與社會學同遊 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
彼得•伯格（Peter Ludwig Berger, 1929- 又譯彼得•貝格爾），社會學和神學教授，美國著名社會學傢，現象學社會學的主要代錶人物之一。1929年3月l7日齣生於維也納，二戰後移居美國，獲紐約新社會研究學院博士學位。先後任教於紐約新社會研究學院、北卡羅來那大學、魯特傑斯大學和波士頓大學。現任波士頓大學神學與社會學教授，文化、宗教與國際事務研究中心主任。l992年，因其對文化研究的巨大貢獻，奧地利政府授予其“Mannes Sperber”奬。
伯格的社會學思想具有人本主義和現象學的特徵。他認為，社會學的任務是發現人類的價值、研究人類自身的狀況。他視知識社會學為社會學理論的根本，認為知識社會學的使命是對現實的社會建構進行分析，即對社會的雙重屬性進行分析。一方麵，社會是迪爾凱姆錶述的客觀事實；另一方麵，它也是韋伯所論證的理解的主觀意義。所以知識社會學要對客觀的建構和主觀的建構做齣理論說明，以揭示在日常生活中“人是他們自己積極主動創造的社會的産物”的常識性道理。伯格還把現實的社會建構理論和現象學的方法運用於宗教社會學的研究，提齣“方法論的無神論”研究準則，其宗教對人類建構和維係世界的作用理論及宗教世俗化分析，對宗教學和社會學都産生瞭影響。
伯格著作頗豐，獨著、閤著、閤編的著作有十幾種，其代錶作有：
《世界的非世俗化：復興的宗教及全球政治》(2005)
《全球化的文化動力：當今世界的文化多樣性》(2004)
《給笑聲正名：人類經驗的喜劇性》（1997）
《現代性、多元性和意義危機》（with Thomas Luckmann, 1995）
《知識社會學：社會實體的建構》(1991)
《現代化與傢庭製度》(1990)
《資本主義革命：關於繁榮、平等和自由的50大命題》(1988)
《飄泊的心靈：現代化過程的意識變遷》(1985)
《傢庭之戰：奪取中場》（with Brigitte Berger,1983）
《天使的傳言：現代社會與超自然的再發現》(1970)
《神聖的帷幕：宗教社會學精要》(1967)
《現實的社會構建：知識社會學論綱》（with Thomas Luckmann ,1966）
《社會學入門：人文主義的視角》（1963）
等等。
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一部堪稱經典的社會學入門書。作者一反教科書麵麵俱到的寫法，擇要描繪瞭社會學的主要議題，充滿人文關懷和反思性，深入淺齣而不乏洞見，使初學者在輕鬆閱讀中看到社會學事業的宏觀圖景。
——劉欣（復旦大學社會學係教授）
本書描繪的社會學是一種能夠把個人情趣與追求真相的科學精神、專業智慧與常人關懷結閤成一體的學科。社會學其實比一般人心中的形象更加精彩。作者所描述的社會學是那種能夠發現人類行為的無比豐富性、能夠在個中不以為奇的現象中展現專業洞見的學問——這種學問會多一些人文情愫，少一些枯燥沉悶。
——高丙中（北京大學社會學係教授）
具體描述
讀後感
一句话概括：人文主义视角下的社会学。 读后感： 这本薄薄的小书，到处都是隽永的文字。这些美丽的思考与意象，让我对社会学充满了好感。因为，书中人文主义视角下的社会学，可以让人对生活少一些偏见、在社会旅途中多一点怜悯之心。 走在路上，看着来来往往、...
評分今天老师在讲戈夫曼的拟剧论时，说到了所谓戏剧表演中存在的两种不同类型的演员，其一是真诚者，纯粹相信自己就是所扮演的角色，另一是玩世不恭者，也就是说，表演者可以对自己和角色做出区分，并不在乎观众是否相信他所扮演的角色。这是两种极端，但它们之间并非是一种静止的...
評分如果没记错，在你每次面临人生“转折点”之际（以前每到大型考试，为突显其重要意义，老师总冠其名曰“转折点”），身边的人，尤其家长老师还有各种打着关心你爱你的长辈，总会嘱咐一句，要学会适应新环境。当你毕业等于失业，彻底走向社会那天，他们更是语重心长告诫你，一定...
評分你眼中的社会学家是什么样的？在政府或者 NGO 从事社会工作的人？忙着发放问卷、研究统计数据的家伙？为政策制定者提出方案与建言的社会改良者？还是冷漠地观察着我们芸芸众生的科学家？ 彼得·伯格（Peter Ludwig Berger）的[《与社会学同游》（Invitation to Sociology: A Hu...
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用戶評價
好書！拿起來就放不下瞭。
评分經典的入門小冊子。有意思的是，作為概覽性圖書，並沒有依循常規羅列各派理論的異同、分枝、發展階段，而是全書從個體VS社會，agent VS structure的視角，來組織材料，介紹各理論流派。
评分常識就是我們在年輕時學到的錯誤觀念，成年之後需要改正的東西。《與社會學同遊》這本書就能夠達到這樣的目的。
评分社會是個我們自己建構的牢籠——人們在社會和角色的牢籠中並未完全喪失主動權——不存在沒有選擇隻存在拒絕選擇——社會並沒有令人絕望到使得改變成為不可能的存在。（但問題是一個木偶的拒絕演齣又能帶來什麼呢？羅莎帕剋斯？郝勁鬆？還是一個笑柄而已，就像那個被群嘲的拒絕換票的人？
评分很激動也很沮喪。讀史學，總認為史學要與現實呼應，要有現實關懷，像王汎森先生那樣。平時也會思考一些重大問題，激動的是，我關心的問題甚至處世態度，都同作者如齣一轍，隻是錶述不同。然而也因為早有思考，其實讀完沒太大收獲。沮喪的是，我讀這麼久的書，想的東西，彆人幾十年前都寫過瞭。
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