乾隆游江南

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作者:
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页数:163
译者:
出版时间:2008-6
价格:12.80元
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isbn号码:9787508048246
丛书系列:
图书标签:
  • 乾隆
  • 江南
  • 清史
  • 游记
  • 历史
  • 文化
  • 风俗
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  • 绘画
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具体描述

《乾隆游江南》主要内容:清朝第四任皇帝乾隆,生于康熙五十一年。他的父亲雍正皇帝,共有十个儿子,其中六个夭折,一个因放荡不拘被开除宗籍,一个过继给果亲王允礼,所以实际上够资格继承皇位的,只有两个:乾隆和亲王弘昼。

乾隆名弘历,排行第四,是熹妃钮禄氏生的。他喜欢作诗写字,据说他一生写过十几万首诗。其中虽然可能有一些是别人代作的,可是,他自己能作能写的,却是事实。所以作为一个入主汉地的满人君,他对于文艺的造诣是相当高深的。

好的,这是一份关于一本名为《江湖风云录》的武侠小说的详细简介,该书内容与《乾隆游江南》无关: 江湖风云录 第一卷:龙吟山庄的血色黄昏 引子 大周王朝,国祚百年,表面上歌舞升平,实则暗流涌动。江湖之上,昔日“四大宗师”的传说已成绝唱,新的势力正在悄然崛起。龙吟山庄,作为名震天下的武林世家,世代守护着一本秘不外传的《混元心经》,是武林正道的中流砥柱。然而,这份宁静在太安三年深秋的一个夜晚,被一场突如其来的屠戮彻底打破。 第一章:寂静的庄园 故事始于龙吟山庄的庄主,被誉为“剑中仙”的李沧海的寿宴。江湖各派前来祝贺,宴席之上,各色人物粉墨登场:老谋深算的丐帮前帮主,行踪诡谲的“鬼手”刀客,以及潜伏在暗处的东厂密探。宴会高潮时分,山庄内突然灯火熄灭,伴随着一声凄厉的鹰唳,刺客如鬼魅般现身。他们身着夜行衣,招式狠辣诡异,目标直指李沧海和《混元心经》。 第二章:独苗的逃亡 庄主李沧海力战群雄,终因寡不敌众,身中剧毒,临终前将年仅十六岁的独子,李寻,托付给庄中最信任的护法,白发剑客沈玄机。沈玄机带着重伤的李寻,在庄内幸存者的掩护下,从后山密道逃出生天。他们身后,是燃烧的庄园和满地的残尸,以及那本失踪的武林至宝——《混元心经》。 李寻在那一夜失去了所有,他唯一的记忆,是父亲临终前眼中燃烧的怒火,以及沈玄机背上那道深可见骨的伤口。他不知道,这场屠杀的幕后黑手,是一个被武林江湖遗忘已久的邪派组织——“幽冥教”。 第二卷:古道迷踪与初试锋芒 第三章:青石镇的少年 沈玄机带着李寻隐姓埋名,逃至偏远的青石镇。为了掩盖身份,沈玄机化身为一个落魄的药材商,而李寻则以一个学徒的身份生活。然而,江湖的追杀从未停止。幽冥教的爪牙四处散布,他们为了确保《混元心经》的下落,不惜血洗每一个可能与龙吟山庄有关的村镇。 在青石镇,李寻结识了第一个朋友——一个性格跳脱、精通机关术的少女,苏小小。苏小小表面上是镇上铁匠铺的女儿,实则深谙市井生存之道,她对李寻身上的江湖气息感到好奇,并无意中帮助李寻躲过了一次东厂的盘查。 第四章:初遇与磨砺 沈玄机深知,仅凭逃亡无法复仇,唯有尽快让李寻恢复武功,甚至超越从前。他将李沧海传下的部分基础内功心法传授给李寻。然而,李寻心性未定,内力迟滞不前。 转折点发生在一次山货采集中。李寻和苏小小无意中闯入了一处古老的石窟,石窟内有一位被封印多年的高人——“枯木禅师”。禅师因早年的一桩公案被困,他见李寻骨相奇特,且心中蕴含着一股不屈的傲气,遂决定传授他一套“无相禅功”,这套功法以心法为主,注重意境,正好弥补了李寻在“混元心经”基础上的缺失。 在枯木禅师的指点下,李寻的武功突飞猛进,同时,他也开始学习如何控制心中的仇恨,领悟“以柔克刚”的真谛。 第三卷:幽冥教的阴影 第五章:汴京城的棋局 为了追查《混元心经》的下落,沈玄机决定冒险前往天下最繁华的都城——汴京城。汴京不仅是朝廷权力中心,也是各大江湖帮派秘密交易和情报汇集之地。苏小小凭借其机敏的头脑和对地形的熟悉,成为了两人最得力的助手。 在汴京城,他们发现幽冥教的势力远超想象。幽冥教教主“黑袍阎君”似乎与朝中某位权贵有着千丝万缕的联系,他们正利用朝廷的资源,大肆搜寻武林秘籍,意图颠覆武林秩序,甚至觊觎皇权。 李寻在一次潜入幽冥教外围据点的行动中,与幽冥教的四大护法之一“血影”发生正面冲突。血影的招式诡异阴毒,李寻险象环生,最终凭借枯木禅师传授的“禅意”心法,勉强将其击退,但也因此暴露了自己“龙吟山庄传人”的身份。 第六章:正邪的界限 身份暴露后,李寻和沈玄机陷入了更深的困境。不仅幽冥教紧追不舍,连一些坚持“斩草除根”的正派人士也开始对李寻产生疑虑,认为他可能与当年的屠庄事件有牵连。 此时,一个神秘的组织——“听雨楼”介入了局势。听雨楼由一群专门收集和销毁禁忌武学典籍的隐士组成,他们表面上中立,但对《混元心经》的去向表现出极大的兴趣。听雨楼的楼主,一位被称作“观星者”的神秘人,与沈玄机似乎早有旧识。 观星者向李寻揭示了一个惊人的事实:当年屠杀龙吟山庄的,并非幽冥教的全部力量,而是幽冥教内部一个名为“暗影部”的叛徒组织所为。而“黑袍阎君”本人,或许也并非是这场阴谋的主使者。真正的目标,是《混元心经》所记载的“逆转生死”的法门。 第四卷:决战紫金峰 第七章:重聚与背叛 为了查明真相,李寻必须找到当年目睹一切的唯一幸存者——龙吟山庄的二护法,韩天青。韩天青因受重伤后心灰意冷,隐居在极北之地的紫金峰,成为了一个孤独的猎户。 李寻、苏小小和沈玄机历经千辛万苦,终于在漫天风雪中找到了韩天青。然而,韩天青却表现出异乎寻常的冷漠。他拒绝提供任何信息,甚至试图阻止李寻深入追查。 在一次突袭中,李寻发现韩天青正是“暗影部”的真正首领。他深恨李沧海当年拒绝共享《混元心经》的全部奥秘,因此勾结外人,血洗山庄。韩天青早已练成了《混元心经》残篇,内力深不可测,并利用紫金峰的地形设下了天罗地网。 第八章:最后的对决 决战在紫金峰顶展开。沈玄机为了掩护李寻,独自拖住了韩天青的数名高手,身受重创。苏小小则利用她的机关术,瓦解了韩天青布下的冰雪陷阱。 李寻与韩天青展开了决定性的生死对决。韩天青依仗《混元心经》的霸道内力,招式刚猛无俦。李寻则融合了“无相禅功”的圆融与自身对侠义的理解,以巧破力。 在战斗的最后关头,李寻领悟了父亲留下的真正心法——《混元心经》的精髓不在于武功,而在于“平衡”。他不再执着于复仇,而是以一种近乎慈悲的心态,接下了韩天青最强的一击,并反以精纯的内力化解了对方招式中的戾气。 韩天青因内力反噬,功力尽失,最终在雪地中忏悔而亡。 尾声:新一代的江湖 幽冥教的主谋“黑袍阎君”在韩天青覆灭后,也因失去了靠山而势力瓦解。江湖恢复了短暂的平静。 李寻没有选择继承龙吟山庄的衣钵,他将《混元心经》的残篇交由听雨楼保管,决心用自己的方式行走江湖。他与苏小小一起,成为了新的“侠义双璧”,游走于朝廷与江湖的灰色地带,惩恶扬善,守护那些在乱世中挣扎的无辜百姓。 新的时代来临,江湖的格局被彻底改写,而关于龙吟山庄的血案,也终于被尘封在紫金峰的皑皑白雪之下。

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读后感

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用户评价

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最近翻阅的《明代士人的精神世界》一书,让我对晚明时期那种复杂而又充满张力的文化氛围有了更深层次的理解。这本书的叙事风格非常独特,它没有采取传统的编年史或政治史的框架,而是聚焦于知识分子群体在社会剧变中的内心挣扎与哲学思辨。作者巧妙地选取了几位代表性人物,如徐渭、李贽等,通过对他们书信、日记乃至诗词中隐晦词句的解读,重构了一个“不安分的灵魂”的时代侧影。尤其是关于“个性解放”思潮的论述,作者并未简单地将其浪漫化,而是深刻地剖析了这种思潮背后所依托的经济基础和对传统儒学的挑战力度。阅读过程中,我常常被那种“学而不厌,诲人不倦”与“身处乱世,独善其身”之间的矛盾感所牵引。全书行文流畅,文采斐然,即便是对于晦涩的宋明理学概念,作者也能用现代人易于接受的语言进行阐释,使得即便是非专业读者也能轻松领略到那个时代思想的魅力。

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我必须为《唐诗中的边塞与山水意境》这本书点赞!对于我这种热爱古典文学,但又对传统“格律”感到有些望而却步的人来说,这本书简直是救星。它完全抛弃了枯燥的格律分析,而是将唐诗的意境提升到了美学和心理学的层面来探讨。作者似乎是一位极富激情的画家兼诗人,他用极其富有画面感的语言,带领我们一步步走进王维的清幽、岑参的辽阔和高适的苍凉之中。书中对“气象”二字的解读尤其精彩,比如如何通过对雪、月、风、沙的描绘,来构建一个宏大而又内敛的英雄情怀。最让我惊喜的是,书中穿插了大量的古代绘画和书法作品的临摹分析,将诗歌的“听觉”与书画的“视觉”完美结合,形成了一种跨媒介的审美体验。读完之后,再去重温那些耳熟能详的诗句,仿佛耳边响起了金戈铁马的声响,眼前也浮现出大漠孤烟的壮丽景象,代入感极强。

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这本《故宫的秘密:清代宫廷生活全景展现》简直是一部打开清代历史的宝库!作者对于康熙、雍正、乾隆三朝的宫廷细节描摹得栩栩如生,远超我之前读过的任何历史著作。特别是书中对后宫嫔妃等级制度的梳理,简直是细致入微,从衣着配饰的颜色、纹样,到日常请安、朝拜的规矩,都有详尽的考证和有趣的轶事穿插其中。我印象最深的是关于皇帝日常膳食的描述,那些看似简单的菜肴背后,蕴含着复杂的礼仪和季节更替的讲究。读起来完全没有枯燥的学术气息,反而像是在听一位经验丰富的宫廷老者,娓娓道来那些深藏于紫禁城高墙之内的烟云往事。书中对于乾隆时期园林建筑的变迁也有独到的见解,将建筑学与当时的政治哲学巧妙地结合起来,让人在欣赏艺术美的同时,也能领悟到帝王心术的微妙之处。这本书的装帧设计也十分考究,朱红与明黄的搭配,加上仿古的字体印刷,都为阅读体验增色不少,绝对是值得反复品味的佳作。

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读罢《近代中国城市变迁录:从租界到新都会》,我感到一种强烈的历史错位感和现代性冲击。这本书的切入点非常新颖,它没有将焦点放在宏大的政治事件上,而是聚焦于十九世纪末到二十世纪初,中国几个重要港口城市(如上海、天津、广州)空间形态和市民生活方式的剧变。作者对租界文化、洋货涌入、乃至新式教育机构兴起对传统家庭结构的影响,都有细致入微的考证。特别是关于“摩登”生活概念如何在东方语境下被发明和改造的讨论,非常深刻。书中对老照片和城市地图的运用达到了教科书级别的水准,每一张配图都仿佛在无声地讲述着旧日街巷的故事。我特别喜欢作者对“通勤”这个概念在近代中国出现的社会意义的分析,这一个小小的变化,折射出整个社会节奏的加速和人际关系的重塑。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但其讲述故事的能力,更像是一位功力深厚的纪录片导演。

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如果说有什么书能让人对古老的炼金术和早期的化学探索产生敬畏,那一定是《中世纪的贤者之石与实验精神》。这本书绝非一本简单的科学史,它更像是一部关于“求知欲”的史诗。作者以极其细腻的笔触,描绘了那些在昏暗的作坊里,被世人误解为巫师的学者们,他们对物质本质的执着探寻。书中细致地梳理了阿拉伯、拜占庭以及欧洲炼金术士们对于金属转化、长生不老药的理论构建,以及他们使用的那些充满神秘色彩的仪器和术语。但最引人入胜的是,作者论证了这些看似荒谬的实验,实际上为后来的化学实验方法论奠定了基础,例如对提纯、蒸馏等基础操作的反复实践。阅读过程中,我仿佛能闻到硫磺和汞蒸汽的气味,感受到他们面对失败时的沮丧和对突破的狂热期待。这本书成功地将历史的厚重感与科学探索的浪漫主义完美融合,让人在迷雾重重的古代世界里,找到了人类理性光芒的微弱但坚定的闪烁。

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