具体描述
Francis Bacon, lawyer, statesman, and philosopher, remains one of the most effectual thinkers in European intellectual history. We can trace his influence from Kant in the 1700s to Darwin a century later. The Advancement of Learning , first published in 1605, contains an unprecedented and thorough systematization of the whole range of human knowledge. Bacon’s argument that the sciences should move away from divine philosophy and embrace empirical observation would forever change the way philosophers and natural scientists interpret their world.
作者简介
目录信息
读后感
【按语：《学术的进展》出版于1605年，题献给当时的国王詹姆士一世（类似于政府科学顾问有关科学进展的报告，以备王国政府制订有关的科学政策之用），行文在阿谀奉承之中却也可以见出培根与詹姆士一世之间的亲密情谊。事实上，詹姆士一世的读书量可能居当时欧洲诸王室之冠，写...
评分这个培根就是说出“知识就是力量”这句名言的英国培根。 一看这个书名，估计很多人就会认为这是本晦涩难懂的书，事实上，这本书是我见过最适合画思维导图的习题练习，要是一个人能条理清晰把这本书谈到的学科门类都整理出来，我很佩服。我自己评估过，不用3天时间安静去做，这...
评分这个培根就是说出“知识就是力量”这句名言的英国培根。 一看这个书名，估计很多人就会认为这是本晦涩难懂的书，事实上，这本书是我见过最适合画思维导图的习题练习，要是一个人能条理清晰把这本书谈到的学科门类都整理出来，我很佩服。我自己评估过，不用3天时间安静去做，这...
评分语言在很大程度上影响了我们的思考方式，世界观及人生观，而所学的不同，也会对不同的人有相异的影响。在看待同一件事件上，科学、社会学、艺术等不同的学术看到的东西肯定不一样，有其独特又都有所偏颇，所以从理论上来说，可以掌握的知识量越大越深，那么某种程度上看待事物...
评分【按语：《学术的进展》出版于1605年，题献给当时的国王詹姆士一世（类似于政府科学顾问有关科学进展的报告，以备王国政府制订有关的科学政策之用），行文在阿谀奉承之中却也可以见出培根与詹姆士一世之间的亲密情谊。事实上，詹姆士一世的读书量可能居当时欧洲诸王室之冠，写...
用户评价
我得说，这本书的阅读体验是相当具有挑战性的，它更像是一次智力上的攀登，而不是轻松的漫步。它的语言风格极其古典，充满了十九世纪那种严谨、冗长却又极富力量感的句式，初读时，我甚至需要频繁地查阅词典来理解那些晦涩的专业术语和修饰语。然而，一旦适应了它的节奏，你就会发现其中蕴含的巨大能量。作者在处理那些关于“理解”与“感知”关系的哲学思辨部分时，那种论证的密度是惊人的，每一个自然段都像是一个微缩的哲学论文，需要读者全神贯注地去拆解其内在的辩证关系。最让我印象深刻的是它对“工具理性”与“价值理性”之间张力的探讨，作者并未简单地站队，而是细致入微地描绘了两者如何相互塑造、相互制约，这种不偏不倚的平衡感，在当代的论著中已属罕见。读完这部分，我感觉自己对现代社会中技术飞速发展背后所潜藏的伦理困境有了更为清晰的认识。这本书的价值不在于提供速成的答案，而在于教会你如何提出更深刻、更具穿透力的疑问。它像一剂苦口良药，强迫你的思维走出舒适区，去面对那些最核心、最本质的知识论问题。
评分坦率地说，这本书的阅读体验对时间管理能力提出了极高的要求。它篇幅宏大，引文浩瀚，且排版上采取了那种典型的学术密集型布局，每一页都塞满了信息，几乎没有喘息的空间。我不得不承认，有几次我读得相当吃力，感觉大脑的“缓存”快要溢出了。但坚持下去的动力，源自于作者在关键转折点上所展现出的那种近乎哲学家的洞察力。他对于“人类如何从经验主义走向理性建构”的论述，简直是教科书级别的典范。他没有简单地套用某种既定的哲学流派来解释历史，而是创造性地将不同时代的思想家置于一个动态的比较框架中进行审视。特别是在论述科学的“去神秘化”过程中，作者对人类理性自信心的膨胀及其潜在的盲区进行了深刻的反思，这种批判性的自我审视，使得全书的基调保持了一种难得的清醒和克制。读完之后，我感觉自己对“求知”这件事的理解不再停留在简单的信息获取层面，而是上升到了一种对认知边界的持续探索与警惕。这本书绝不是那种可以一边喝咖啡一边随意翻阅的读物，它要求你全身心地投入，以一种近乎朝圣般的心态去对待。
评分这本著作的结构安排简直是一门艺术，它不是线性的时间叙事，而更像是一个多维度的知识地图。作者巧妙地将理论的起源、其实践应用以及其后产生的社会影响交织在一起，形成了一种环形叙事结构。比如，他在描述某项基础科学的突破时，会立即跳转到这项技术如何在当时的社会、政治结构中引发连锁反应，然后再回溯到催生该突破的思想土壤。这种跳跃式的关联，使得整本书读起来充满了“顿悟”的快感。我特别喜欢书中穿插的那些详尽的案例分析，它们并非简单的史实回顾，而是作为理论论证的强力支点。作者对历史细节的掌握可谓是到了痴迷的程度，即便是那些被后世学者忽略的边缘人物的贡献，也被他发掘出来，并赋予了应有的历史地位。这让阅读过程充满了发现的乐趣，仿佛自己也成了一名历史侦探，在知识的迷宫中找到了被遗忘的线索。对于希望建立起一个宏大、立体的知识体系的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的框架。它拓宽了我对“进步”一词的定义，让我明白知识的演化并非总是一帆风顺的线性上升，其中充满了迂回、停滞乃至倒退的复杂性。
评分这本厚重的精装书，拿到手里就有一种沉甸甸的历史感，封面设计简约而典雅，那种深沉的墨绿色调，仿佛能让人联想到古老的图书馆角落里蒙着灰尘的珍本。我花了好几个周末才算大致浏览了一遍，它对知识探索的脉络梳理得极为精妙，尤其是在论述不同学科知识体系的构建与演进时，作者的洞察力简直令人叹为观止。他没有仅仅满足于对既有成就的罗列，而是深入剖析了那些关键的“跃迁”时刻——那些理论被颠覆、范式发生转移的瞬间，那种对人类心智如何不断突破自身局限的描绘，读起来让人热血沸腾。书中对早期自然哲学的探讨尤为精彩，那种从朴素观察到系统归纳的艰难历程，被作者用近乎诗意的笔触展现出来，使枯燥的知识发展史读起来也充满了戏剧张力。我尤其欣赏作者在论述“方法”时所展现出的严谨性，他强调了清晰界定研究范围和工具的重要性，这不仅仅是对历史的回顾，更是对当下科研工作者的一种深刻提醒。整本书的论证逻辑如同一张精密的网，层层递进，让人在阅读过程中不由自主地想要停下来，反复思考那些看似理所当然的认知基础，确实是一部值得反复咀嚼的学术精品，带给人对知识本身更深一层的敬畏。
评分这本书的价值，在我看来，更多地体现在它对“系统性思维”的示范上。作者对知识领域的划分与整合，打破了当代学术界常见的狭隘学科壁垒。他对待跨学科研究的态度极为开放，却又保持着极高的标准，展示了如何在一个庞杂的知识海洋中，提炼出贯穿始终的主线索。比如，他对早期数学理论如何深刻地影响了后来的经济学模型构建的分析，细致入微，逻辑严密，让人不得不佩服作者在不同知识领域之间架设桥梁的能力。书中那些关于知识传播速度与社会接受度之间关系的论述，尤其具有现实意义，它揭示了许多伟大的思想为何需要经历漫长的时间才得以被主流社会所接纳的深层原因。作者的笔锋在宏观的时代背景和微观的个体发现之间游刃有余地切换，使得整部作品既有磅礴的气势，又不失人性的温度。总的来说，这是一部格局宏大、论证精深、结构复杂的巨著，它不仅丰富了我的知识储备，更重要的是，它重塑了我审视知识发展路径的思维模式，是每一位严肃思考者书架上不可或缺的一部奠基之作。
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评分这里谈的learning就是培根意义上的literature，用英文而非拉丁文写作学术著作，这也是静默的革命了，而在1620年《新工具》之前的revolution本来还是回归的意思。培根在第二卷第四章第四节讲的poesy其实通篇语含讥讽，内容上和Sidney与Vico一样都是前浪漫主义的号角，但其中包含的情感却与后二者大相径庭，反而更类似柏拉图的观点，一方面认为诗是character of style, arts of speech，即言说方式和演说术，另一方面和文艺复兴精神一样认为是feigned history，是story, plot，也就是秘索斯，是《哲学的慰藉》中的哲学。而他认为诗有narrative, representative, allusive，培根抛弃抒情，自认象形文字。
评分这里谈的learning就是培根意义上的literature，用英文而非拉丁文写作学术著作，这也是静默的革命了，而在1620年《新工具》之前的revolution本来还是回归的意思。培根在第二卷第四章第四节讲的poesy其实通篇语含讥讽，内容上和Sidney与Vico一样都是前浪漫主义的号角，但其中包含的情感却与后二者大相径庭，反而更类似柏拉图的观点，一方面认为诗是character of style, arts of speech，即言说方式和演说术，另一方面和文艺复兴精神一样认为是feigned history，是story, plot，也就是秘索斯，是《哲学的慰藉》中的哲学。而他认为诗有narrative, representative, allusive，培根抛弃抒情，自认象形文字。
评分这里谈的learning就是培根意义上的literature，用英文而非拉丁文写作学术著作，这也是静默的革命了，而在1620年《新工具》之前的revolution本来还是回归的意思。培根在第二卷第四章第四节讲的poesy其实通篇语含讥讽，内容上和Sidney与Vico一样都是前浪漫主义的号角，但其中包含的情感却与后二者大相径庭，反而更类似柏拉图的观点，一方面认为诗是character of style, arts of speech，即言说方式和演说术，另一方面和文艺复兴精神一样认为是feigned history，是story, plot，也就是秘索斯，是《哲学的慰藉》中的哲学。而他认为诗有narrative, representative, allusive，培根抛弃抒情，自认象形文字。
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