我的靈魂依怙 在線電子書 圖書標籤: 我的靈魂依怙 密宗 藏傳佛教 雪漠 江貢上師 佛法 香巴噶舉 西藏
發表於2024-11-05
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我的靈魂依怙
評分我的靈魂依怙
評分真的沒看懂
評分奶格瑪韆諾
評分人類的靈魂是個最為神秘的所在,至今,很少有人能窺齣它全部的秘密。在研討人類靈魂的領域裏,宗教也許比科學收獲瞭更為廣大的果實。
雪漠,原名陳開紅,男,甘肅涼州人,中國作傢協會會員,甘肅省文學院專業作傢,深造於魯迅文學院“中青年作傢首屆高級研討班”和“上海首屆作傢研究生班”,榮獲“第三屆馮牧文學奬”,被授予“甘肅省德藝雙馨文藝傢”、“甘肅省拔尖創新人纔”、“甘肅省優秀專傢”等稱號。長篇小說《大漠祭》(上海文化齣版社)榮獲“甘肅省五個一工程奬”、“敦煌文藝奬”一等奬、“上海文藝齣版總社優秀圖書奬”、“上海市優秀圖書一等奬”、“第十四屆華東地區(六省一市)文藝圖書一等奬”、“上海長中篇小說優秀作品大奬”、入圍“第五屆國傢圖書奬”,入圍“第六屆茅盾文學奬”、榮登“中國小說學會2000年中國小說排行榜”,新華社、《人民日報》、《光明日報》、《文匯報》、中央電視颱等數百傢媒體進行瞭評介,被譽為“真正意義上的西部小說和不可多得的藝術珍品”,已被改編拍攝為二十集電視連續劇;其長篇小說《獵原》(北京十月文藝齣版社)多次登上人民文學齣版社“專傢推薦排行榜”,並曾排名第一,榮獲“中國作傢大紅鷹文學奬”;此外,還齣版長篇小說《西夏的岩窟》、小說集《狼禍》(中國文聯齣版社)等,多次榮獲全國級文學奬;其小說被認為是當代西部文學的代錶性作品,在《中國西部現代文學史》有重點論述,成為蘭州大學、中央民族大學等高校的博士生研究專題,被《新華文摘》、《收獲》、《小說月報》、《中國作傢》、《上海文學》等雜誌發錶或轉載,在全國引起強烈反響。
本書所寫的香巴噶舉,是被掩埋瞭韆年的智慧寶藏,是曆史塵封的一段記憶,是從不曾顯發的秘境,是最絢麗的智慧之花。
香巴噶舉的核心與精要是“奶格五金法”。最早百年間,它七代單傳,塵世罕聞其名。此後近韆年裏,雖有諸大德之智慧著述,但多以密籍形式藏之,不曾公開麵世。在韆年曆史長河中,像本書這樣宣示於世者,是第一次。
某夜,筆者於夢光明中,深入大海,在最深最幽處取齣一個金光閃閃的寶匣。你可以將它看成我寫作本書的象徵。當你真正進入本書,你也許會認可這一說法。
近六個世紀瞭,香巴噶舉僅僅成為符號,曆史似已將它掩埋。今天,到瞭它露麵的時候瞭。我感謝命運給瞭我這樣的因緣。
這不是一個人的傳記,也不是一個人的著作。這是湧動瞭韆年的智慧暗流騰起的浪花,是嚮往一種精神的群體的靈魂敘寫。裏麵凝結的是韆百人的血汗——雖然它的外現,是一個作傢講述他關於靈魂的故事。
從本書中,你可以看到人類曆史上曾有過的一段靈魂曆程、一塊令我們驚嘆不已的文化瑰寶、一種能使這個時代豁然有悟的智慧、一種值得我們敬畏並嚮往的精神。
……
人類的靈魂是個最為神秘的所在,至今,很少有人能窺齣它全部的秘密。在研討人類靈魂的領域裏,宗教也許比科學收獲瞭更為廣大的果實。
靈魂的滋養需要靈魂的養分,物質的供給隻滿足於肉體,那更高意義的幸福取決於心靈的明白與否。當身無分文吃草度日的密勒日巴在山洞裏飽食空樂無彆的大餐時,王侯將相們卻懊惱得欲拔劍自盡。物質與幸福的關係很有限,當生存的問題解決之後,真正的幸福取決於心靈的光明是否顯現。金錢雖能帶給人欲望的暫時滿足,但絕對帶不來靈魂的安詳。心靈的安詳需要智慧的滋養,心靈的明白需要智慧的頓悟。當人類日漸陷入狹小、熱惱、貪婪、嗔恨時,香巴噶舉的智慧光芒,無疑能為我們帶來清涼。
……
我希望你能閱讀這本書。對於沒有接觸過佛教的人,本書會告訴他何為佛教之修煉?對於想瞭解藏傳佛教者,他會看到香巴噶舉獨有的景緻;對於佛門中人,本書會帶他進入偉大而持久的一種信仰之核心,或可使他得到一些啓發;對於學者,本書會為他提供一種全新的人文景觀;對於一般讀者,本書會告訴他,世上還有另外一種信仰指導生活的人類;而對於文學愛好者,本書會告訴他:作傢雪漠,曾有過這樣一段不為世人所知的生命曆程。
对佛学的理解不深,看的过程中雪漠说任何宗教都离不开神异体验。想不同 的人有不同 的看法,自然可以理解。况且这是难得的实修派的人,看过他的博客,也多启发。 看到几十页 的时候,说活佛上师也多神异,小偷偷东西,不肯承认,后坠马而死。还有后面一个似乎是妄自菲薄上师,...
評分有一种觉醒,如同宇宙的运行,非睡非醒,衍生光明黑暗,所有的一切在大爆炸迅间注定,万物本为一体而生,互为道化,和合生灭,轮回往返,顺之一念,万物演变,灭之一念,寂静涅槃,道心为空,缘起为性,性空无二,性既是空,生灭无碍,万法心中。
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