元西域人华化考 在线电子书 图书标签: 陈垣  历史  西域  元史  元代相关  陳垣  元  上海古籍出版社   

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五星半佳作。总体上论证严密。唯一有些不完美的，是多处地方总是反复举那一两个人作为例证，似乎有些不够充分。

陈援庵先生的考证功力太深厚啦～

感覺像是一個碩士論文答辯，開始是導師介紹幾本情況，然後是學生宣讀正文。最後有答辯主席的點評，先肯定，最後抓一些小辮子責難一下。學生則顧左右而言他，說說他寫論文的時候和幾個朋友怎麼討論。

陈援庵先生的考证功力太深厚啦～

当前很多人不是纠结于宏大叙事或理论标签之类的“议题”，就是指摘历史研究怎么要引那么多史料。每个学科都有自己的规范，但宏观或微观、叙事或论理不是问题的本质，考证、综合史料之后写出视角独特而阐释精深的著作才是史学的王道，陈先生这部书就是典范。今天很多人沉湎于机器检索的便利，而著作传世与否往往取决于机器之外的学养。

本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...

“此书著于中国人被人最看不起之时，又值有人主张全盘西化之日，故言其如此。——陈垣” 这前言的第一句话表达了作者写书的目的。那为何选取元代来证华化？因为元是古代中国历史上华夏文明受冲击最严重的时候，陈先生论述这个时代华夏文化都可以把西域人给华化了，...  

本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...

本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...

“此书著于中国人被人最看不起之时，又值有人主张全盘西化之日，故言其如此。——陈垣” 这前言的第一句话表达了作者写书的目的。那为何选取元代来证华化？因为元是古代中国历史上华夏文明受冲击最严重的时候，陈先生论述这个时代华夏文化都可以把西域人给华化了，...