丑陋的日本人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:作家出版社

作者:[日]高桥敷

出品人:

页数:222 页

译者:

出版时间:1988

价格:1.90

装帧:32开 平装

isbn号码:9785063010753

丛书系列:

图书标签:

• 日本
• 丑陋的日本人
• 社会学
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• 纪实文学
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《静谧的群山：一部关于日本乡村生活的深度观察》 作者：[虚构作者姓名，例如：田中 健一] 字数：约 1500 字 --- 内容简介： 《静谧的群山》并非一部聚焦于都市喧嚣或国际政治的著作，它是一次深入日本腹地，对那些在历史长河中被时间遗忘的乡村社区进行的细腻而充满敬意的田野考察。本书的主旨在于捕捉现代性洪流冲击下，日本传统生活方式如何挣扎、适应并最终寻求新的平衡。作者以人类学家的敏锐视角和文学家的温柔笔触，描绘了生活在偏远山区、岛屿以及内陆小镇的居民群像，揭示了他们日常劳动、信仰体系、家族纽带以及面对“消亡”这一共同命运时的复杂心境。 全书分为五大部分，层层递进，构建了一个关于“留存”与“流逝”的宏大叙事。 第一部分：雾霭中的村落——地理与记忆的交织 本章首先带领读者进入故事的地理背景。我们不会看到东京涩谷的霓虹灯，而是沉浸在被群山环抱的奥羽山脉深处，或是濑户内海边那些被时间遗忘的小渔村。作者详细描述了这些地区独特的微气候、传统的农耕和渔猎技术，以及这些环境如何塑造了当地人的性格和社区结构。 重点聚焦于“集落”的概念，即日本传统中以血缘和地缘为基础的最小社会单位。作者通过对数个“空屋率”极高的村庄的记录，探讨了地理上的孤立如何曾经是文化纯净性的保障，而如今却成为了人口外流的主要推力。书中穿插了对当地口述历史的收集，记录了关于瘟疫、歉收以及战后重建时期，社区如何依靠互助精神（如“结”的文化）度过难关的动人故事。这些记忆并非为了怀旧，而是为了理解当代村民在决定“留下”或“离开”时，心中所承载的历史重量。 第二部分：时间的节奏——四季劳作与祭祀的循环 这一部分是关于日本乡村社会最核心的动力——季节性劳作的深度剖析。作者花费数年时间，参与并记录了当地的稻作周期，从春天的插秧、夏天的除草、秋天的收割，到冬天的农具保养和农闲期的手工艺制作。这不是简单的农业记录，而是对人与自然之间古老契约的解读。 作者特别关注了“共同作业”的衰退。在过去，全村人共同协作完成大型农活是维系社会团结的关键仪式。随着现代化机械的引入和年轻劳动力的缺失，这种集体行动逐渐瓦解，个体家庭的负担加重，随之而来的是社区精神的松动。 同时，本书细致描摹了乡村的岁时祭典。这些祭典，无论是对山神、水神的祈祷，还是对祖先的缅怀，都是社区身份的集中体现。然而，作者也记录了祭典面临的窘境：找不到年轻一代接替神职、道具的维护日益困难、以及出于“安全”或“效率”考虑而被简化甚至取消的趋势。这些仪式如何从社区的生命线，退化为一种“表演性的传统”，是本章探讨的沉重主题。 第三部分：人与物的对话——器物中的生活哲学 《静谧的群山》摒弃了对物质生活的简单批判，转而深入研究日本乡村所使用的“器物文化”。这里的生活，依赖于那些经过数代人使用而打磨出独特光泽的工具、家具和生活用具。 作者详述了“修补”而非“丢弃”的哲学——“金缮”（Kintsugi）思想在日常生活中的延伸应用，强调物品在使用过程中留下的痕迹本身就是其价值的一部分。我们看到了当地木匠如何利用祖传的技术修复古老的木结构房屋，听到了老妇人讲述她嫁妆中保留的陶器的历史，这些器物不仅仅是工具，它们是活着的历史档案，是家族记忆的载体。 本章还探讨了“地方性材料”的使用，比如特定山区的木材、黏土和纤维。随着全球化供应链的普及，这些地方性知识和材料的生产链正在断裂。作者试图捕捉在这些传统工艺消亡前夕，最后一位匠人的技艺与智慧。 第四部分：边界的模糊——传统家庭结构与“地方创生”的困境 在社会结构层面，本书考察了大家族观念在现代社会中的重塑。尽管血缘纽带依然重要，但年轻一代为了接受教育或追求职业发展而迁移至城市，使得留守的家庭结构面临巨大压力。作者对几位“留守老人”进行了深入访谈，他们肩负着照看孙辈、维护祖业的责任，同时也在努力适应不断变化的生活节奏。 此外，本书并没有回避当代日本政府推行的“地方创生”（Regional Revitalization）政策。作者以冷静的观察，分析了这些政策在具体村庄的实施效果。是引入了新的商业模式，还是仅仅制造了暂时的就业泡沫？哪些外来的“创生者”真正融入了社区，哪些又成为了短暂的“文化游客”？这种对政策实践的审视，避免了将乡村简单地浪漫化或悲情化，而是将其置于复杂的经济和社会现实之中进行分析。 第五部分：遗忘之地上的回响——未来与和解 最后一章探讨了“消亡”的含义。一个村庄的人口锐减是否等同于其文化的终结？作者认为，关键在于“记忆的存续性”。即使物理上的社区结构瓦解，只要那些关于土地、劳动和互助的故事能够被记录、被讲述，那么构成这个社区的“精神”就不会完全消失。 本书以对一个废弃神龛的描绘作为收尾。这个神龛被藤蔓缠绕，但当地居民仍然会在特定日子回来进行简短的清理和参拜。这象征着一种“不完美的和解”：无法回到过去的鼎盛时期，但可以在接受失落的基础上，找到一种与这片土地共存的新方式。 《静谧的群山》是一部深情、严谨且充满人文关怀的作品，它邀请读者暂时放下对“成功”与“进步”的单一标准，去倾听那些来自日本最深处、最安静角落的声音，理解在快速变迁的世界中，人类如何坚守他们对家园最原始的依恋。 ---

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虽说是看的是＂咔嚓＂之后的版本，但上世纪７０年代的日本人的某些观念与现在中国人的观念非常相似～不得不说我们好落后啊． 日本人在镜子里看到自己丑陋的容貌的时候，一边极力否认这是真实的自己，一边背过脸去修饰仪容，认定画皮之后才是其本来面目…… 而中国人照镜子－－...  

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我叫武大郎，下面是我的故事。 大和民族的祖先从东土大唐涉水而来，那是很久远的事情了。 那时候的大唐还不叫大唐，疆域也和唐朝时候大不一样。一个叫嬴政的年轻人，征服了六国，一统天下。当上皇帝之后，他开始梦想长生不老，于是在一个游方道士的指点下，派了五百童男五百童...

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我叫武大郎，下面是我的故事。 大和民族的祖先从东土大唐涉水而来，那是很久远的事情了。 那时候的大唐还不叫大唐，疆域也和唐朝时候大不一样。一个叫嬴政的年轻人，征服了六国，一统天下。当上皇帝之后，他开始梦想长生不老，于是在一个游方道士的指点下，派了五百童男五百童...

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我叫武大郎，下面是我的故事。 大和民族的祖先从东土大唐涉水而来，那是很久远的事情了。 那时候的大唐还不叫大唐，疆域也和唐朝时候大不一样。一个叫嬴政的年轻人，征服了六国，一统天下。当上皇帝之后，他开始梦想长生不老，于是在一个游方道士的指点下，派了五百童男五百童...

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初读之下，我便被作者那近乎苛刻的细节描摹能力所震撼。他似乎拥有一种魔力，能将最寻常的场景描绘得如同电影慢镜头般清晰立体。无论是街道上熙攘人群的声响，还是某个特定季节里特有的光线角度，乃至角色衣物上细微的纹理，都被捕捉得一丝不苟，这种极度的写实主义，极大地增强了阅读的沉浸感。然而，这种写实并非冰冷的堆砌，作者高明之处在于，他能将这些精准的细节巧妙地服务于情感的渲染和主题的深化。通过对环境的精细刻画，烘托出人物内心的孤寂或狂喜，使得情感的波动不再是空泛的文字，而是扎根于具体可感的物理世界之中。这本书的语言风格也颇具特色，它不追求华丽的辞藻堆砌，而是以一种简洁、有力、直抵人心的力量感取胜，如同手术刀般精准地切入问题的核心，让人不得不佩服作者对文字驾驭的炉火纯青。读完后，脑海中残留的，是一种清晰可见、触手可及的画面感。

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这本书的结构设计简直是一场精妙的迷宫探险。作者采用了非线性叙事的手法，时间线在不同的章节间自由穿梭，过去、现在和潜在的未来交织在一起，构成了一张复杂的时间网。起初阅读时，这种跳跃性让人感到有些吃力，仿佛需要不断地回头查阅前文以拼凑起完整的脉络。但这恰恰是作者的高明之处——他模仿了人类记忆的运作方式，记忆本身就是碎片化、充满断裂和错位的。随着阅读的深入，这些看似随机的片段逐渐被读者的大脑自行连接起来，最终汇集成一幅宏大而完整的图景。这种“主动参与”的阅读体验，极大地提升了作品的互动性和回味价值。它要求读者全身心地投入，去梳理线索，去填补空白，最终完成作者所设置的叙事拼图，那种豁然开朗的成就感，是线性叙事难以给予的。

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这本书真是让人欲罢不能，沉浸在作者构建的那个错综复杂的世界里，我几乎忘记了时间的流逝。叙事节奏的把握简直是教科书级别的，时而如山洪暴发般急促，将你卷入情节的高潮，让人喘不过气来，而时而又如同涓涓细流，在那些细腻入微的心理描写中缓缓流淌，让你有时间去品味字里行间蕴含的深意。作者对于人物性格的塑造达到了出神入化的地步，每一个角色都栩栩如生，他们内心的挣扎、矛盾与成长，都清晰地呈现在读者面前，让人感同身受，甚至能在他们的影子中看到自己的影子。更令人称道的是，故事的格局之大，它不仅仅局限于几个主要人物的爱恨情仇，而是巧妙地将个人命运融入到宏大的历史背景和社会变迁之中，那种史诗般的厚重感扑面而来，让人在掩卷之后仍久久不能平静，思考着个体在时代洪流中的位置与选择。这本书无疑是一次精神上的盛宴，值得反复咀嚼，每一次重读都能发现新的层次和感悟，这种深度和广度，在当今的文学作品中是极为罕见的。

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说实话，这本书的哲学思辨性，是我近期阅读体验中最深刻的一环。它绝非一本可以轻松翻阅的消遣之作，它更像是一场对存在本质的深刻叩问。作者通过一系列看似偶然实则精心布局的事件，层层递进地探讨了关于道德的相对性、自由意志的边界，以及记忆的不可靠性等宏大议题。他从不直接给出答案，而是将那些尖锐的矛盾抛给读者，迫使我们跳出舒适区，去审视自己根深蒂固的信念。特别是关于“身份认同”的探讨，细腻而又尖锐，展示了社会规范如何塑形甚至扭曲一个人的内在自我。这种挑战读者思维定式的写作方式，无疑会引发一些争议，但正是这种毫不退让的思辨勇气，让这部作品拥有了超越时空的价值。它像一面棱镜，折射出人性的复杂幽微，让人在合上书页后，依然能感受到思想在头脑中碰撞、摩擦、重组的过程。

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我特别想称赞作者在处理情感张力上的高超技巧。这本书的情感基调是压抑而内敛的，人物极少有歇斯底里的爆发，取而代之的是一种积蓄已久的、如同高压锅内部的静默。所有的痛苦、遗憾和未竟的渴望，都内化成了角色日常行为中那些微不足道的习惯，一个眼神的闪躲，一次不经意的停顿，一句欲言又止的话语。这种“少即是多”的表达方式，使得情感的宣泄往往发生在故事的间隙，在留白之处，真正的情感洪流才得以汹涌。这种含蓄的力量，比直接的倾诉更具穿透力，它要求读者必须具备高度的共情能力和细致的观察力，才能捕捉到那份深藏于文字之下的巨大悲怆。读完之后，心里会留下一块不易察觉的阴影，那不是因为情节有多么惨烈，而是因为那种深植于人性之中的、难以言喻的宿命感。

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挺没意思的

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恭敬谦卑如他们，总能在九十度的鞠躬重犯下不可饶恕的罪行。

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恭敬谦卑如他们，总能在九十度的鞠躬重犯下不可饶恕的罪行。

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挺中肯的。不过，时代变了，里面有的内容的确也过时了。

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很深刻。