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[美] 彼得·伯格作者

北京大學齣版社

何道寬譯者

2008-6 出版日期

234 頁數

24.00元價格

平裝

叢書系列

9787301133385 圖書編碼

與社會學同遊在線電子書圖書標籤: 社會學彼得伯格經典入門社會學/人類學/心理學與社會學同遊——人文主義的視角社會美國

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發表於2025-04-29

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與社會學同遊在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

社會是個我們自己建構的牢籠——人們在社會和角色的牢籠中並未完全喪失主動權——不存在沒有選擇隻存在拒絕選擇——社會並沒有令人絕望到使得改變成為不可能的存在。（但問題是一個木偶的拒絕演齣又能帶來什麼呢？羅莎帕剋斯？郝勁鬆？還是一個笑柄而已，就像那個被群嘲的拒絕換票的人？

評分☆☆☆☆☆

這不是與社會學同遊，而是與伯格同遊社會學（這位導遊不僅用自己的解說影響你的觀感，而且不可能帶你看所有地方），甚至可以說，學伯格的理論姿態，與他同“遊”於社會。至於這是他所說的自由，還是後人所指的文青不靠譜，你自己選擇。

評分☆☆☆☆☆

經典的入門小冊子。有意思的是，作為概覽性圖書，並沒有依循常規羅列各派理論的異同、分枝、發展階段，而是全書從個體VS社會，agent VS structure的視角，來組織材料，介紹各理論流派。

評分☆☆☆☆☆

是一本可以快讀的好書。前兩章基本上是廢話，從第三章開始翻就有料。

評分☆☆☆☆☆

與社會學同遊在線電子書著者簡介

彼得•伯格（Peter Ludwig Berger, 1929- 又譯彼得•貝格爾），社會學和神學教授，美國著名社會學傢，現象學社會學的主要代錶人物之一。1929年3月l7日齣生於維也納，二戰後移居美國，獲紐約新社會研究學院博士學位。先後任教於紐約新社會研究學院、北卡羅來那大學、魯特傑斯大學和波士頓大學。現任波士頓大學神學與社會學教授，文化、宗教與國際事務研究中心主任。l992年，因其對文化研究的巨大貢獻，奧地利政府授予其“Mannes Sperber”奬。

伯格的社會學思想具有人本主義和現象學的特徵。他認為，社會學的任務是發現人類的價值、研究人類自身的狀況。他視知識社會學為社會學理論的根本，認為知識社會學的使命是對現實的社會建構進行分析，即對社會的雙重屬性進行分析。一方麵，社會是迪爾凱姆錶述的客觀事實；另一方麵，它也是韋伯所論證的理解的主觀意義。所以知識社會學要對客觀的建構和主觀的建構做齣理論說明，以揭示在日常生活中“人是他們自己積極主動創造的社會的産物”的常識性道理。伯格還把現實的社會建構理論和現象學的方法運用於宗教社會學的研究，提齣“方法論的無神論”研究準則，其宗教對人類建構和維係世界的作用理論及宗教世俗化分析，對宗教學和社會學都産生瞭影響。

伯格著作頗豐，獨著、閤著、閤編的著作有十幾種，其代錶作有：

《世界的非世俗化：復興的宗教及全球政治》(2005)

《全球化的文化動力：當今世界的文化多樣性》(2004)

《給笑聲正名：人類經驗的喜劇性》（1997）

《現代性、多元性和意義危機》（with Thomas Luckmann, 1995）

《知識社會學：社會實體的建構》(1991)

《現代化與傢庭製度》(1990)

《資本主義革命：關於繁榮、平等和自由的50大命題》(1988)

《飄泊的心靈：現代化過程的意識變遷》(1985)

《傢庭之戰：奪取中場》（with Brigitte Berger,1983）

《天使的傳言：現代社會與超自然的再發現》(1970)

《神聖的帷幕：宗教社會學精要》(1967)