張中行(1909-2006),原名張璿,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。
自20世紀80年代始,十馀年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生…鈎玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
《順生論:綜閤普及類》是著名文史專傢、文化老人張中行先生談論人生哲學的著作。作者在書中易古人的“率性”為“順生”,闡發自己關於“怎樣活纔好”的種種人生見解。近百歲高齡的文化老人運用自己厚實的人生經驗和豐湛的人文知識,把人生的方方麵麵梳理為三個方麵的六十個問題,從古今溝通、中外比較的角度條分縷析,推本溯源,以散文化的筆墨娓娓道來,使全書在理論與實際相聯係、曆史與現實相結閤的人生思索中,開人眼界、啓人胸襟。
——《顺生论》读后感 断断续续,终于读完了《顺生论》。总的来说,它不是一本波澜壮阔的书,相反,它平静到极致,但却不时给你以启发。古语云:文如其人。张中行先生应该也是以这样的态度来处世的吧。 每每在临睡前阅读这本书,因为它能让你焦虑的心安静下来。 ...
評分——《顺生论》读后感 断断续续,终于读完了《顺生论》。总的来说,它不是一本波澜壮阔的书,相反,它平静到极致,但却不时给你以启发。古语云:文如其人。张中行先生应该也是以这样的态度来处世的吧。 每每在临睡前阅读这本书,因为它能让你焦虑的心安静下来。 ...
評分作者说,这是一本他“最用力”写成的书。唯其用力太猛,反而失之雕琢。作为老派,张老散文中最耐读的还是那些记事怀人的回忆文字。为世人提供史料或掌故,功莫大焉。 可是张老偏爱倚仗着人生阅历说理。然而他的理性是浅薄的,加上文气不畅,于是难免于啰里啰嗦。如同一个老翁对...
評分作者说,这是一本他“最用力”写成的书。唯其用力太猛,反而失之雕琢。作为老派,张老散文中最耐读的还是那些记事怀人的回忆文字。为世人提供史料或掌故,功莫大焉。 可是张老偏爱倚仗着人生阅历说理。然而他的理性是浅薄的,加上文气不畅,于是难免于啰里啰嗦。如同一个老翁对...
其實隻是翻瞭一下,覺得還看不瞭,要再過一些年纔能看得瞭這樣的感悟。
评分其實隻是翻瞭一下,覺得還看不瞭,要再過一些年纔能看得瞭這樣的感悟。
评分老先生關於婚姻什麼的論,我極不感興趣。
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