南大戏剧论丛

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出版者:
作者:南大戏剧影视研究所 编
出品人:
页数:404
译者:
出版时间:2007-12
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787101061031
丛书系列:南京大学戏剧影视研究丛书
图书标签:
  • 戏剧
  • 戏剧研究
  • 戏剧理论
  • 中国戏剧
  • 西方戏剧
  • 舞台艺术
  • 文学研究
  • 文化研究
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具体描述

《南大戏剧论丛3》是南京大学戏剧影视研究所自编的第三部论文集。第一集于2005年6月,第二辑于2006年6月由我局出版,首印1500册,出版后学界反响较好。本集共收论文30篇,所收为该所教师、研究人员的代表作品,其中有不少曾在国内著名学术刊物上发表过,并被转载、引用,社会反映良好。从内容上看,全书内容可以分成两部分,一为古代戏曲,一为现代戏剧,话题较为集中,内容颇为丰富,尽管是论文集,但在内容上可以形成一种呼应和对应关系。未涉及当代政治或其他敏感话题。论文材料翔实,立论稳妥,说理透辟,新意迭出,基本上代表了该所的学术研究水准,其学术水准在国内也是一流的。

好的,这是一份关于一本假定名为《南大戏剧论丛》的图书的详细简介,此简介旨在描述一本内容与您提供的书名完全无关的、虚构的书籍。 --- 《寰宇星图:近代天文学的革命与人文思潮的交织》 图书简介 《寰宇星图:近代天文学的革命与人文思潮的交织》是一部跨越了天文科学、哲学史、社会学和文化批评的宏大叙事。本书并非聚焦于某一特定地域或学派的学术成果,而是深入探讨了自文艺复兴晚期至二十世纪初,天文学的根本性变革——从地心说到日心说,再到对宇宙边界的不断拓展——是如何同步地、深刻地重塑了西方乃至全球的人文思想图景、宗教信仰体系以及艺术表达方式。 本书的核心论点在于:天文学的进步并非孤立的科学发现,而是驱动人类自我认知重构的最强劲引擎之一。每一次观测仪器的升级、每一次数学模型的革新,都如同一次对既有世界观的结构性冲击,其影响远播至形而上学、伦理学乃至政治哲学的核心领域。 第一部分:视角的重置——从教会之眼到望远镜之光(约 400 字) 本部分追溯了哥白尼、伽利略、开普勒和牛顿等巨匠的理论突破,但焦点不在于他们如何计算轨道,而在于他们的发现如何解构了中世纪的“宇宙阶层结构”。 首先,我们详细考察了托勒密体系的神学根基。这一体系将人类置于宇宙的中心,完美契合了当时的教义对人类特殊地位的强调。随后,本书细致剖析了伽利略通过望远镜观察到的月球表面的崎岖、木星的卫星以及金星的相位,这些感性证据如何系统性地侵蚀了亚里士多德物理学构筑的“完美天体”概念。我们探讨了教会如何将科学的挑战视为对神圣秩序的直接冒犯,以及随之而来的知识分子如何巧妙地利用数学语言作为避开神学审判的“护身符”。 牛顿的《自然哲学的数学原理》被置于一个更广阔的文化语境中进行审视。本书认为,万有引力定律的普适性不仅统一了天上与地上的运动法则,更提供了一种机械论的世界模型,直接催生了启蒙运动中对“自然法则”的狂热追求,推动了政治思想家们试图发现社会运行的“引力”与“平衡”。 第二部分:尺度的焦虑与人类的谦卑(约 450 字) 当人类不再是宇宙的中心时,随之而来的巨大“尺度焦虑”成为了近代哲学和文学创作的母题。 本部分重点分析了十八世纪末和十九世纪初,随着对星云和遥远恒星的观测能力的提升,宇宙尺度的爆炸性膨胀如何反作用于人类的自我定位。我们考察了康德哲学中“崇高感”的形成,这种对无限广袤与人类有限理性的并存感受,正是天文学带来的深层心理回响。 在文学领域,本书对浪漫主义诗人(如雪莱、拜伦)的夜空意象进行了深入的文本分析。他们的诗歌不再是描绘天堂的安宁,而是充满了对虚空、无垠和人类存在的短暂性的沉思。我们特别关注了“黯淡的红点”的早期哲学回响——即如果宇宙如此巨大,人类的道德困境和尘世的纷争是否仍然具有意义?这种“宇宙相对主义”的影响力,如何为后来的怀疑主义和存在主义思潮埋下了伏笔。 此外,本书还专门开辟章节讨论了时间尺度的革命。地质学的发现与天体演化理论的引入,将人类历史从圣经所限定的几千年扩展到了不可思议的漫长地质年代,迫使神学家和历史学家不得不重新编写人类在宏大时间轴上的定位。 第三部分:科学的民族化与帝国主义的星空(约 400 字) 近代天文学的进步也与新兴的民族国家竞争和全球殖民扩张紧密相连。本书揭示了望远镜和精密计时器的制造能力,如何成为衡量国家科技实力的重要标志。 我们研究了十九世纪中叶,各大国在开普敦、帕洛玛山等地建立国家级天文台的政治意图。这些机构不仅仅是为了科学研究,更是为了提升国家在国际科学社群中的话语权,并为全球航海、贸易和军事部署提供精准的导航数据。 本书批判性地探讨了科学东方主义的倾向。当西方天文学家绘制星图、命名星座时,他们如何无意识或有意识地“重写”了非西方文明(如中国、阿拉伯世界)数千年来积累的天文观测记录,将其降格为“原始数据”或“奇闻异谈”,从而巩固了欧洲在知识生产链条上的中心地位。 第四部分:新物理学的前夜与哲学转向(约 250 字) 在二十世纪初,随着相对论和量子力学的曙光初现,天文学再次经历了一次剧烈的内部震荡。 本部分聚焦于爱因斯坦的理论如何挑战了牛顿奠定的绝对时空观,以及这种挑战如何与当时艺术界(如立体主义、抽象表现主义)对“多维空间”和“非线性叙事”的探索产生了惊人的结构性共振。我们考察了普朗克与波尔对“确定性”的质疑,如何与社会学中对“客观真理”的怀疑思潮相互呼应。天文学从描绘一个稳定的、可预测的机器宇宙,转向探索一个充满概率、场域和相对性的动态实体。 结论: 《寰宇星图》旨在证明,理解近代天文学,就是在理解西方现代性的核心驱动力之一。每一次望远镜的转动,都映照出人类在宏大叙事中的挣扎、辉煌与最终的谦卑。这是一部关于我们如何“看”世界,以及这种观看如何“塑造”了我们的思想的深度研究。 --- 关键词: 天文学史、科学哲学、近代启蒙、宇宙论、尺度焦虑、科学与宗教、时间观念、牛顿体系。 适合读者: 历史学者、科学哲学爱好者、对文化史与科学交叉领域感兴趣的读者。

作者简介

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读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者具备一定的专业背景知识,否则初读时可能会感到吃力。但正是这种“不迁就”的态度,才使得它成为一部真正有价值的学术力作。对于那些已经在领域内摸索已久的人来说,这本书无疑是一剂强心针,它提供了新的理论工具和分析视角,帮助我们跳出原有的思维定式。我个人花费了比预期多一倍的时间来精读,常常需要反复咀嚼那些长句和复杂的定义,但这带来的心智上的回馈是巨大的。它没有给我廉价的答案,而是教我如何更深入地提出问题。这本书就像一位高明的导师,它不直接告诉你答案在哪里,而是通过一系列精准的引导和挑战,让你自己最终抵达真理的彼岸。这是一部值得反复研读,并在人生的不同阶段带来新感悟的传世之作。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,厚实的纸张触感温润,封面设计简约却又不失深邃的底蕴,每一次翻开都像是在进行一场仪式。我尤其欣赏它在排版上的匠心独运,字体选择的恰到好处,疏密有致,即便是面对篇幅较长的理论文章,阅读起来也丝毫不感到吃力。拿到书的时候,那种沉甸甸的质感就让人心生敬意,仿佛握住的不是一本书,而是一段厚重的历史和无数次思想的碰撞。内页的走线处理得极其精致,装订牢固,即便是经常翻阅,也完全不用担心书页会散落。这样的物理形态,无疑为阅读体验增添了极大的愉悦感,让原本可能略显枯燥的学术探讨,变得赏心悦目起来。我敢说,这绝对是近年来我收藏的实体书中,在工艺上最让我感到满意的一本,它本身就值得被郑重地对待和珍藏。

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初读这册文集,我立刻被其中那种强烈的内在逻辑和严谨的思辨所震撼。作者们似乎都掌握了一种“抽丝剥茧”的本事,他们并非简单地罗列观点,而是将复杂的戏剧现象置于宏大的历史语境和社会结构中进行审视和解构。那些对经典剧作的文本细读,精妙得令人拍案叫绝,每一个词语的挪移、每一个舞台指示的隐喻,都被他们挖掘出了全新的层次感。特别是关于某种特定戏剧流派起源与演变的长篇论述,其引经据典的扎实力度,简直令人叹为观止。这哪里是普通的评论,分明是外科手术刀般的精准剖析,每一次下刀都直指问题的核心。读完一篇,我常常需要合上书本,在房间里踱步良久,消化其中蕴含的巨大信息量和思维密度,感觉自己的认知边界正在被不断拓宽,这是一种非常酣畅淋漓的智力挑战。

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如果说学术性是这本书的骨架,那么它所蕴含的激情和温度就是它的血肉。我最欣赏的是,尽管论述的都是严肃的理论,但字里行间流淌着对舞台艺术那份近乎虔诚的热爱。有几篇文章对当代舞台实践的观察,充满了洞察力,它们没有陷入空洞的赞美,而是以一种既批判又深情的笔触,描绘了当下戏剧生态的困境与希望。特别是作者们谈及某位已故艺术家的幕后故事时,那种细腻的情感流露,让我仿佛身临其境,感受到了创作过程中的挣扎与狂喜。这种“在场感”非常难得,它提醒我们,理论的背后永远站着活生生的人和他们付出的汗水。这本书成功地将高冷的学术思辨与热辣的剧场体验完美地熔铸在一起,读起来让人热血沸腾,又深思不语。

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这本书的知识网络构建得极其庞大而精巧,它不像很多专业书籍那样自我封闭,而是巧妙地与其他文化领域进行了对话。我发现,为了阐释某个戏剧概念,作者竟然引入了哲学流派的理论支撑,甚至在讨论舞台调度时,也不自觉地引用了建筑学的空间关系学说。这种跨学科的视野,极大地丰富了我对“戏剧性”本身的理解,它不再是一个孤立的概念,而是渗透在人类思维和文化构建中的普遍规律。这种融会贯通的能力,让人不禁对作者们的学识广博感到由衷的敬佩。每一次阅读,都像是在走一个巨大的迷宫,每拐一个弯,都会发现通往另一个知识领域的全新入口,极大地激发了我去查阅相关背景资料的兴趣,成功地将我从一个被动的读者,推向了一个主动的探索者。

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