生活中的实践细节，例如婚姻、职业隔离和祭祀权限的严格界定。 本章同时对比分析了非婆罗门教体系对这一制度的挑战。在公元前六世纪的摩揭陀（Magadha）地区，社会经济的发展对传统的等级束缚产生了张力，这为新的思想流派提供了土壤。我们将详细介绍释迦牟尼（佛陀）和耆那教创始人（大雄/摩诃毗罗）的生平及其教义的核心差异，特别是佛教的“四圣谛”和“八正道”，以及耆那教的极端苦行主义（如“不杀生”Ahimsa的绝对化）如何直接回应了婆罗门教的某些教义和习俗，并吸引了广大的刹帝利和吠舍阶层。 第三章：孔雀王朝的统一与王权理论的实践 公元前四世纪，面对强大的外来军事压力（如亚历山大大帝的东征），次大陆迎来了一个重要的政治整合时期。本章重点分析了旃陀罗笈多·孔雀（Chandragupta Maurya）如何建立起印度历史上第一个大一统的帝国——孔雀王朝。 核心内容在于对《政论》（Arthashastra，通常归于考底利耶/ चाणक्य）的深度解读。这部文献不仅是古代印度的政治学和经济学巨著，更是君主统治艺术的百科全书。我们将探讨其关于间谍活动、军事战略、税收体系以及国家安全维护的冷酷现实主义政策。随后，本章将聚焦于阿育王（Ashoka the Great）的统治。阿育王从一位热衷征伐的君主转变为虔诚的佛教护法者（Dhamma-raja）的转变，是理解印度早期国家意识形态融合的关键。我们将分析阿育王石柱铭文和摩崖诏令的内容，探讨“达摩”（Dharma，在此指阿育王的道德治国理念）如何试图超越传统的种姓和宗教藩篱，成为帝国凝聚力的一种新型力量。阿育王对佛教的推行，特别是其派遣传教士至锡兰、东南亚等地的行动，对佛教的全球化产生了深远影响。 第四章：后孔雀时代的过渡与文化融合 孔雀帝国瓦解后，印度北部和西北部经历了长期的政治分裂和多元文化的交汇。本章将关注贵霜帝国（Kushan Empire）的兴起，特别是迦腻色迦王（Kanishka）时期。贵霜帝国地处中亚贸易要道，其统治下的印度文化呈现出显著的希腊化、波斯化和本土化的混合特征。我们将探讨贵霜时期“犍陀罗艺术”的产生，这种艺术风格如何首次以具象化的形式描绘佛陀的形象，以及它对后世佛教艺术的决定性影响。 此外，本章还将审视同一时期，印度本土的政治实体（如萨塔瓦哈那王朝）如何维持南印度的发展，并探讨大乘佛教（Mahayana Buddhism）的兴起。大乘佛教强调菩萨道和更平民化的修行方式，其发展标志着印度宗教思想适应更广泛社会需求的努力。 第五章：笈多王朝的黄金时代：古典文化的巅峰 笈多王朝（约公元320年—550年）被广泛认为是印度古典文明的顶峰时期，常被称为“印度的黄金时代”。本章将阐述笈多王朝的政治制度特点——通常被认为是相对中央集权与地方分权并存的模式。 文化成就方面，我们将详细介绍这一时期在科学、数学、文学和艺术领域的辉煌成就。重点分析阿耶波多（Aryabhata）在代数和三角学上的贡献，特别是“零”的概念和十进制系统的完善，这些发现对世界文明的进步具有不可估量的价值。文学上，我们会探讨迦梨陀娑（Kalidasa）的戏剧和诗歌（如《沙恭达罗》）的艺术成就，它们代表了梵语文学的最高水准。 宗教上，笈多王朝是婆罗门教向现代印度教（Hinduism）转变的关键时期。随着佛教势力的相对减弱和本土化的加强，以毗湿奴（Vishnu）和湿婆（Shiva）为核心的“巴克提”（Bhakti，虔诚信仰）运动开始抬头。本章将分析笈多王朝统治者如何积极支持婆罗门教的复兴，以及地方性的神祇如何被吸纳进主流的“三相神”体系，使得印度教的多元性与包容性达到前所未有的高度。我们将梳理这一时期主要神庙建筑的风格，并探讨种姓制度在笈多时期如何进一步渗透和巩固到更精细的社会结构中。 结论：历史的回响 本书的结论部分将总结古印度文明在政治结构、哲学思想和艺术创造上留下的深远遗产，并探讨这些古典成果如何影响了其后的南亚次大陆乃至更广阔的亚洲文化圈。我们将反思吠陀传统、佛教思潮与帝国统治的复杂互动，如何共同塑造了一个既注重精神解脱又充满世俗智慧的古老文明。

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这部书的文字力量简直是排山倒海，让人一头扎进去就无法自拔。它不是那种温吞水似的叙事，而是像一场激烈的风暴，将你卷入一个宏大而又充满人性挣扎的世界。作者对细节的捕捉达到了令人发指的地步，无论是战场上弥漫的血腥气，还是宫廷里暗流涌动的权谋，都描绘得淋漓尽致。读的时候，我能真切地感受到那种史诗般的厚重感，仿佛亲眼目睹了那些古老的命运在眼前上演。尤其是对人物内心世界的刻画，更是入木三分，每一个抉择背后的复杂纠结，都让人反思自身的道德边界。这本书的结构处理得极其巧妙，线索繁多却井然有序，即便信息量巨大，也总能找到清晰的脉络。我尤其欣赏它对“正义”与“非正义”之间模糊地带的探讨，没有简单粗暴的标签化，而是展现了人性的灰色地带。这种深度和广度，使得它超越了一般的叙事作品，更像是一部关于人类文明与冲突的深刻寓言。合上书卷时，心中久久不能平静，那种被知识和情感双重洗礼的感觉，非常难得。

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这本书的语言有一种独特的韵律感，读起来仿佛能听到古老的吟唱在耳边回响。它不像现代小说那样追求简洁明了，而是用丰富且富有张力的词汇构建起一个庞大而复杂的精神景观。我被其中描述的那些英雄主义和悲剧色彩深深吸引。它探讨的主题非常深刻，关于荣誉、牺牲以及超越个人得失的责任感，这些理念在当代社会似乎愈发稀缺。作者并没有回避战争的残酷和人性的弱点，相反，他坦诚地将它们剖开给人看，让你不得不直面那些难以启齿的真相。这本书的叙事手法高明之处在于，它总能在看似漫不经心的地方埋下关键的伏笔，多年以后，你会恍然大悟，原来早在那一页，命运的齿轮就已经开始转动。这种精妙的结构设计，使得重读时也会有新的发现，这本书的价值是随着阅读次数的增加而递增的，它不是一次性的娱乐产品，而是值得珍藏的知识财富。

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我得说，初读这本书时，我感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰，每进一步都需要极大的毅力和专注。它的语言风格是那种古典而又充满力量的类型，句式相对复杂，需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的深意。这绝不是一本可以“快餐式”阅读的书籍，它要求读者投入时间去理解那些层层叠叠的文化背景和历史意象。然而，一旦你适应了它的节奏，那种回报是巨大的。你会发现作者构建了一个无比精密的思想体系，其中充满了哲思的火花。书中对于因果报应的探讨，以及对世间万物循环往复的观察，展现了极高的智慧。我特别喜欢它那种疏离感和亲近感的交织，既有宏观历史的俯瞰，又不失个体命运的悲怆。这本书的排版和装帧也很有品味，拿到手里就有一种庄重感，让人倍加珍惜每一次翻页的动作。它成功地将宏大的叙事与细腻的心理活动融为一体，读完后，感觉自己的精神世界被拓宽了不少，对世界的理解也变得更加辩证和全面。

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说实话，这本书的阅读体验有点像在品尝一杯极其浓郁、层次分明的陈年佳酿。初闻是醇厚的，但回味却是悠长的，需要时间去体会它在舌尖上散开的各种味道。这本书的魅力在于它的包容性，它似乎能容纳下所有人类的情感光谱，从极致的爱恋到刻骨的仇恨，从神圣的誓约到卑劣的背叛，无所不不包。作者的笔触极其细腻，尤其擅长描绘环境对人物心境的微妙影响，那种气氛的渲染能力，让人身临其境，仿佛能嗅到祭祀的香火味，听到战鼓的轰鸣声。我发现自己常常会因为书中某一个角色的遭遇而停下来，陷入长久的沉思，思考如果是我，会做出何种选择。这种代入感是极强的，它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在提供一个探讨人性极限的实验室。这本书的叙事节奏变化多端，时而紧凑如箭在弦，时而舒缓如湖面微波，这种张弛有度的掌控力，让阅读过程充满了新鲜感，避免了长篇巨著可能带来的疲惫感。

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坦率地说，这本书的阅读门槛不低，对于不熟悉相关背景的读者来说，可能需要做一些功课才能完全领会其中的精髓。但一旦跨过那道坎，展现在眼前的世界是何等壮阔与迷人！它展现了一种对命运的深刻理解，那种无力抗拒和顺应天意的哲学思辨，让人对人生的意义有了更深层次的体悟。作者对神祇、英雄与凡人的刻画，常常是将他们置于道德的两难境地，迫使他们做出艰难的选择，从而展现了他们人性中最闪光或最黑暗的一面。我非常欣赏作者在处理群像戏时的功力，即便人物众多，每一个都有清晰的身份和动机，没有一个是多余的背景板。这本书的内在张力始终保持着高位运行，即便是最平静的篇章，也蕴含着山雨欲来的预感。它像是一部浓缩了数千年智慧的典籍，每一次阅读都是一次对自身认知边界的拓展，绝对是值得花费大量时间去细细品味的鸿篇巨制。

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印度印度我爱你！

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首先是人民文学的这一套金皮书，可以称得上是近乎完美的名家译本，现在也只有在图书馆和拍卖和旧书摊上才能见到了。再说这本插话选，其实和西游记是有相似之处的，静下心来感受下古老文明的纯真与想象，加上这个读起来很舒服的经典译本，非常有趣。

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首先是人民文学的这一套金皮书，可以称得上是近乎完美的名家译本，现在也只有在图书馆和拍卖和旧书摊上才能见到了。再说这本插话选，其实和西游记是有相似之处的，静下心来感受下古老文明的纯真与想象，加上这个读起来很舒服的经典译本，非常有趣。

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在书店隔了几个月都没人买……并且书店里竟然有两套这本书