唐代楷书墓志两种

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出版者:陕西人民出版社
作者:王其祎
出品人:
页数:55
译者:
出版时间:2008-4
价格:13.50元
装帧:
isbn号码:9787224083972
丛书系列:
图书标签:
  • 碑帖
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具体描述

《唐代楷书墓志两种》包括《樊方墓志》和《南川县主墓志》。《樊方墓志》葬于唐贞观二十三年《649》,其长、宽均为五十六厘米,志文十九行,满行二十字。近年陕西省武功县出土。樊方,字士珪,安陆人(今湖北安陆县),唐高祖武德元年(618)授开府仪同三司、金紫光禄大夫,次年授庆善宫大监。该墓志撰者与书者皆不详。其书法虽有个别地方耒脱魏、隋以来笔法遗痕,但就其整体风貌已是圆熟轻灵的细楷,只不过与唐代完善的严谨书风相较尚有一点距离。

《南川县主墓志》高、宽均为六十一厘米,志文二十一行,满行二十三字。趟楚宾撰文,韩择木书丹。西安东郊出土, 一九五四年入藏西安碑林。书丹人韩择木官至工部尚书、右散骑常侍。为唐代隶书名家。宋朱长文《续书断》认为:〔唐中叶以八分名家者四人,惟则与择木、蔡有邻、李潮也。择木犹妙,名重当时,惟则可以亚之。〕《书小史》称其工八分书,师蔡邕法,风流闲媚,为伯喈中兴。《述书赋》云:〔韩常侍则八分中兴,伯喈如在。光和之美,古今迭代。昭刻石而成名,类神都之冠盖。〕《续书评》云:〔韩择木八分书,如龟开萍叶,鸟散芳洲。〕以此不难看出韩择木在隶书上的成就和地位。其传世著名书迹还有隶书《告华岳文》、《叶慧明碑》、《唐荐福寺德律师碑》、楷书《荣阳王妃朱氏墓志》等。此《南川县主墓志》是又一楷书珍品。观其楷书实不亚于其隶书成就,楷法严谨,结体秀美而不流媚。在中晚唐时期许多人将欧阳询、虞世南、褚遂良的书法作为模板,这件作品亦带有虞、褚之痕迹。

此次出版依据王其樟藏拓本剪裱整理,《樊方墓志》字径放大一倍,《南川县主墓志》字径放大三分之一,整理者为王其樟、王琪、殷汉西。

好的,这是一篇关于一本假设的书籍的详细简介,该书名为《汉代画像石的视觉叙事与社会图景》,完全不涉及唐代楷书墓志的内容。 --- 汉代画像石的视觉叙事与社会图景 本书简介 《汉代画像石的视觉叙事与社会图景》是一部深度聚焦于东汉时期(公元25年—220年)墓葬画像石艺术的专著。本书旨在突破传统上将画像石视为单纯“古代生活记录”或“丧葬习俗遗存”的单一视角,将其置于汉代宏大的政治、哲学与社会变迁的背景下,深入剖析其复杂的视觉语言、多元的叙事结构及其所折射出的社会心态与文化理念。 画像石,作为汉代精英阶层和富裕阶层的特殊陪葬品,不仅是墓主人身份地位的象征,更是承载着他们对生前功业的缅怀、对死后世界的期许,以及对儒家伦理、黄老思想乃至方仙道术的信仰投射。本书通过对河南、山东、四川、江苏等主要画像石出土区域的代表性石刻群进行系统梳理与比较研究,试图构建一个多维度的阐释框架。 第一部分:图像的语境与技术革新 本部分首先追溯了画像石的艺术源流,考察了其与战国楚帛画、秦代石刻、以及早期汉代画像砖在题材与技法上的继承与分野。我们特别关注了画像石制作技术的演变,从早期的浅浮雕、线刻技法,到后期日益成熟的“减地平雕”和“墨线描绘”的结合,探讨这些技术进步如何影响了图像的层次感、空间表现力以及叙事效率。 重点分析集中在对“图式”(Iconography)的解构。汉画像石的图式高度成熟且具有极强的程式化特征,例如“宴饮升仙图”、“车马出行仪仗图”、“历史故事说唱图”等。本书运用符号学的方法,对这些反复出现的图式元素(如特定的服饰、器物、神兽造型、以及人物姿态)进行细致的考证,揭示它们在不同地域和不同时期内涵的微妙变化。例如,同一主题的“孝子行迹”在山东和四川的表达方式,便反映了两地社会价值观的侧重差异。 第二部分:叙事的层次与世界观的重构 汉画像石最引人入胜之处在于其“叙事性”。它不是静止的画面,而是一部被压缩和符号化的史诗。本书将叙事结构分为三个主要层次: 1. 现世的荣耀与德行叙事: 这部分图像清晰地记录了墓主人生前的功名、社会地位(如“谒者”、“孝廉”的身份象征)、以及家族的繁盛景象。通过对宴饮场景中侍者数量、乐舞的复杂性、以及出行队伍中仪仗规格的量化分析,本书勾勒出东汉中晚期地方豪强和士大夫阶层的社会权力结构图景。同时,对“二十四孝”等伦理故事的描绘,体现了儒家伦理规范在社会精英阶层中的实践与推广,以及如何通过图像强化宗族观念。 2. 神灵的庇佑与超验的想象: 汉代社会对生死观的探索是极其活跃的。本研究深入探究了与神话和信仰相关的图像单元,如西王母、伏羲女娲、羽人、四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)的布局与象征意义。我们分析了“升仙”主题图像中,人物如何从现实的宴饮场景过渡到乘龙驾鹤飞升的境界,探讨了道教方术思想和黄老哲学如何渗透并重塑了墓葬艺术的主题选择。这些图像并非单纯的装饰,而是构建了一个连接人界与神界的“媒介空间”。 3. 历史的引用与政治的隐喻: 汉代统治者极力推崇“以古为今”的政治理念。画像石中大量引用的历史典故(如尧舜禹的圣君形象、周公辅政、楚汉相争的片段等),并非是对历史事件的忠实记录,而是服务于墓主人政治抱负的“历史背书”。本书细致辨析了这些历史叙事在不同地域画像石中的选择倾向,揭示了地方精英群体如何利用既定的历史文本来为自身的社会地位和政治合法性进行辩护或美化。 第三部分:区域风格的比较与社会图景的投射 地域差异是汉画像石研究中的一个核心议题。本书选取了山东(鲁地文化圈)、四川(巴蜀文化圈)和苏北/豫东(中原文化辐射区)的典型遗存进行对比研究,展示了“大一统”帝国下文化传播的复杂性: 山东画像石: 以其恢宏的气势、饱满的构图和清晰的隶书题记著称,更偏向于对世俗功业和儒家伦理的直接呈现。 四川画像石: 风格更为灵动、抽象,神怪题材比重高,显示出强烈的本土巫术文化与道家思想的融合特征,更侧重于表现死后的精神旅程。 中原辐射区: 风格则展现出一种过渡性,吸收了周边两种主要的叙事模式,为研究文化交流的“中间地带”提供了宝贵的实物资料。 通过对这些风格差异的解析,本书最终构建了一幅东汉中晚期中国社会权力、信仰、艺术取向相互作用的复杂图景。它揭示了在帝国权力结构下,地方士绅阶层如何通过定制化的视觉艺术,来塑造自己的“永恒自我”,并与中央意识形态进行对话、协商乃至暗中抵抗。 结论: 《汉代画像石的视觉叙事与社会图景》不仅是一部艺术史著作,更是一部基于考古学和图像学的社会史、思想史研究。它致力于为读者提供一套理解汉代精英阶层内心世界和物质表达的精细工具,从而更深刻地把握这一中国历史上的关键转折时期的文化脉搏。本书的深入分析将对历史学、考古学、艺术史以及宗教史的研究者产生重要的参考价值。

作者简介

目录信息

读后感

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之前在卓越網購買了同一系列的《高力士墓銘》,書法可喜,搨本亦佳,於是又在網上購買了這本字帖,到手之後,頗有些失望。書法倒不必論,搨本、印刷的質量明顯不如《高力士墓銘》,失望。 同時還買了同系列的《大秦景教流行中國碑》,居然刪去了碑中的古敘利亞文碑額和題...

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用户评价

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说实话,我并非专业的书法研究者,但对于古物和历史的兴趣却由来已久。接触到《唐代楷书墓志两种》这本书,我第一时间想到的是那些静静躺在博物馆里的石碑,以及它们上面承载的千年信息。唐朝,一个在中国历史上辉煌的时代,其留下的文化遗产丰富多彩,而书法无疑是其中的重要组成部分。楷书,作为一种方正、规整的字体,在唐代达到了顶峰,被誉为“庙堂楷书”。我之所以对这本书感兴趣,是因为它将目光聚焦在了“墓志”这一特定载体上。墓志,作为逝者生平的纪念,往往会请名家书写,或者至少是当时比较成熟的书法作品,这对于我们后人了解唐代楷书的风貌,具有极其重要的参考价值。我期待这本书能够为我打开一扇了解唐代楷书的窗户,让我看到不同风格的楷书在墓志上的呈现,比如是否有严谨工整的,是否有更加飘逸洒脱的,或者是否有融合了当时其他书体特点的。我希望这本书能用通俗易懂的语言,辅以清晰的图例,带领我一步步走进唐代书法的世界,了解那些刻在石头上的生命故事和艺术精髓。

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当我在书店看到《唐代楷书墓志两种》这本书时,我的眼睛一下子就被吸引住了。我对书法,尤其是唐代的楷书,一直有着一种难以言喻的情感。楷书的端庄、大气,仿佛凝聚了中华民族的智慧和精神,而唐代,更是楷书发展的黄金时期。这本书的标题,明确地指出了其研究对象——两种唐代楷书墓志。这让我充满了好奇:这两种墓志的“不同”究竟体现在哪里?是书写风格上的差异,还是地域、年代上的区别?抑或是其所代表的社会阶层或文化背景不同?我希望这本书能够不仅仅停留在对两种墓志的文字介绍,更能深入地挖掘其背后的文化内涵。例如,通过对这两种墓志的书法风格进行细致的对比分析,我们可以了解到唐代楷书在不同时期、不同环境下所展现出的多样性和生命力。也许,书中还会涉及到墓志的铭文内容,这对于我们了解唐代的社会制度、伦理观念、丧葬习俗,乃至当时的政治人物和文人生活,都将提供宝贵的史料。我期待这本书能够以严谨的学术态度,又兼具对艺术之美的细腻捕捉,让我能够真正地感受到唐代楷书的魅力,以及墓志这种特殊载体在传播历史信息和艺术价值方面的重要作用。

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这本书的封面设计非常吸引人,采用了古朴典雅的色调,搭配精美的书法图案,立刻就勾起了我对唐代书法艺术的浓厚兴趣。我一直对汉字演变的历史颇感兴趣,尤其是在唐代这个文化繁荣的时代,楷书的形成和发展更是其中的重要篇章。我期望这本书能够带领我深入了解唐代楷书的独特魅力,不仅仅是欣赏其笔画的起承转合、结构的美感,更希望能够从中窥探到那个时代人们的审美情趣、社会风貌,以及书法艺术如何与当时的政治、文化、宗教紧密相连。我期待书中能够介绍一些具有代表性的唐代楷书大家,例如颜真卿、柳公权等,通过他们的传世碑帖,来具体分析唐代楷书的特点,比如结构上的严谨、笔画上的遒劲、用墨上的变化等等。此外,如果书中能包含一些关于唐代墓志的介绍,那就更好了,因为墓志作为一种重要的历史文献,往往能够展现出当时书法艺术的实际应用情况,以及其背后所承载的社会意义和历史价值。我个人对于书法史的了解尚浅,所以希望这本书能够以一种易于理解的方式呈现内容,即使是对书法不太了解的读者,也能从中获得启发和乐趣。

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作为一名对中国古代文学颇有研究的读者,我对唐代文化一直有着特别的情感。唐诗、唐传奇、唐三彩,这些都耳熟能详,而唐代书法,尤其是楷书,更是我一直想要深入了解的领域。我一直觉得,书法不仅仅是文字的书写,更是线条的艺术,是情感的表达,是时代精神的载体。这本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的学习机会。我非常期待在这本书中能够读到关于唐代楷书在继承汉魏传统的基础上,如何发展出自己独特的面貌。特别是“墓志”这一载体,我一直认为它在书法史的研究中具有不可替代的作用。墓志上的楷书,往往更加生活化、实用化,它能够反映出当时社会各个阶层书写水平的真实状况,以及士人阶层对书法艺术的追求。我希望这本书能够通过对两种不同唐代楷书墓志的深入剖析,来揭示出唐代楷书的多样性,以及其在当时社会中的影响。或许,书中还会探讨一些关于墓志的书写目的、书写人、书写环境等方面的议题,这些都将是我非常感兴趣的内容。

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我是在一次偶然的机会下了解到这本书的。当时我正在浏览一些关于古代碑刻和墓志的资料,无意中看到了这本书的标题——《唐代楷书墓志两种》。这个标题非常简洁,但却准确地抓住了我想要了解的焦点:唐代的楷书,以及与之相关的墓志。我对唐代楷书一直抱有深厚的敬意,它在中国书法史上占据着举足轻重的地位,是后世楷书的典范。而墓志,更是那个时代留下的珍贵实物,它们不仅是了解历史人物生平的重要途径,更是研究当时书法艺术风貌的直接证据。我特别好奇,为什么书中会选择“两种”墓志来展开论述。这两种墓志在风格上会有怎样的差异?又代表了唐代楷书的哪两个不同侧面?是不同时期、不同地域,还是不同书写风格的书迹?我希望能在这本书中看到对这两种墓志的详细介绍,包括它们的出土背景、碑文内容、书法风格分析,以及作者对这两种墓志在唐代楷书发展史上的地位和意义的解读。如果书中能够配以高质量的碑文拓片高清图片,那就更完美了,这样我就可以近距离地欣赏到那些精妙绝伦的书法细节。

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